СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ПРОБЛЕМА ПРИНЦИПАТА В АНТИЧНОЙ ИСТОРИОГРАФИИ
1.1 Монархия при Октавиане Августе
1.2 Характеристика Августа
2. ВРЕМЯ АВГУСТА: ПРОБЛЕМА И КУЛЬТУРА
2.1 Гений пропаганды
2.2 Религиозная политика
3. МЕЦЕНАТ И АГРИППА
3.1 Меценат
3.2 Агриппа
4. РИМ И ИМПЕРИЯ ПРИ БЛИЖАЙШИХ ПРЕЕМНИКАХ АВГУСТА
4.1 Наследники
4.2 Лицемер. Безумец. Антикварий. Кровавый фигляр
5. КРИЗИС
5.1 Домициан
5.2 Сенат
5.3 Римская империя
6. ТРАЯН
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Октавиан Август – это человек, способный усваивать чужие мысли и подхватывать идеи и лозунги, созданные другими. При его правлении была монархическая власть. Август во всем соблюдал осторожность. И не только в политической жизни, но и в частной. Даже со своей женой он разговаривал по заранее подготовленному сценарию.
У Августа намечено было много преемников, которые могли бы занять его место. Но ему не везло. Сначала он хотел, чтобы его место занял племянник Марцелл. Но он умер. Тогда он надеялся на своего зятя Агриппу. Но тот тоже скончался. После этого он усыновил двух сыновей своей дочери Юлии – Луция и Гая – и назначил их своими наследниками. Но умерли и они. Августу ничего не оставалось, как отдать престол своему пасынку Тиберию, которого никогда не любил.
Самым любящим императором, преемником Октавиана Августа был Нерон. Он участвовал во всех политических мероприятиях, был певцом, актером, участвовал в соревнованиях.
У Августа были советники – Меценат и Агриппа – которым он доверял как самому себе. Император с Меценатом были совершенно разные люди. И очень сложно, наверное, найти в мире таких разных людей. Август был сдержанный, осторожный, ходил в трех туниках даже летом, с тогой старинного покроя поверх них. Меценат – шумный, оживленный, всегда окруженный людьми и выделяющийся среди них; ходил в одной «распущенной» тунике даже на форуме, чаще в пурпурной тоге, как в царской мантии. Если бы простой человек, не знающий этих людей, увидел их, то вполне мог принять за императора Мецената, а не Августа.
Целью моей курсовой работы является: описать правление Августа; рассказать о правлении его преемников и политическом режиме в то время.
При написании курсовой работы использовалась следующая литература:
1.Древний Рим. История. Быт. Культура. Из кн. соврем. Ученых. – М.: Московский лицей, 1997. 432 с.
Книга представляет собой сборник текстов из книг и статей современных историков античности и рассчитана на ознакомление с научно-популярной литературой, написанной в области античной истории.
2.Историки античности. Древняя Греция. Древний Рим. Пер. с древнегреч., сост. М. Томашевской. – М.: Правда, 1989 – 662 с.
Книга рассказывает об истории в Древних странах (Греции и Рима). В ней содержаться не только рассказы античных историков, но и биографии историков античности.
3. Энцикл.: История/Сост. Н.В. Чудакова, А.В. Громов; Под ред. О.Г. Хинн. – М.: ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 1998. – 512 с.
В этой книге собраны короткие рассказы по всей истории древности – начиная с древнейших времен, кончая нашими днями. Здесь даются ответы на вопросы: Что такое история? Как люди жили в древности? Чем занимались? Периодизация стран и т.д.
4.Энцикл.: Страны и народы: Азия, Америка, Австралия, Африка/Авт.-сост. Л.А. Багрова; Под ред. О.Г. Хинн. – М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1998. – 592 с.
В этой книге можно узнать о том, кто живет в Шри-Ланке, как живут папуасы, с какими удивительными животными можно встретиться в Австралии и многое другое. Энциклопедия расширяет кругозор, помогает усваивать школьную программу по географии и истории. Рекомендуется в качестве дополнительного пособия для учащихся младших и средних классов школ, лицеев и гимназий.
5.Когда, где, как и почему это произошло/Сост. Найджел Хоукс, Тим Хейли, Кейт Спенс и др.; Ред. Майкл Уорт Дэвисон, Йен Стюарт, Аза Бригс.; – Лон.: ЗАО «Изд. дом Ридерз Дайджест», 1998. – 448 с.
Это новая книга по истории человечества, не похожая ни на одну из уже существующих. Здесь собраны рассказы о 100 крупнейших мировых событиях начиная с древнейших времен. Все они, так или иначе, меняли лик мира, одни – драматично и сразу, другие – медленно и, казалось бы, непредсказуемо. Все, что случалось, случалось неожиданно, ведь известно, что история не повторяется.
1. ПРОБЛЕМА ПРИНЦИПАТА В АНТИЧНОЙ ИСТОРИОГРАФИИ
1.1 Монархия при Октавиане Августе
Основные вопросы римской истории этого периода:
1) В чем заключаются особенности установленного Августом политического строя.
