"so beratlle the common stages" (common public) - такругаюттеатрыдляширокойпублики.
Таким образом, Шекспир намекает на войну «театров», происходящую в Лондоне на рубеже XVI-XVII веков. Этот анахронизм, как и другие, встречающиеся в тексте «Гамлета», подчеркивает параллельность, которая существовала между сценической ситуацией трагедии и ситуацией на сцене театра «Глобус». Действие пьесы выходило за рамки обозначенного места и времени, что помогало осознанию скрытой метафоры «мир-сцена». Продолжим приводить примеры слов и выражений, напрямую связанных с театром, как видом искусства. Полонийотзываетсяобактерахследующимобразом:
"The best actors in the world, either for tragedy, comedy, history, pastoral,pastoral-comical; tragical-historical, tragical-comical-historical-pastoral scene individable, or poem unlimited; Senecacannot be too heavy, nor Plautus too light. For the law of write and the Giberty, these are the only men (2,2 p. 44).
"I heard the speak me a speech once, but it was never acted; or, if it was, not above once; for the play, I remember, pleased not the million… an excellent play,well digested in the scenes…"(2,2 p. 45) - обращение Гамлета к первому актеру. Далее принц произносит знаменитые слова о роли актеров в реальной жизни:
“Good my lord, will you see the players well bestowed?… Let them be well used, for they are the abstracts and brief chronicles of the time; after your death you were better have a bad epitaph that their ill report while you live” (2,2 p. 47).
Полонию и об их роли в искусстве о цели игры:
«…the purpose of playing, whose end, both at the first and now, was and is, to hold… the mirror up to nature; to shau virtue her own feature, scorn her own image, and the very age body of the time his form and pressure… Oh, there be players… That I have thought some of nature’s journeyman had made men and not made them well, they imitated humanity so abominably” (3,2 p. 56).
“Theplayers the thing where in I’ll catch the conscience of the King” -восклицаетГамлетвконцесвоегомонолога.
“I have heard that quetly creatures, sihing at a play, have, by the very cunning of the scenebeen struck so (to), the soul that presently, they have proclaimed their malefactions”.(2,2 p. 49).
III.3. МЕТАФОРА «МИР-СЦЕНА» СКРЫТАЯ
В ПОДТЕКСТЕ ТРАГЕДИИ «ГАМЛЕТ»,
ЕЕ ПЕРЕВОД НА РУССКИЙ ЯЗЫК.
Употребление театральных терминов в ситуациях, не имеющих прямого отношения к театру, встречаются на всем протяжении трагедии, оно буквально пронизывает данное произведение. Эти термины являются органическими частями одной большой метафоры «мир-сцена», скрытой в тексте «Гамлета».
Так, когда королева во второй сцене второго акта просит Полония изъяснятся понятнее, она говорит:
“More matter, than art”
“Madam, I swear I use no art at all.
That he is mad, ‘tis true; ‘tis true ‘tis pity;
And pity ‘tis true: a foolish figure;
But farewell it, for I will use no art”.(2,2 p. 37) отвечает ей канцлер Полоний.
“The New American Webster Handy College Dictionary” даетследующееопределениесловуart: “art n.1) any system of rules and traditional methods for the practice of a craft, trade, or profession; the application of knowledge and skill. 2) works designed to give intellectional pleasure, as music, sculpture, and esp. pictorial representation 3) skillful workmanship 4) cunning; guile (p. 38).
Итак, на русский язык слово «art» переводится как искусство, умение, мастерство, хитрость. В данном контексте и контексте всей трагедии слово «art» можно понимать как искусство притворство, наигранность, хитрость, антоним слову «true». И.М.Лозинский совершенно верно переводит данный отрывок:
«Королева
Поменьше бы искусства
Полоний
О, тут искусства нет. Что он безумен,
То, правда; правда, то, что это жаль,
И жаль, что это, правда: вышло глупо;
Но все равно я буду безыскусен
( Минск, 1974 г. с.51)
Прав также Б.Пастернак:
«Королева
Дельней, да безыскусней.
Полоний
Здесь нет искусства, госпожа моя,
Что он помешан - факт. И факт, что жалко.
И жаль, что факт. Дурацкий оборот.
Но все равно. Я буду безыскусен»
(М.,1980, с.52)
Продолжим приводить примеры метафоры «мир-сцена», скрытой в языке трагедии «Гамлет»:
"What a piece of work is a man!
Now noble in reason! How infinite in faculty!
Inform and moving how express and admirable!
In action how like on angel!
And yet, to me, what is this quintessence of dust?" - восклицаетГамлетвовторойсценевторогоакта (р.42).
Oxford American Dictionary даетследующееопределениесловуaction: "action. n.1. the process of doing something, the exertion of energy or influence. 2. a thing done. 3. a series of events in a story or play. 4. a way or manner of moving or functioning, the mechanism of an instruments… (p.10).
Англо-русский словарь под редакцией В. К. Мюллера переводит «action» как «действие, поступок, политическая акция, выступление…» (М.,1985, с.21)
Таким образом, буквально под словом «action» мы, конечно, видим значение «поступок, действия, как таковые» и так же переводят это слово
М. Лозинский и Б. Пастернак:
«Что за мастерское создание – человек! Как благороден разумом! Как бесконечен способностью! В обличии и в движении – как выразителен и чудесен! В действии – как сходен с ангелом! А что для меня эта квинтэссенция праха?» (М.Лозинский с.60).
