Эстетический идеал реализма неразрывно связан с важнейшей задачей – художественным воссозданием истины жизни. Это основа эстетического отношения реалистического искусства к действительности. Для реалиста прекрасное в искусстве – жизнь, отраженная правдиво. «Герой же моей повести, которого я люблю всеми силами души, которого старался воспроизвести во всей красоте его и который всегда был, есть и будет прекрасен, - правда…», - писал А.С. Пушкин о Савельиче. Красота в реалистическом искусстве есть истина жизни, воссозданная в адекватной и совершенной художественной форме. Так как предмет . поэзии – истина, то величайшая красота заключается именно в истине и простоте, а правдивость составляют необходимое условие и естественность истинно художественного творчества.
Категория типического – важнейшая категория эстетики реализма. О типичности едва ли не первым заговорил Дидро. Белинский разработал целую теорию типического, которая вошла в эстетику русского реализма. В типизме он видел закон творчества. «Когда в романе или повести, - писал критик, - нет образов и лиц, нет характеров, нет ничего типического, как бы верно и тщательно не было списано с натуры все, что в нем рассказывается, читатель не найдет тут никакой натуральности, не заметит ничего верно подмеченного, ловко схваченного».25
В этом смысле о типическом не раз высказывались Тургенев, Гончаров и другие русские писатели-реалисты.
Наконец, писатель-реалист принуждён исследовать самый процесс жизни человека и общества в его внутренних закономерностях, в его конкретных исторических формах и проявлениях, движение идей, содержание и ход событий, самый характер современной ему действительности, её связи и отношения с прошлым, а также перспективы близкого или отдаленного будущего. «Писатель обязан все знать – весь поток жизни и все мелкие струи потока, все противоречия действительности, ее драмы и комедии, ее героизм и пошлость, ложь и правду»,26 - писал Горький.
Громадную роль в творчестве писателя-реалиста играет его жизненная практика. «Во-первых, как соединение непосредственности созерцания с практическим опытом исторического процесса. Во-вторых, как слияние личного и социального, индивидуального и общественного в художественной деятельности. В-третьих, как единство отображения действительности, духового и практического в реалистическом художественном процессе.»27
М. Горький писал, что «чем шире социальный опыт литературы, тем выше его точка зрения, чем более широк его интеллектуальный кругозор, тем виднее ему, что с чем соприкасается на земле и каковы взаимодействия этих сближений, соприкосновений.»28
Следовательно, в типах, созданных писателями-реалистами, проявляется общечеловеческое («ничто человеческое мне не чуждо») в его конкретной национально- и социально-исторической форме (место, время, среда) и индивидуальном выражении (характер).
В реализме XIX века «естественный человек просветителей XVIII века становится социально-историческим человеком, а, следовательно, также и представителем данной нации.»29
Таким образом, история реализма в мировой литературе, смена этапов его развития неразрывно связаны не только с развитием социальной действительности как объективной и определяющей основы всякого искусства, но и с развитием представлений и понятий о человеке, обществе, процессе их жизни. Они были многообразны и изменчивы. Но в смене множества конкретных представлений, связанных с развитием общественной жизни нетрудно проследить устойчивость и повторяемость некоторых из них. Это признание многосторонности характера, обусловленность взглядов и поступков человека окружающей его действительностью, общественной средой, обстоятельствами его жизни и прочее, наконец, понимание той простой истины, что «все течет, все изменяется» и что, следовательно, правдиво показывать жизнь человека и общества – значит показывать её в процессе, в движении, исторически.
Все это должен учитывать писатель-реалист, если он хочет верно отобразить жизнь человека и общества, правдиво показать типические характеры в типических обстоятельствах, словом, создать свой художественный мир, не тождественный, но адекватный миру действительному.
1. Алексеев А. Д. Библиография И. А. Гончарова. – Л. 1968.
2. Абрамович Г. Л. Введение в литературоведение – М.1970.
3. Гуляев Н. А. Теория литературы. – М. 1985.
4. Дукусов А. М., Маранцман В. Г. Комедия Н. В. Гоголя “Ревизор” в школьное изучении. – Л. 1975.
5. Дукусов А. М., Качурин М. Г.. Поэма Н. В. Гоголя “Мёртвые души” в школьном изучении. – М.1969.
6. Добролюбов. Н. А. Что такое обломовщина? - Собрание сочинений в 9 томах, т.4, Гослитиздат. М.-Л. 1962 стр. 307-343.
7. Жук А. А.. Русская проза 2-й половины 19 века. – М. 1981.
8. Жданов В. М.. Н. В. Гоголь. Очерки жизни и творчества. – М.1978.
9. Захаркин А.Ф.. Роман И. А. Гончарова “Обломов”. – М. 1963.
