Учёные высказывают разные мнения о причинах, почему такое масштабное и уникальное уничтожение людей вообще стало возможным. Особенно много вопросов возникает в связи с участием в этом процессе миллионов немецких граждан. Даниэль Гольхазен в своей докторской диссертации на эту тему под названием «Добровольные палачи Гитлера» (англ. Hitler`s Willing Executioners) утверждает, что главная причина Холокоста — антисемитизм, свойственный на тот момент немецкому массовому сознанию.[82][83] Аналогичного мнения придерживается один из ведущих специалистов по холокосту Иегуда Бауэр[84]. Однако другой известнейший историк холокоста Рауль Хильберг полагает, что проблема не в антисемитизме[85]. Немецкий историк и журналист Гёц Али утверждает, что поддержку политики геноцида нацисты получили в результате того, что отнятое у жертв преследования имущество было присвоено рядовыми немцами.[86] Немецкий психолог Эрих Фромм объяснял холокост присущей всему биологическому роду человека злокачественной деструктивностью.[87]
Общий обзор мнений о причинах холокоста сделал историк Иосиф Кременецкий в статье «Можно ли понять Холокост?»[88]
7. Отрицание холокоста
Существует точка зрения, согласно которой холокост как явление не существовал в том виде, в каком его описывает общепринятая историография[89]. При этом в основном оспариваются следующие положения[90][91][92]:
· массовая гибель евреев была результатом целенаправленной политики официальных властей Третьего рейха;
· существование газовых камер и лагерей смерти, предназначенных для целенаправленного уничтожения евреев;
· число жертв среди еврейского населения на территориях, подконтрольных национал-социалистам и их союзникам, достигает от 5 до 6 миллионов человек.
Большинство профессиональных историков отвергает отрицание Холокоста как ненаучную и пропагандистскую деятельность[93][94]. Критики отмечают, что отрицатели игнорируют научные методы исследований, а также часто исповедуют антисемитские и неонацистские взгляды[90][91][95][96]. В связи с тем, что отрицатели выдвигают тезисы о массовых подделках, масштабных фальсификациях и сокрытии фактов в пользу евреев, отрицание Холокоста считается теорией заговора[97][98][99][100].
Генеральная Ассамблея ООН без голосования в резолюции № 60/7 от 21 ноября 2005 года отвергает любое полное или частичное отрицание Холокоста как исторического события[101]. А 26 января 2007 года накануне Международного дня памяти жертв Холокоста Генеральная ассамблея ООН приняла Резолюцию № 61/255 «Отрицание Холокоста», осуждающую отрицание Холокоста как исторического факта[102].
В ряде стран отрицание Холокоста является противозаконным[103][104].
8. Память о холокосте
Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 27 января, день освобождения Освенцима, Международным днём памяти жертв холокоста.[105]
В день 60-й годовщины холокоста Европарламент принял резолюцию, осуждающую холокост[106]:
<…> Сотни тысяч евреев, цыган, гомосексуалов, поляков и узников других национальностей были убиты в Освенциме и мы подчеркиваем, что память об этих событиях важна не только как напоминание и осуждение преступлений нацистов, но также в качестве назидания об опасности преследования людей на основе расы, этнического происхождения, религии, политических взглядов или сексуальной ориентации.
Лидеры и представители более 40 государств, присутствовавших на памятной церемонии в Освенциме, решительно осудили холокост, антисемитизм и ксенофобию[107].
Изучением холокоста занимаются множество учёных и исследовательских центров во всём мире. Наиболее известными научными центрами, специализирующимися на этой теме являются израильский «Национальный мемориал катастрофы и героизма» (Яд ва-Шем) и американский «Мемориальный музей Холокоста».
