Кроме того, важной спецификой социологического видения социальных явлений и процессов (отличающей социологию, в частности, от социальной философии) является ориентированность на изучение общественных отношений через призму конкретных человеческих взаимоотношений, интересов и потребностей людей, их мнений, ожиданий, предпочтений и т.п. Отсюда и то большое внимание, которое уделяется в рамках социологии проведению эмпирических социологических исследований (т.е. исследований, преимущественно ориентированных на сбор и обобщение фактического материала). Характерной чертой социологического подхода является сочетание теоретических и эмпирических методов исследования, стремление при теоретическом осмыслении социальных явлений и процессов опираться на знание конкретных социальных фактов.
Влияние общей социологии на формирование социологического подхода к изучению отдельных сфер социальной жизни (таких, как экономика, политика, право и т.д.), составляющих предметы изучения различных обществоведческих дисциплин, в значительной мере шло по линии развития эмпирических социологических исследований. Так, на примере зарождения индустриальной социологии хорошо видно, как конкретно-социологические исследования способствовали изменению традиционного представления о том, что для изучения проблем экономики достаточно раскрыть внутренние закономерности развития данной сферы, оставаясь в рамках системы экономических категорий и анализируя зависимости между различными экономическими отношениями. В частности, социологические исследования выявили, что такой существенный для экономической науки и практики показатель, как производительность труда, определяется не только (а иногда даже не столько) собственно экономическими факторами, принадлежащими к предмету исследования экономической науки, но также и факторами, не имеющими непосредственного отношения к экономике (наличием неформальных групп внутри трудового коллектива, взаимоотношениями внутри групп работников и между ними и т.д.). Впоследствии это значимое для экономического развития взаимодействие экономических и внеэкономических факторовсоставило предмет исследований новой научной дисциплины — индустриальной социологии.
Юристы (и в первую очередь представители уголовного права) значительно раньше пришли к выводам о том, что состояние правовых явлений (в частности, уровень и динамика преступности) зависит не только от характера и качества соответствующих правовых средств, но и множества иных факторов неюридического характера (таких, как социально-экономические условия жизни людей, природно-климатические условия, политический режим в стране, международная обстановка и т.д.). Эмпирические социологические исследования в области уголовного права, которые начали интенсивно развиваться с конца прошлого века, ставили своей целью раскрытие причинной связи между различными видами преступлений и воздействующими на них социальными и природными факторами.
Говоря о роли эмпирических исследований в развитии социологического подхода к праву и в последующем и формировании на этой основе социологии права как самостоятельной юридической дисциплины, не следует, разумеется, недооценивать и значение для нее теоретических идей и концепций, разрабатываемых в рамках общей социологии. В этой связи прежде всего следует отметить работы таких классиков социологической мысли, как О. Конт (идеи солидаризма), Г. Спенсер (начала структурно-функционального изучения общества как организма), К. Маркс (концепция диалектической взаимосвязи материального, базисного содержания и надстроечной, политико-правовой формы, трактовка права как орудия классового господства), Э. Дюркгейм (трактовка права как социального факта, концепция общества как ценностно-нормативной системы, теория аномии), М. Вебер (учение о формах легитимации власти, концепция рациональной бюрократии), Г. Тард (правообразование как результат действия психологических механизмов подражания), и др.
Большое влияние на развитие социологии права оказало и продолжает оказывать творчество таких авторов XX в., как американский социолог Т. Парсонс, исследовавший роль права как средства социального контроля и как фактора интеграции индивидуальных ценностных ориентации, немецкий юрист Н. Луман, рассматривавший общество как коммуникативную систему и трактовавший право как генерализированное средство коммуникации, французский юрист Ж. Карбонье, чья монография "Юридическая социология", систематизирующая мировой опыт юридико-социологических исследований, была в 1980 г. переведена на русский язык и сыграла заметную роль в процессе формирования советской и постсоветской социологии права.
