«Чего мы хотим?.. Мы хотим: земли, чтобы возделывать ее в мире и собирать с нее урожаи в спокойствии; ликвидировать систему эксплуатации и дать свободу всем, чтобы они могли селиться в местах, которые смогут их прокормить, не платя никакой дани; дать народу свободу объединяться в той форме, которую он сочтет более приемлемой, создавая крупные или небольшие сельскохозяйственные общества, которые будут сохранять бдительность в деле совместной обороны, не нуждаясь в тех, кто будет отдавать им приказы извне и наказывать...Как либералы, мы отвергаем любое угнетение. Оно ранит нас, как социалистов. Как люди, мы отвергаем его. ЛИКВИДАЦИЯ ПРАВИТЕЛЬСТВА, ЛИКВИДАЦИЯ ЭКСПЛУАТАЦИИ!
Мы хотим земли, мы хотим порядка, мы хотим воли. Мы должны сами освободить себя от всех наших бед; мы хо-тим мира и стабильности. Наконец, мы хотим установления общественного договора между людьми на основе взаим-ного уважения. Да здравствует социализм! Да здравствует свобода!».
Вскоре после издания манифеста силы генерала Куэльяра окружили и схватили Чавеса Лопеса. Но уже через несколько дней крестьяне напали на солдат и отбили его и его товарищей. Укрывшись в холмах, Чавес Лопес создал новую армию восстания и атаковал город и поместье Сан-Мартин-Тесмелукан между Чалко и городом Пуэбла. Войска в панике бежали, побросав оружие. Восставшие собрали деньги и оружие и, создавая прецедент, сожгли муниципальные архивы, фиксировавшие права собственности. То же самое произошло в городе Аписако в Тласкале. К восстанию присоединялись все новые отряды. Расширяя агитацию и сферу действия, Чавес Лопес послал 50 человек во главе с Ансельмо Гомесом на север, в штат Идальго.
Занимая местность, Чавес Лопес зачитывал и разъяснял манифест, экспроприировал поместье и раздавал землю крестьянам. Продвигаясь на север, он умело уклонялся от столкновения с главными силами генерала Куэльяра. Отряд Гомеса тоже вырос до 150 человек и 11 июня занял город Чиконтепек в Веракрусе. Но восставшим не хватало оружия. Чавес Лопес переместил лагерь из родного города Тескоко к более крупному Актопан в 17 милях северо-западнее Па-чуки. Там он начал готовиться к атаке на город, но правительственные войска опередили его и схватили. Его достави-ли в Чалко и по приказу правительства Хуареса расстреляли во дворе «Школы света и социализма» утром 1 сентября 1869 г. Перед гибелью он крикнул: «Да здравствует социализм!» (J.M.Hart. Anarchism...P.32-42).
Родаканати и его товарищи продолжили работу среди рабочих в Мехико. В 1866-1867 гг. члены «Индустриально-художественного общества» (SAI) активно привлекали на свою сторону общества рабочего сопротивления и взаимопомощи. Внутри SAI разгорелась борьба между анархистами-радикалами и умеренными либералами - сторонниками правительства Хуареса, безуспешно пытавшимися оттеснить Вильянуэву от руководства организацией с помощью ря-да дискуссий и оргвыборов. В декабре 1867 г. им это на время удалось. Но анархисты вскоре перешли в контрнаступление. В январе 1868 г. Вильянуэва смог помочь организоваться рабочим текстильной фабрики «Ла-Фама-Монтаньеса» в Тлалпане, а затем сплотить их и рабочих текстильных предприятий «Контрерас», «Ла-Абеха» и «Тиса-пан» во «Взаимный союз ткачей округа Тлалпан». 8 июля 1868 г. рабочие «Да-Фама-Монтаньеса» провели первую в мексиканской истории успешную забастовку, требуя улучшения условий труда и сокращения рабочего дня для женщин. Их победа вернула Вильянуэву на роль председателя SAI. В течение июля-августа 1868 г. возник ряд новых анархистских рабочих ассоциаций - «Союз ткачей Мирафлореса», «Социалистическая ассоциация мексиканских печатников», «Взаимное общество столярной отрасли», «Взаимный союз каменщиков». Были реорганизованы раннее разгромлены рабочие общества на фабриках «Сан-Ильдефонсо» и «Ла-Кольмена». Активисты-ремесленники из новых ассоциаций - Бенито Кастро, Педро Ордоньес, Рикардо Велатти - позднее вошли в «Ла сосиаль».