В интервью 6 мая 2010 года Президент Израиля, лауреат Нобелевской премии мира, Шимон Перес в преддверие своего визита в Москву, посвященного празднованию 65-й годовщины победы во Второй мировой войне сказал:
«Гитлер пришёл с идеей полного уничтожения еврейского народа. И если бы Красная армия не сотворила этой великой победы, мир бы выглядел сейчас совсем по-другому… Я еду, чтобы поклониться русскому народу и Красной армии от лица всех евреев и народа Израиля за то, что спасли нас и всю планету от нацистского зла»[108].
9. Холокост в искусстве
Важным моментом в сохранении памяти людей холокоста и необходимости недопущения подобной трагедии впредь является художественное осмысление холокоста в литературе, кинематографе, музыке, изобразительном искусстве. Наиболее эмоционально эта тема раскрыта в кино.
Первым из фильмов, рассказавших об Освенциме и холокосте, был польский фильм «Последний этап» (1948).
Среди наиболее известных лент, посвящённых этой теме: «Пианист», «Список Шиндлера», «Ночь и туман», «Выбор Софи», «Жизнь прекрасна», «Шоа», "Мальчик в полосатой пижаме", "Бункер", "Остров на Птичьей улице" (1997).
Список литературы:
1. В годы Холокоста Германия включала в себя Австрию, Польшу, Дистрикт Галиция, рейхскомиссариаты Остланд, Украина и пр., см. Административно-территориальное устройство Третьего рейха
2. Определение, которое даёт БТС (цитируется по грамота.ру): Холоко́ст. — Большой толковый словарь русского языка. Сост. и гл. ред. С. А. Кузнецов. СПб., Норинт, 1998—2009, 1536 с.
3. What to Teach about the Holocaust; есть черновик перевода
4. Иногда в день памяти жертв Холокоста чтят память всех жертв нацизма: Пан Ги Мун Послание по случаю Международного дня памяти жертв Холокоста (27 января 2009 года). — «Сегодня мы чтим память миллионов жертв нацизма — почти одной трети еврейского народа и бесчисленных представителей других меньшинств, — которые, подверглись жестокой дискриминации, лишениям, зверствам и убийствам»
5. Энциклопедия Холокоста (рус.)
6. Международный день памяти жертв Холокоста (рус.)
7. Еврейский гнев и американская свобода слова (рус.)
8. Калинина Юлия Михайловна — российская журналистка, политический обозреватель газеты «Московский комсомолец». (рус.)
9. Согласно словарю «Прописная или строчная?» (В. В. Лопатин, И. В. Нечаева, Л. К. Чельцова) в названиях исторических эпох и событий, календарных периодов и праздников, а также политических и других мероприятий, имеющих международное значение, с прописной буквы пишется первое слово и собственные имена, входящие в название. Событие Холокост тоже попадает под данное определение и пишется с прописной (заглавной) буквы.
10. Общая психология. Словарь. психология/Эвфемизм/ Холокост/Общая психология/Эвфемизм
11. Православная энциклопедия — Евангелическая церковь Германии
12. Басин Я. З. К вопросу о дефинициях Холокоста // Сост. Басин Я. З. Уроки Холокоста: история и современность : Сборник научных работ. — Мн.: Ковчег, 2010. — В. 3. — С. 8. — ISBN 9789856950059.
13. American Jewish Committee, Harry Schneiderman and Julius B. Maller, eds., American Jewish Year Book, Vol. 48 (1946—1947), Press of Jewish Publication Society of America, Philadelphia, 1946, page 599
14. Tadeusz Piotrowski Poland's Holocaust. — McFarland & Company, 1997. — С. 305. — 437 с. — ISBN 978-0786403714
15. Ueberschar Gerd R., Wette Wolfram. Unternehmen Barbarossa: Der Deutsche Uberfall Auf Die Sowjetunion, 1941 Berichte, Analysen, Dokumente. — Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1984. — P. 364—366. — ISBN 3-506-77468-9, со ссылкой на: Nachweisung des Verbleibes der sowjetischen Kriegsgefangenen nach dem Stand vom 1.05.1944 (Bundesarchiv/Militararchiv Freiburg, RH 2 / v. 2623).
