Заключение
[12]Византийское право в славянских переводах нашло широчайшее распространение в странах Южной и Восточной Европы. Разумеется, в славянских землях и на Руси оно не могло применяться в полном объеме. Тем не менее, сфера его применения охватывала важные сферы общественной жизни Древней Руси и, позднее, Российской Империи. Правовые вопросы, связанные с семьей и браком находились в юрисдикции православной Церкви и решались в соответствии с установлениями византийского права вплоть до XIX в. Действовали также византийские нормы о числе свидетелей (процессуальное право), некоторые положения обязательственного, наследственного и уголовного права (включенные в сборник «Книги законные»), а также императорское законодательство о Церкви. В Русской Церкви с самого начала ее истории в судах по церковным делам и над церковными людьми почти в полном объеме применялось византийское каноническое право.
[13]С принятием христианства, произошёл совершенный переворот во всех сферах правовой жизни; обычное русское право во многом прямо противоречило учению христианской морали и церковного права (многоженство, способы и условия совершения брака, наложничество и пр.); с христианством явилась церковь как учреждение внешнее, имевшее свои канонические законы, во многом несогласные с обычаями русских; наконец, с церковью явилось множество лиц из Византии (духовных и светских), образованных и влиятельных, привыкших к своему праву и не желавших подчиняться ни лично, ни по имуществу праву русскому. Такой всеобъемлющий переворот мог бы повести к полной замене местного права чужим; но благодаря устойчивости русского обычного права, он привёл только к необходимому усвоению церковного права к частичной и свободной рецепции некоторых кодексов византийского светского права.
[14]На территории древнерусских феодальных княжеств, Русского централизованного государства, на Украинских и Белорусских землях Литовского великого княжества, в XIV-XV вв. не только активно использовалось общее древнерусское правовое наследство, но и происходил и взаимный обмен сборниками права, что отражало культурную общность [15]восточно-славянских народов в пору их раздельного государственного существования.
Список использованных источников и литературы:
1. http://www.dslib.net
2. http://www.ruslang.ru
3. http://www.law.edu.ru
4. http://ru.wikipedia.org
[1]http://www.dslib.net
[2] http://www.dslib.net
[3] http://www.dslib.net
[4] http://www.dslib.net
[5] http://www.dslib.net
[6] http://www.dslib.net
[7]http://ru.wikipedia.org
[8] http://ru.wikipedia.org
[9] http://ru.wikipedia.org
[10] http://ru.wikipedia.org
[11] http://ru.wikipedia.org
[12]http://www.ruslang.ru
[13] http://law.edu.ru
[14] http://www.dslib.net
[15] http://www.dslib.net