Контрольная работа по истории.
Вариант 2.
1.Освобождение от колониальной зависимости стран Тропической и Южной Африки (хронологическая таблица)
| Дата | Событие |
| Страны Тропической Африки | |
| 2-я пол. 50-х гг. | В странах Тропической Африки усилилось национально-освободительное движение, которое охватило, прежде всего, колонии Великобритании, Франции и Бельгии. |
| 1957 г. | Провозгласил свою независимость британский Золотой Берег, назвав себя Ганой, в память средневекового западноафриканского государства. |
| 1958 г. | Провозгласила свою независимость Французская Гвинея. |
| 1960 г | Он вошел в историю как "Год Африки". На карте мира появились 17 новых африканских государств. |
| 1963 г. | Создана Организация африканского единства (ОАЭ), сыгравшая большую роль в борьбе за независимость народов Африки. Принятая Хартия ОАЭ провозгласила обязанностью стран-участников «абсолютную приверженность» делу полного освобождения Африканского континента от всех видов колониализма. |
| 70-е гг. | Заключительный этап крушения колониальной системы . Рухнула последняя колониальная империя – португальская. |
| 1973 г. | Провозглашено создание Республики Гвинея-Бисау (с 1963 г. вели вооруженную борьбу с португальскими колонизаторами) |
| 1975 г. | Провозглашено создание Республики Острова Зеленого Мыса (с 1986 г. принято наименование Республики Кабо-Верде). С 1963 г. вели вооруженную борьбу с португальскими колонизаторами. |
| 25 июня 1975 г. | Провозглашена Народная Республика Мозамбик (НРМ) в результате вооруженной борьбы народных масс под руководством Фронта освобождения Мозамбика (ФРЕЛИМО) за независимость от Португалии |
| 11 ноября 1975г. | Провозглашена Народная Республика Ангола (НРА) в результате вооруженной борьбы под руководством МПЛА ( Народное движение за освобождение Анголы) против войск Португалии |
| 1975 г. | Франция предоставила независимость Коморским островам |
| 1976 г. | Англия предоставила независимость Сейшельским островам |
| 1976 г. | Ушла из Западной Сахары Испания |
| 1977 г. | Получил независимость Джибути, бывшая французская территория |
| Страны Южной Африки | |
| 1961 г. | Бывший британский доминион Южно-Африканский Союз вышел из Содружества и провозгласил себя Южно-Африканской Республикой (ЮАР) |
| 18 апреля 1980г. | Зимбабве (Южная Родезия - бывшая английская колония)) был провозглашен независимым государством. |
| Март 1990 г. | Провозглашена Республика Намибия в результате вооруженной борьбы за национальное освобождение. Намибия бывшая колония Германии до первой мировой войны, после поражения Германии мандат на управление ею получил Южно-Африканский Союз (с 1961 г.- ЮАР), фактически превращена была в колонию ЮАР. |
2.Рецензия на статью Райкова Ю.А. Эволюция основных направлений внешней политики Филиппин: анализ теории и практики (1950-2000 гг.).- М.,2000
Данная работа Райкова Ю.А. заключается в исследовании механизма формирования и выработки внешнеполитических решений, в анализе теоретических концепций и доктрин, в подробном разборе деятельности Филиппин на международной арене иих отношений с различными странами, в выявлении основных тенденций и периодизации внешней политики в пределах исследуемых временных рамок. Выводы по упомянутым проблемам вывели исследователя на оценки и обобщения более широкого плана: определение места и роли Филиппин в системе современных международных отношений и внешнеполитического профиля страны. В этой связи автор раскрывает основные элементы, образующие систему управления внешней политикой Филиппин, и вместе с тем выполняющие собственные конкретные функции; особенности процесса формирования внешней политики; направления реорганизации внешнеполитического механизма Филиппин в 70-80-е годы; теоретические концепции и доктрины, на основе которых осуществлялась внешняя политика; проведен всесторонний анализ политики всех филиппинских правительств: Э. Кирино (1948-1954), Р. Магсайсая (1954-1957), К. Гарсии (1957-1962), Д. Макапагала (1962-1966), Ф. Маркоса (1966-1986), К. Акино (1986-1992), Ф. Рамоса (1992-1998) и Дж. Эстрады с 1998 г. – по 2000 г. Автор раскрыл причины стойкого проамериканизма первых послевоенных правительств, а затем резкого поворота при Ф. Маркосе в сторону национализма и проведения внешней политики с учетом национальных интересов (и, как следствие, установление дипломатических отношений с социалистическими и развивающимися государствами), региональной политики правительств Ф. Рамоса и Дж. Эстрады в 90-х годах; исследованы в историческом аспекте отношения Филиппин с основными партнерами: США, Японией, членами АСЕАН, ЕС и ближневосточными арабскими государствами; определено место и роль Китая во внешней политике Филиппин; уделено особое внимание анализу основных тенденций развития филиппино-советских и филиппино-российских отношений, показана их практическая значимость для политики России в АТР. В работе рассмотрены основные концептуальные подходы и практическая деятельность Филиппин на международной арене, прежде всего, в ООН и других международных организациях; исследована"экономическая дипломатия" Филиппин и причины массированного экспорта за рубеж филиппинской рабочей силы.
