Современные теории пытаются представить Сменхкара спутником жизни этого фараона, а прекрасной Нефертити отводят роль официальной супруги. Его экзотерическая религия поклонения Солнечному Диску умерла вместе с ним. Большие изменения произошли при нем и в искусстве, которое заметно отошло от инициатических канонов. Юный Тутанхамон был уже похоронен во второстепенной гробнице, в которой сохранились некоторые типичные фрагменты искусства Тель-эль-Амарны в почти неизмененном виде, как это можно видеть по частям позолоченной мебели. С другой стороны, возрожденное инициатическое братство Амона в Фивах снабдило усопшего многочисленными защитными сокровищами и амулетами. Все это Картер смог открыть миру благодаря тому, что "полиция" Долины Царей смогла спасти гробницу от начинавшегося разграбления. Полководец Хоремхеб, получивший, как считается, царский скипетр из когтей Золотого Сокола, восстановил границы Египта, усмирил население, а также произвел ряд изменений в организации общества, которые способствовали всеобщему процветанию.
После смерти он удостоился почестей фараона, но не оставил наследников и поэтому оказался последним в XVIII династии.
XIX династию представляли Сети I, Рамсес II и Менептах. Сети I перестроил верхнюю часть инициатического святилища в Абидосе, считавшегося могилой Осириса, восстановил и расширил храм в Карнаке и многие другие архитектурные сооружения. Он неоднократно совершал военные походы с целью укрепления границ в Сирии. Рамсес II, который правил шестьдесят семь лет и прожил, как считают, около ста лет, совершил второй поход против могущественных уже в то время хеттов и отличился со своими дрессированными львами в великой битве колесниц при Кадеше. Он был запечатлен в Абу-Симбеле, и его как великого строителя восхваляли во всех храмах. Его главной женой была Нефертари, а наследником - Менептах, хранивший порядок в царстве и изгнавший некоторые кочевые народы.
XX династия включает правителей от Рамсеса III до Рамсеса XI. Военные подвиги Рамсеса III запечатлены в храме Мединет. Об остальных представителях этой династии мы знаем очень немного. Впрочем, изучение крипт в Долине Царей свидетельствует о первоначальном расцвете и постепенном закате эпохи.
В это время жрецы различных храмов в спешке спасали древние учения и прятали мумии царей в тайных запасных саркофагах, ведь путь египетской цивилизации приближался к концу.
Поздний период
С 1085 по 332 г. до н. э. Династии с XXI по XXX.
Некоторые авторы включают сюда Третий переходный период - время царствования XXI династии в Танисе и других городах севера и юга (после того как Царство, распавшись, вновь вступило в эпоху феодализма, или средневековья). За этим периодом последовала Ливийская эпоха XXII, XXIII и XXIV династий, Эфиопская эпоха XXV династии и Саисская - XXVI династии. Египет лежал в руинах, но есть немаловажное обстоятельство, о котором нужно упомянуть в связи с эпохой Нехо II (фараона XXVI династии): сооружение системы каналов, соединявших дельту Нила с Красным морем. Часть этой системы была использована в XIX веке при строительстве Суэцкого канала.
После сокрушительного поражения в войне с Вавилоном наступает время персидского господства. XXVII династия находится под суровой рукой Камбиза, Дария и Ксеркса. Многие древние церемонии и культы, например, культ священных быков Аписа, были упразднены, разрушены храмы и библиотеки, пересыхали и засыпались песком каналы, приходили в упадок подводные святилища, подобные храму в Абидосе. Число Посвященных сокращалось до небольших групп, стали забываться навыки правильного чтения иератического письма. XXVIII и XXIX династии, известные как Мендесианские, не могли остановить процесс распада Царства.
XXX династия Нектанебов воспользовалась благоприятным ходом событий в средиземноморской Европе, связанных с рождением несравненного Александра Великого, который объявил себя сыном Амона, зачатым на земле Египта. Перед тем как он умер в Вавилоне в 323 году до н. э., он был коронован на египетское царство в Мемфисе. Но династии на этом завершили свое существование.
