Последняя глава книги посвящена не менее волнующему всех вопросу: кто же в действительности виновен в смерти П.А Столыпина? Ведь еще современники этих событий высказывали самые разные версии. А.Я. Аврех в этой связи выделяет несколько иной аспект: неважно кем на самом деле был Богров – революционером или агентом охранки, важно знала ли охранка о его готовящемся замысле? Ведь тогда события предстают в несколько ином свете. И по логике повествования автора видно, что он скорее положительно отвечает на этот вопрос и не случайно приводит в конце догадки самого Столыпина: «Меня убьют, и убьют члены охранки»[vii].
Автор в своей работе детально изучил предлагавшиеся Столыпиным реформы, силы, определявшие их содержание, причины и условия отклонения большинства из них; проанализировал деятельность Столыпина на широком фоне политической жизни, в тесной связи с окружавшими его течениями и группировками, в его взаимоотношениях с царем, Думой, Государственным советом, либералами и т. п.
Центральным звеном, по мнению автора, является Дума — главный механизм проведения реформ. Анализ первого в истории страны парламентского опыта позволил автору раскрыть суть задуманных Столыпиным реформ, его позицию и эволюцию последней, установить причины краха столыпинского курса. Поэтому закономерно то доминирующее место, которое автор отводит думским прениям, не говоря уже о «духе эпохи», который восстанавливается обильным цитированием источников, воссозданием людей и времени.
Автор не ставит целью дать весь перечень реформ 1906-1911 гг., не пишет о внешней политике, но дает цельное представление об обстановке в стране в то время (она широко присутствует в книге как определяющий фактор всех позиций). А.Я. Аврех отобрал главное — бюджет, аграрную политику, рабочий вопрос, национальный вопрос — и последовательно развивает свою концепцию в работе.
По мнению автора, ответ на заданные выше вопросы заключается в следующем: реформистский путь потерпел крах потому, что Столыпин хотел провести преобразование экономики вне демократии, не затрагивая самодержавный строй и его основу — помещичье землевладение, централизованную бюрократическую систему.
А.Я. Авреху удалось, сосредоточившись на главном этапе жизни П.А. Столыпина, дать достаточно полный ответ, как на сформулированную выше проблему, так и на связанную с этим оценку исторической роли своего героя, его воззрений и человеческих качеств.
[i] А.Я. Аврех «П.А. Столыпин и судьбы реформ в России», М:Изд-во Полит.литературы, 1991, стр. 29.
[ii] Там же, с. 36
[iii] Там же, с. 44
[iv] Там же, с. 211
[v] Там же, с. 224
[vi] Там же, с. 229
[vii] Там же,с. 233