Становление социологии права как юридической дисциплины
Сравнительно краткий по времени (после появления социологии) процесс становления социологии права как юридической дисциплины опирался на долгую историю юридического изучения права как социального явления. Социология права зародилась и сформировалась в юридической науке не как нечто случайное и инородное, привнесенное в нее из социологии. Ко времени появления в XIX в. позитивистских социальных теорий О. Конта и Г. Спенсера и терминологического обозначения науки об обществе как "социологии" уже существовали, как известно (от времен Платона и Аристотеля до Гегеля и Маркса), глубокие и теоретически развитые учения об обществе.
Особо следует выделить здесь учение французского юриста XVIII в. Ш. Л. Монтескье, главное произведение которого — фундаментальный труд "О духе законов" — выдающийся русско-американский социолог Питирим Сорокин охарактеризовал как "первую систематическую социологию права и морали". Эта работа Монтескье была направлена прежде всего на выявление и исследование тех социальных, политических, экономических, исторических, географических и иных факторов, которые влияют на процесс правотворчества и определяют особенности содержания и характер позитивного права у разных народов и в различные эпохи их социально-исторического развития. Учение Монтескье о "духе законов" является первой теоретически сформулированной (на основе анализа огромного массива эмпирических данных) юридико-социологической концепцией многофакторного подхода к изучению права.
В XIX в. под влиянием социологии как новой науки об обществе в юриспруденции стали разрабатываться различные социологически ориентированные концепции правопонимания. В этом плане большую роль сыграло учение известного немецкого юриста XIX в. Р. Иеринга о "юриспруденции интересов", которую он противопоставлял "юриспруденции понятий". Однако, несмотря на социологическую трактовку права как "защищенного интереса", Иеринг не вышел за рамки легистско-позитивистского подхода к праву как к совокупности принудительных норм, установленных государством, поскольку, согласно его концепции, именно государство придавало тем или иным интересам правовой характер, беря их под свою защиту.
В начале XX в. — с оживлением антипозитивистских направлений в юриспруденции и усилением призывов к возрождению естественного права — начало формироваться влиятельное антилегистское и антипозитивистское направление юридико-социологических исследований в виде "школы свободного права". С деятельностью этой школы и связано оформление и утверждение социологии права как отдельной юридической дисциплины. Видный представитель этой школы австрийский юрист Е. Эрлих в своей работе "Основы социологии права" (1913) определял цели и задачи социологии права как изучение "живого права народа", источником развития которого является не законодатель, а общество. Юридико-социологическим толкованием и изучением права как фактически складывающегося порядка общественной жизни занимались и многие другие приверженцы этой школы (Ф. Гек, Г. Зинцгеймер, Г. Канторович, Э. Юнг, Ф. Жени и др.).
Многие юридико-социологические идеи этого направления получили дальнейшее развитие в рамках американской школы социологии права — в работах таких известных юристов, как Р. Паунд, Д. Фрэнк, Б. Кардозо, О. Холмс, К. Ллевелин и др Представители этой школы особое внимание уделяют юридико-социологическому изучению судебной практики, позиции судей по конкретным делам, поведению сторон в спорах о праве и т.д. В основе разработанной Р. Паундом концепции юридической "социальной инженерии" лежит представление о праве как режиме упорядочения человеческих взаимоотношений в соответствии с надлежаще установленными правилами.
В первой половине XX в. в западной юриспруденции сформировалось и такое самостоятельное направление развития социологии права,-как институционализм. Его представителями являются такие известные юристы, как М. Ориу, Л. Дюги, Ж. Гурвич, П. А. Сорокин и др. Согласно их юридико-социологической трактовке, право — это не только особый социальный институт, но и определенная организующая идея для формирования и функционирования других социальных институтов. Так, согласно концепции "социального права" (или "социабельного права") Ж. Гурвича, право выступает как фактор интеграции и институционализации в общественных отношениях. В качестве конституирующего начала любой общественной группы или института трактовал право П. А. Сорокин2. С этих юридико-социологических позиций он характеризовал все социальные образования (семью, государство, церковь, партию, профсоюзы, школу, университет, организованную группу преступников и т.д.) как социально-практическую форму объективации и олицетворения правовых норм и убеждений всех или решающего большинства членов соответствующего социального образования.