3. Определение понятиям.
Исламский Социализм - учение, исходящее из того, что основные социалистические принципы содержатся в исламе и начали осуществляться еще в мусульманской общине пророкаМухаммеда. Разные социальные группы вкладывают в понятие Исламский социализм свое содержание. Прогрессивные, революц.-демократич. силы нередко используют лозунг Исламский социализм для повышения социальной активности мусульманских масс, привлечения их к борьбе за построение нового общества. Сторонники буржуазных и феодальных вариантов Исламского социализма защищают частную собственность, говорят о ее «божественной природе». Они отрицают классовую борьбу, стремятся удержать массы от революционных выступлений. Сторонники буржуазного варианта Исламского социализма понимают под ним создание благоприятных условий для развития «собственного капитализма». Сторонники же феодального варианта Исламского социализма выступают против капитализма, за возвращение к до-капиталистическим формам эксплуатации. И те и другие заявляют, что их социализм «лучше», чем капитализм и коммунизм, но главные нападки обрушивают на коммунизм, утверждая, что он насильно «отнимает» у людей религию, разрушает нравственность, ликвидирует национальные традиции. Некоторые защитники капитализма на Западе также выступают в поддержку исламского социализма как «среднего» пути для развивающихся стран, противопоставляют его научному социализму, видя в нем эффективное средство сохранения «мусульманских стран» в орбите капитализма.
Джамахирия (араб.) - (прямое народовластие) - государство народных масс; непосредственное участие народа в принятии решений без таких посредников, как парламент, правительство, партия.
Джамахирия обоснована в Третьей Всемирной Теории Муаммара Каддафи и изложена в первой части Зелёной книги.
4. Политика Ким Ир Сена в КНДР
Руководящая сила корейского общества – Трудовая партия Кореи (ЕПК), основана 10 октября 1945 г. Генеральным секретаре ЦК ТПК стал Ким Ир Сен.
В 1945-48 гг. в Северной Корее под руководством Трудовой партии Кореи (ТПК) были осуществлены земельная реформа, национализация промышленности, транспорта, связи, банков, внешней торговли, провозглашены равноправие женщин, демократизация образования и восстановлен производственный потенциал, разрушенный японскими оккупантами накануне капитуляции. Страна вступила в период постепенного перехода к социализму, прерванный, однако, войной 1950 – 1953 гг.
После окончания корейской войны в КНДР постепенно сложился самый жесткий марксистский режим в мире с предельно высокой степенью регламентации всех сторон жизни общества, включая запрет свободного передвижения населения.
В послевоенный период КНДР, опираясь на экономическое сотрудничество с СССР и другими социалистическими странами, не только залечила тяжелые раны войны, но и создала прочный фундамент национальной экономики. Одновременно началось осуществление идей «чучхе», выдвинутых Ким Ир Сеном. Их суть состоит в том, что человек – это «хозяин», который «решает все», но разобраться в том, что правильно, а что неправильно, и самостоятельно выполнить роль «хозяина» человек может только тогда, когда он овладеет учением Ким Ир Сена, которого в КНДР называют «великим вождем», «гениальным мыслителем и теоретиком». В духе преданности ему ведется воспитание населения. Все жители страны носят на груди значок с изображением Ким Ир Сена.