Вильянуэва планировал собрать в 1868 г. всеобщий рабочий конгресс, создать постоянную ассамблею делегатов от обществ, но все эти планы не удалось осуществить из-за нехватки средств. В 1869 г. он создал группу радикальных рабочих активистов - «Пролетарский кружок», в который вошли также Б.Кастро, П.Ордоньес, Р.Велатти, А.Сильва, Ф.Салакоста, портной Хосе Мариа Гонсалес, Х. да Мата Ривера, Э.Меса и Р.Перес де Леон. Он должен был координировать рабочие действия, прежде всего, в текстильной отрасли, и распространять социалистические идеи. Позднее они получили журнал Первого Интернационала, что оживило стремление к созданию центральной организации. 10 января 1870 г. Вильянуэва и его товарищи разослали призыв к созданию «Всеобщего центра организованных трудящихся». Центр собрался 16 сентября и переименовал себя в «Большой круг рабочих Мексики». В новой организации доминировали анархисты; Салакоста выступил с резкой критикой либералов. 20 марта 1871 г. было возрождено и общество «Ла сосиаль» с участием Родаканати, Салакосты, Кастро, Велатти и Ордоньеса. Манифест общества провозглашал: «... Мы хотим ликвидации всех систем правительства и свободы для всех работников физического и умственного труда во Вселенной».
В начале 1871 г. Вильянуэва был избран председателем «Круга» и развернул активную кампанию по привлечению новых членов. 9 июля начала выходить первая мексиканская социалистическая газета - «Эль Сосиалиста»; ее статьи, многие из которых были членами «Ла сосиаль», выражали анархистские идеи. Газета стала органом «Круга». Обще-ство «Ла сосиаль» вошло в «Круг» и направило своими делегатами Велатти, Ордоньеса и Кастро. Большинство вновь созданных рабочих организаций взаимопомощи в Мехико примыкали к «Кругу». В него могли входить и индивиду-альные члены, если они были рабочими и не состояли в политических партиях. Коллективные члены «Круга» могли принимать в свой состав даже отдельных предпринимателей, если за них ручались их работники (обычно речь шла о ремесленниках, расширивших свое дело). «Круг» находился под идейным влиянием анархистов. Он заявлял, что «борьба за полное освобождение рабочего класса должна вестись самим рабочими, использующими в качестве своего последнего оружия социальную революцию, которая осуществит социалистический мир великолепия, справедливости и правды».
На протяжении 1871 г. в руководстве «Круга» преобладали радикалы: председатель Вильянуэва, второй секретарь Кастро (активист «Ла сосиаль»), третий секретарь Алехандро Эррера, четвертый секретарь Понсе де Леон (активист «Ла сосиаль»). Проправительственную группу представлял вице-президент Ромеро. Первый секретарь Мата Ривера был нереволюционным социалистом и держал нейтралитет.
Под влиянием идей, исходящих из Мехико, рабочие общества сопротивления и кооперативы стали возникать по всей стране. В Сан-Луис-Потоси 3 новые группы объединились в «Ассоциацию рабочих Потоси» и установили контакт с «Кругом» в Мехико. Рабочие, создавшие общество взаимопомощи в Толуке, присоединились к «Кругу» 8 ноября 1871 г. В период подъема движения в начале 1870-х гг. красно-черный флаг анархизма стал официальным символом мексиканского рабочего движения. .
Со смертью Вильянуэвы в 1872 г. ситуация начинает меняться. Ромеро, заменивший его на посту председателя «Круга», при поддержке Кано соглашаются принять помощь от режима нового президента С.Лердо де Техада. Они выступают за сотрудничество с режимом и программу парламентского законодательства. У анархистов не было большинства в «Круге», но они пользовались большим влиянием среди рядовых активистов; многие рабочие вступали в основанные ими «общества сопротивления». 1 августа 1872 г. вспыхнула стачка на шахте «Реаль-дель-Монте» близ Пачуки (штат Идальго), где английские владельцы объявили о сокращении заработной платы. Рабочие потребовали восстановить прежнюю ставку и сократить рабочий день с 18 до 16 часов в день. «Круг» оказал забастовке поддержку. Шахтеры смогли достичь лишь весьма ограниченного успеха, но, воодушевленные этим и пламенными статьями в «Эль Сосиалиста», они создали «общество сопротивления». Правительство ответило тайной высылкой ряда активи-стов в отдаленные штаты - в Кампече и на Юкатан. Та же судьба постигла рабочих «Ла-Фама-Монтаньеса», забасто-вавших 9 сентября: введенные войска заставили их вернуться на работу. Помощь от «Большого круга» в Мехико ока-залась явно недостаточной.