« Поступками как близок к ангелам!» (Б.Пастернак с.62).
Но, исходя из микроконтекста трагедии, Гамлет только что сравнивал землю с театральной сценой и назвал все вокруг: "afoulandpestilentcongregationofvapours" (2,2 p.42).
И учитывая, что идея «мир-сцена» является лейтмотивом для всего произведения, мы можем предположить, что Гамлет в своей речи говорит о театральности поведения человека, о его лицемерии.
Слова «form» и «moving» подчеркивают внешнюю направленность деятельности человека, а «action» - его актерство. Тогда становится понятно, почему человек – «квинтэссенция праха».
"And can you, by no drift of circumstance, get from him why he puts on this confusion…"(3,1 р.50) – спрашивает Клавдий у Розенкранца и Гильденстерна. OxfordAmericanDictionary дает следующее объяснение выражению "to put on": "to stage (a play etc); to mislead deliberately, to fool; to pretend…" (р.729)
Англо-русский словарь под редакцией В.К. Мюллера (в дальнейшем англо-русский словарь) переводит «puton» как «принимать вид, напускать на себя; ставить (на сцене)…» (с.583)
Приведенные выше слова Клавдия явно можно отнести к открытой метафоре «мир-сцена», являющейся структурным элементом трагедии «Гамлет», но в переводе:
« И вам не удается разузнать,
Зачем он распаляет эту смуту…»
Пастернак переводит «heputson» белее точно, но и его перевод не передает скрытую метафору так ярко, как это написано у Шекспира:
« Так значит, вы не можете добиться,
Зачем он напускает эту блажь?»
"Read on this book,
That show of such an exercise may colour
Your loneliness. We are of to blame in this,-
'Tis too much proveol, - that with devotion's visage
And pious action we do sugar o'er
“Thedevilhimself» - поучает Офелию ее отец Полоний (3,1 р. 51), перед подстроенной им встречей с «Гамлетом».
The New American Webster Handy College Dictionary объясняетслово"show" как "1. a theatrical perfomance. 2. an exibition (p. 486)
Oxford American Dictionary добавляеттакже: "an outward appearance, an insincere display, ex. under a show of friendship". (р.844)
Англо-русский словарь дает следующее значение существительного «show» 1) показ; демонстрация; 2) зрелище; спектакль; 3) внешний вид, видимость (с.666).
Слово«visage»в The New American Webster Dictionary толкуетсякак: "1. the face esp of a human being 2. countenance: appearance; aspeet" (р.580)
Англо-русский словарь переводит «visage» как «лицо; выражение лица, вид». Таким образом, Полоний в своей речи подтверждает то, что весь мир лицедействует (в отрицательном смысле этого слова), носит маску. Это хорошо прослеживается и в переводах Б.Пастернака и М.Лозинского.
Б.Пастернак:
«Дочь, возьми
для вида книгу. Под предлогом чтенья
гуляй в уединенье. – Все мы так:
Светлым лицом и внешним благочестьем
При случае и черта самого обсахарим» (с.77)
М.Лозинский
«Читай по этой книге,
Дабы таким занятием приукрасить
Уединенье. В это все мы грешны, -
Доказано, что набожным лицом
И постным видом мы и черта можем
Обсахарить» (с.75)
Король продолжает тему притворства: скрытая метафора «мир-сцена» отчетливо прослеживается в следующей реплике:
"[Aside] Oh, 'tis too true
How smart a lash speech doth give my conscience!
The harlot's cheek, beauted with plastering art
Is not more ugey to the tuing that needs it.
Than is my dead to my most painted word" (3,1 p. 51)
Слово «painted» имеет в данном контексте значение: приукрашенный, фальшивый, притворный.
М.Лозинский:
«Ах, это слишком верно!
Как больно он по совести хлестнул он
Щека блудницы в наводных румянах
Не так мерзка под лживой красотой,
Как мой поступок под раскраской слов» (с.75-76)
Б. Пастернак:
«О, это слишком верно!
Он этим, как ремнем, меня огрел.
Ведь щеки шлюхи, если снять румяна
Не так ужасны, как мои дела
Под слоем слов красивых» (с.77)
"…with more offences at my beck than I have
thoughts to put them in, imagination to give them shape, or time to act them in" -восклицаетГамлетвразговоресОфелией (3,1 р.53) The New American Webster Dictionary даетследующееопределениеглаголу"act": "do smth; exert energy or force in any way. 2. exert influence; operate. 3. perform on the stage "
(p. 16) Англо-русский словарь переводит глагол «toact» следующим образом: « 1) действовать, поступать: вести себя; 2) работать, действовать; 3) влиять, действовать; 4) театр, играть» (с.21)
Несмотря на то, что значение «исполнять, роль, играть» стоит в словарях на последнем месте, мы можем с уверенностью предположить, что Шекспир имел в виду именно это значение. Такой вывод позволяет нам сделать сама концепция эпохи возрождения: «мир-театр». Перевод Б. Пастернака подтверждает данную мысль: «И в моем распоряжении больше гадостей, чем мыслей, чтобы эти гадости обдумать, фантазии, чтобы облечь их в плоть, и времени, чтобы их исполнить». (с.80)