16. Вопросы и ответы
17. «Holocaust», Энциклопедия Британника
18. The Trial of German Major War Criminals. Sitting at Nuremberg, Germany. December 3 to December 14, 1945. Twentieth Day: Friday, 14th December, 1945 (Part 5 of 9), The Nizkor Projec
19. Приговор Международного военного трибунала. — «По его [Кальтенбруннера] указаниям было убито приблизительно 6 миллионов евреев, из которых 2 миллиона были убиты эйнзатцгруппами' и другими частями полиции безопасности»
20. 65 лет спустя: Идентифицированы две трети жертв Холокоста
21. Катастрофа. Нацистская политика уничтожения еврейского народа и этапы Катастрофы — статья из Электронной еврейской энциклопедии
22. Auschwitz Death Camp
23. 9.htm
24. Беркович, Евгений Михайлович Жертва двух диктатур // Еврейское слово. — 2009. — В. 22 (440).
25. Холокост и евреи СССР
26. И. А. Альтман. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР. Глава 4: Уничтожение евреев СССР
27. Письменное полномочие Геринга Гейдриху от 31 июля 1941 года.
28. Хелмно
29. Все об Израиле на русском языке
30. Станкерас П. Литовские полицейские батальоны. 1941-1945 гг.. — Москва: Вече, 2009. — С. 105-106. — 299 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-9533-3897-4
31. Иоффе Э. Г. Белорусские евреи: трагедия и героизм: 1941-1945. Монография. — Мн.: 2003. — С. 364. — 428 с. — 100 экз.
32. Список 700 поляков, казненных нацистами
33. Holocaust History — ZEGOTA — Aid Polish Jews During the Holocaust
34. Шоа. Информационно-аналитический портал (новая версия сайта по адресу: www.shoa.com.ua!)
35. БАНАЛЬНОСТЬ ДОБРА, ИЛИ КАК ИТАЛЬЯНСКИЕ ФАШИСТЫ СПАСАЛИ ЕВРЕЕВ
36. Кто забыл арабов — «праведников народов мира»? // Михаэль Дорфман
37. Шоа. Информационно-аналитический портал (новая версия сайта по адресу: www.shoa.com.ua!)
38. Righteous Among the Nations — per Country & Ethnic Origin January 1, 2010 (англ.)
39. http://www1.yadvashem.org/righteous/righteous_table.html
40. Кто забыл арабов — «праведников народов мира»?, Михаэль Дорфман, scepsis.ru
41. Strous R.D. (Май 2006). «Психиатры Гитлера: целители и научные исследователи, превратившиеся в палачей, и их роль в наши дни (расширенный реферат) Врачи и их преступления против человечества в нацистской Германии». Психиатрия и психофармакотерапия8 (5).
42. Алексеев, Н. С. F. Kaul. Nazimordaktion, T. 4. Ein Bericht uber die erste industrimabig durchfuhrte Mordaktion des Naziregimes. Berlin. VEB Verlag Volk und Gesundheit, 1973. :(Рецензия) /Н. С. Алексеев.//Правоведение. — 1977. — № 1. — С. 122—124
43. Rose, Rick. «Museum of Pain». The Advocate, October 19, 1993
44. Education | Homosexuals
45. Жертвы нацизма. Обзор. — Энциклопедия Холокоста. — United States Holocaust Memorial Museum
46. Donald L Niewyk, The Columbia Guide to the Holocaust, Columbia University Press, 200, p 49
47. Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941—1944
48. Persecution and Resistance of Jehovah’s Witnesses During the Nazi-Regime 1933—1945Social Disinterest, Governmental Disinformation, Renewed Persecution, and Now Manipulation of History? p. 251.
49. Non-Jewish Resistance, Holocaust Encyclopedia, United States Holocaust Memorial Museum, Washington, D.C.