2) К чему сводится социальная сущность тех отношений, которые создались в результате гражданских войн.
Ряд античных авторов определенно говорит о том, что Август, победив политических противников, сосредоточил в своих руках всю полноту власти. Историк III века Дион Кассий проводит мысль о том, что при Августе в Риме была установлена монархия. Но официальная версия давала иной ответ на этот вопрос. Версия эта сформулирована в документе, в котором Август характеризует свою власть и политическую деятельность. После смерти Августа его преемником Тиберием были вскрыты различные документы, в их числе тот, про который Светоний говорит: «свиток содержал список, относительно которого он выразил желание выгравировать его на медных таблицах и поместить перед его мавзолеем».
Были найдены три копии памятника. Лучше всего сохранилась копия, найденная на месте древнего города Анкиры. Подлинный текст был озаглавлен таким образом: «[перечень] деяний божественного Августа, при помощи которых он подчинил весь мир власти римского народа, и тех затрат, какие он произвел в пользу государства и народа римского». Памятник разделен на 35 глав, к которым добавлен список раздач.
Итак, за простым, как бы случайным перечнем деяний скрывается до конца продуманное обоснование деятельности, показывающее, что вся жизнь с девятнадцатилетнего возраста была посвящена служению государству, и это получило должную оценку.
Создавая свои «Деяния» Август преследовал далеко идущие цели укрепления, созданного им политического режима. Он стремился показать благонамеренным поданным империи, что это наилучший политический режим, от сохранения и упрочения которого зависит выгодный свободному населению порядок.
Главные преимущества принципата, которые пытается сформулировать Август в своем историко-политическом документе:
1) Расширение границ империи с целью установления «римского мира».
2) Возрождение старых законов и дедовской религии для укрепления семьи и власти над рабами.
3) Установление единодушия между сословиями на почве признания господствующего режима.
4) Постоянная помощь неимущим гражданам и воинам после окончания службы.
5) Укрепление международного авторитета римского государства.
Одновременно он указывает и свои заслуги как кормчего, которому сенат и римский народ вручили в годы гражданских бурь, потрясенный междоусобицами государственный корабль, который он вывел в безопасные воды, залатал и укрепил на вечное плавание.
Свои намерения встать во главе государства Август тщательно скрывает, рисуя себя лишь исполнителем поручений, какие ему давались сенатом и римским народом. При этом неоднократно подчеркивается стремление республиканских полномочий и традиций.
1.2 Характеристика Августа
Август не был человеком, который на основании определенной политической ситуации мог предвидеть будущее и выдвигать новые политические идеи. Наоборот, это был человек, способный усваивать чужие мысли и подхватывать идеи и лозунги, созданные другими. Были подняты лозунги против цезаризма. Август принял их, почти не изменяя, и в качестве своей цели провозгласил восстановление прошлого, которое, вместе с тем, должно было означать начало нового золотого века. Все говорили о мире, и, учитывая это, Август выдвинул лозунг, получивший название Августова мира. Таким образом, лозунг в известных отношениях оппозиционный, поскольку направлен против господства военщины, превратился в часть официальной программы Августа. То же можно сказать и относительно попыток восстановления старых нравов. Ни Август, ни его близкие к этому возврату не стремились, но это поднимало его престиж в глазах консервативной сенаторской аристократии, а главное, делало популярным его мероприятия среди италийской муниципальной знати.
В первые годы Октавиан больше всего надеялся на легионы. Ради них предпринимались конфискации италийских земель. Но последующие события показали, какое значение имеет враждебное настроение гражданского населения. Движения людей, восстания в Риме и Италии, необходимость сдерживать притязания ветеранов – все это заставило Октавиана быть еще более осторожным в своих поступках, и с победой над Секстом Помпеем[1] начинает проявляться его внешний республиканизм.
Стремясь к монархической власти, Август не придавал значения внешней стороне, как было свойственно Цезарю. Он учел, что аристократия ценит главным образом не сущность республиканского режима, а прежде всего внешние его формы. Поэтому Октавиан считал, что он может, формально восстановив республику, сохранить вместе с тем свою власть. Этим же объясняются и неоднократные отказы Августа от власти. В первый раз это произошло в 27 г. до н.э., затем повторялось несколько раз, когда истекали сроки полномочий Августа. Вряд ли кто-нибудь из окружающих Августа верил в искренность и серьезность этих отказов, но они подходили к «Республиканской внешности» августова режима. Скромность принцепса должна была напоминать о его старореспубликанских добродетелях и служить примером. В «Деяниях божественного Августа» он говорит, что не принял многих триумфов, которые давал ему сенат.
Сдержанность и показная скромность сказались и в его отношении к обожествлению. Август, запрещая воздвигать себе храмы в провинциях, не говоря уже об Италии, допускал строительство храмов и жертвенников, посвященных ему вместе с богиней Ромой. Он делает все для того, чтобы культ его и богини Ромы распространился по всей империи; не без влияния самого Августа поэты говорят постоянно о его божественности.