Не совсем ясно происхождение Аскольда и Дира – их летопись именует «мужами», приближенными Рюрика. Некоторые исследователи считают их потомками основателя Киева – князя Кия, представителями местной «Полянской» княжеской династии. Однако их имена, как и имена некоторых других правителей Руси, имеют скандинавское происхождение: Олег и Ольга (Хельги, Хельга), Игорь (Ингвар). Воеводы, дружинники и послы первых князей имели также варяжские имена. Но первоначально иноземная аристократическая верхушка, правившая на Руси, пополнилась и славянскими элементами – племенными старейшинами, местными «светлыми и пресветлыми князьями». Одновременно происходила быстрая славянизация скандинавов. Так, свидетельством быстрого сближения со славянами скандинавской по происхождению династии русских князей является чисто славянское имя сына Игоря и внука Рюрика – Святослав. А имена последующих великих князей киевских – почти все славянские.
Участие скандинавских племен, или варягов в начальном периоде нашей истории, несомненно, ясно с первого взгляда. Первоначально областью Русского государства был путь от варягов в Грецию и бесспорно, что этот путь открыт варягами задолго до половины IXвека. Бесспорно также, что явление, знаменующее в истории Северо-Восточной Европы половину IX века, соединение северных племен, славянских и финских под одну власть, произошло вследствие столкновения этих племен с племенем скандинавским вследствие владычества варягов в этих странах. Первые призванные князья были из рода варяжского, первая дружина состояла преимущественно из их соплеменников; путем варяжским движутся северные князья на юг; в борьбе с югом, с греками, восточными степными варварами, Польшей. Русские князья постоянно пользуются варяжской помощью. Варяги – первые купцы, первые посредники между Северной и Южной Европой и Азией, между славянскими племенами и греками, они же главным образом посредничают и при введении христианства на Русь. При этом важно понимать, что влияние народа отличается от влияния народности: влияние скандинавского племени на нашу древнюю историю было сильно, а влияние же скандинавской народности на славянскую было очень незначительно.
Мы видим, что у нас варяги не занимают господствующего положения относительно славян, не известны как завоеватели славян, следовательно, не могут навязать славянам насильственно своих форм быта, сделать их господствующими, распоряжаться как полновластные хозяева в земле. Достаточно обратить внимание на то, что согласно летописи, Рюрик, Трувор и Синеус приглашались для выполнения функций, уже хорошо известных жителям новгородской земли. Так что, собственно, к зарождению государства этот рассказ не имеет отношения. Он - лишь первое упоминание о властных институтах, действовавших (и видимо, достаточно давно) на территории Северо-Западной Руси.
Варяги, составлявшие первоначально дружину князя, жили около него, многие из них оставались с ним навсегда, женились на славянках, дети их были уже полуварягами и только внуки – совершенными славянами. Варяги не стояли выше славян на ступенях общественной жизни, следовательно, не могли быть среди славян господствующим народом в духовном, нравственном смысле; наконец, что наиболее важно, в древнем языческом быте скандинаво-германских племен мы замечаем близкое сходство с древним языческим бытом славян. Оба племени не успели еще выработать тогда резких отличий в своих народностях, и вот горсть варягов, поселившись среди славянских племен, не находит никаких препятствий слиться с большинством. Смешение родов и племен, преодоление былой замкнутости, установление регулярных сношений с ближними и дальними соседями, наконец, этническое объединение северорусских и южнорусских племен — (все это) характерные черты продвижения славянского общества к государству. Развиваясь аналогично Западной Европе, Русь одновременно с ней подошла к рубежу образования большого раннесредневекового государства. И викинги (варяги), как и в Западной Европе, стимулировали этот процесс.
V. Заключение
«Повесть о начале Русской земли, рассказывая о первых князьях, вскрывает любопытный факт: за большим городом идет его округ, целое племя или часть его. Олег взял Смоленск и посадил в нем своего посадника: в силу этого смоленские кривичи стали признавать власть Олега. Олег взял Киев, и киевские Поляне вследствие этого также признавали его власть. Так целые округа являются в зависимости от своих главных городов, и эта зависимость, по-видимому, установилась помимо и раньше князей»[14].
В истории достаточно примеров, когда основателями правящих династий становились иноземцы. Так что варягом или славянином был первый князь - вопрос важный, но не первостепенный. Славяне и скандинавы находились в VII – IX веках примерно на одном уровне социального развития. В этих условиях викинги, разумеется, не могли принести славянам ни более высокой культуры, ни государственности.
Как бы не различались мнения историков, важно одно – факт основания в 862 г. В Новгороде княжеской династии, правившей более семи веков, был воспринят летописцем как своего рода точка отсчета исторического времени, а объединение под властью Олега новгородских и киевских земель – как поворотный момент в исторических судьбах восточных славян. По замечанию одного отечественных историков, «сквозь красивый туман народного сказания история… видна лишь со времен Олега». Воспетый А.С. Пушкиным Вещий Олег – фигура не легендарная, а историческая. Если Кий для летописца – персонаж почти сказочный, мифический, а о Рюрике, Аскольде и Дире ему были известны лишь крупицы фактов, то Олег в «Повести временных лет» представлен как действительно первый общерусский правитель.
VI.Список литературы
1. Карамзин Н.М. «История государства Российского» Т. I – IV. – Калуга: Золотая аллея, 1994 г.
2. Ключевский В.О. «Краткое пособие по русской истории». - Репринт. Изд.- М: Прогресс – Пангея, 1992 г.
3. Лубченков Ю.Н. «Города России» - М: Белый город, 2005 г.
4. Перевезенцев С.В. «Россия. Великая судьба» - М: Белый город, 2006 г.
5. «Герои русской истории» - М: Белый город, 2006 г.
6. Энциклопедия для детей. Том 5. История России и ее ближайших соседей. Часть 1. От древних славян до Петра Великого – М: Аванта плюс, 1997 г.
[1] Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории, с.26
1 Карамзин Н.М. История государства Российского. Т 1-4 , с. 62
[2] Лубченков Ю.Н. Города России, с. 16
[3] Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории, с.26
[4] Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории, с.25
[5] Карамзин Н.М. История государства Российского. Т 1-4 , с. 29
[6] Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории, с.26
[7] Карамзин Н.М. История государства Российского. Т 1-4 , с. 67
[8] Карамзин Н.М. История государства Российского. Т 1-4 , с. 68
[9] Карамзин Н.М. История государства Российского. Т 1-4 , с. 71
[10] Карамзин Н.М. История государства Российского. Т 1-4 , с. 71
[11] Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории, с.27.
[12] Перевезенцев С.В. Россия. Великая судьба, с. 56.
[13] Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории, с.25.
[14] Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории, с.23