Македонская эпоха
С 332 по 304 г. до н. э.
Растет и все более возвышается Александрия. Уходящее в прошлое египетское управление заменяется греческим.
Эпоха птолемеев
С 304 по 30 г. до н. э.
Благодаря новому управлению, возросшему значению Александрии и таланту Птолемеев, Египет переживает недолгий период расцвета. Почитатели культуры, Птолемеи возрождают храмы, дороги и каналы. Александрия становится крупнейшим и важнейшим из городов Средиземноморья. Так продолжалось до гибели последней египетской царицы Клеопатры, которая после убийства ее мужа, Юлия Цезаря, и новой попытки вступить в брак, на этот раз - с Марком Антонием, была побеждена в битве с Октавианом при Акции и покончила с собой, дав себя укусить ядовитой змее, как о том повествует предание.
Римский период
С 30 г. до н. э. по 395 г.
Египет становится частью Римской империи. Вновь реставрируются храмы, порой неудачно, как это случилось с Северным Колоссом Мемнона, утратившим после восстановления свой загадочный голос. Египет, прочно связанный с Римом, разделил судьбу империи после ее падения. Он раздирался на части тысячами религиозных и политических сект. Банды варваров и искателей сокровищ уничтожали и расхищали все, что им встречалось. Ценнейшие рисунки замазывались известью, калечились и разрушались статуи. Даже Александрия ощущает на себе губительное влияние наступления своего рода кульминации средневековья. Философы либо гибнут, как Гипатия, либо подвергаются преследованиям, как Марсион. Знаменитая библиотека, пережившая уже один пожар во время римских гражданских войн, вновь предается огню, на этот раз христианами.
Византийский период
С 395 по 641 г.
Продолжаются грабежи и разрушения. Последние Посвященные погибают на острове Филе. Тех, кто не принимает христианство, забивают камнями или отправляют в изгнание.
Арабский период
C 641 г.
Халиф Омар сжег то, что осталось от Александрийской библиотеки. Принявшие христианство начали превращаться в современных коптов, большинство же стало мусульманами. Сфинкс и храмы постепенно засыпались песками. Цикл египетской цивилизации окончательно подошел к концу.
Сомнения по поводу официальной хронологии
Конечно же, не все из того, что официальная историческая наука признает в тот или иной момент времени, является истинным, и то, что один век утверждает, зачастую отрицает последующий.
Такое положение считается "величайшим достоинством" науки, рожденной под сенью Просвещения, ибо эта наука не боится противоречить самой себе в поисках истины. Впрочем, сказанное верно лишь отчасти, поскольку наука, а лучше сказать - ученые, в действительности боятся противоречить сами себе; если же они отказываются от своих прежних утверждений, то делают это неохотно, скрепя сердце, да и то лишь когда прилив новых фактов окончательно размоет почву под их теориями. С другой стороны, знание зачастую облекается в форму догм, что почти не оставляет места для пересмотра общепризнанных положений. К сожалению, действительность не всегда такова, какой она предстает в книгах популярных писателей или известных ученых.
Говоря об истории, то есть о достаточно хорош изученных пластах прошлого человечества, мы вынуждены признать, что не имеем точных сведений даже совсем недавних событиях, например, о многих эпизодах второй мировой войны. Если же учесть и тот факт что "историю пишут победители", то мы оказываемо;
практически лишенными возможности разобраться в событиях прошлого. Это при условии, что нас интересует правда, а не суррогат, призванный лишь заполнит! пустоту, которая образовалась в нашем мозгу от знания того, что Библия не содержит в себе ничего, кроме аллегорий, эзотерических или лживых - в зависимости от интерпретации того, кто их анализирует. Среди множества песчинок всегда найдется крупица золота, иначе говоря, и в Библии содержатся правдивые детали, особенно когда упоминается тот или иной народ (естественно, нас меньше всего интересуют вечные рассуждения о гневе Бога Израилева).