10. Краснощёкова Е.. И. А. Гончаров “Обломов”. М. 1970.
11. Куприянова Е. М.. “Мёртвые души” Н. В. Гоголя (Замысел и его воплощение.)- М., 1981г., №3, стр. 62-74.
12. Лилин В.. Иван Александрович Гончаров. Биография писателя. – М. 1980.
13. Манн Ю. Заметки о поэтике “Мёртвые души”. - М., 1967, №1, стр. 8-16.
14. Манн Ю.. Комедия Н. В. Гоголя “Ревизор” – М., 1966.
15. Маранцман В. Г. Роман А. С. Пушкина “Евгений Онегин”. – М.,1983.
16. Петров С. М. Основные вопросы теории реализма. – М.,1975.
17. Петров С. М.. Критический реализм, - М., 1980.
18. Ревякин А. И. Проблема типичного в художественной литературе. – М., 1979.
19. Рыбасов. А. И. А. Гончаров. – М., 1989.
20. Сарычев А. П.. Проблема народности и критический реализм. – М.,1975.
21. Смирнова-Чикина Е. С.. Поэма Н. В. Гоголя “Мёртвые души”. - Л., 1984.
22. Соколов. А. Н. История русской литературы 19 века (1-ая половина), издание 3-е, переработанное. - М., 1980.
23. Суркова. А. А. Краткая литературная энциклопедия. Т-7. – М.,1987.
24. Тимофеев Л. И. Основы теории литературы. – М.,1986.
25. Тимофеев Л. И.. Проблемы теории литературы. – М., 1975.
26. Тимофеев. Л. И. Основы теории литературы. – М.,1971.
27. Томашевский Б. В. А. С. Пушкин. – М., 1980.
28. Устюжанин Д.. Русская классическая литература. – М.,1969.
29. Цейтлин. А. Г. И. А. Гончаров – М., 1970
30. Цейтлин. А. Г. И. А. Гончаров – М.,1970.
31. Чернышевский Н. Г.. Полн. собрание сочинений, т. 3, с. 302. – М.,1947
32. Чуковский Г. А.. Реализм Гоголя – М.-Л.,1959.
[1]Л.И. Тимофеев. Основы теории литературы. М., 1976, с.150.
[2] Пушкин А. С. “Капитанская дочка”. Издание 3-е, переработанное. – М.,1979, с.116
Далее страницы даются в скобках по этому изданию.
[3]Г.П. Макогоненко. «Капитанская дочка» А.С.Пушкина. - Л., «Художественная литература», 1977, с.64.
[4] Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в 10 томах, т.v, - М.,1983, с. 21.
Далее страницы даются в скобках по этому изданию.
[5] Дукусов А.М., Качурин М.Г.. Поэма Гоголя Н.В. ”Мёртвые души” в школьном изучении. Пособие для учителя. - М., 1982., стр. 24.
[6] Гоголь Н.В. Мертвые души Издание 2-е, переработанное. – М., 1981, с.47. Далее страницы даются в скобках по этому изданию.
7. Смирнова-Чикина Е.С.. Поэма Гоголя Н.В. “Мертвые души”. Комментарий. Пособие для учителя, издание 2-е, - Л., 1974., стр. 25.
[8] Гоголь Н.В. Ревизор. Издание 4-е, переработанное. – М., 1982, с.28. Далее страницы даются в скобках по этому изданию.
[9] Краснощёкова Е. “Обломов” И.А. Гончарова. – М., 1970, стр. 27
[10] Цейтлин А.Г. И.А. Гончаров. Биография. – М., 1974,стр. 156
[11] Гончаров И.А. Обломов. Издание 2-ое. – М., 1974, стр. 68. Далее страницы даются в скобках по этому изданию.
[12] Рыбасов А. И.А. Гончаров. - М., 1962, стр. 74.
[13] Цейтлин А.Г. И.А. Гончаров. – М., 1952, стр. 54.
[14] Захаркин А.Ф Роман И.А.Гончарова ”Обломов”. – М., 1963, стр. 34
[15] Рыбасов А. И.А. Гончаров, -М., 1962, стр. 66.
[16] Добролюбов Н.А. Что такое обломовщина Т.4. – М., 1962, стр. 48
[17] Краснощёкова Е. Обломов. И.А. Гончаров. – М., 1970, стр. 35.
[18] Маранцман В.Г. А.С. Пушкин. Капитанская дочка. – М., 1983, стр. 112.
[19] Захаркин А.Ф Роман И.А. Гончарова ”Обломов”, М., 1963, стр. 41,
[20] Цейтлин А.Г. “И.А.Гончаров” - М., 1970 стр. 179
21 Гуляев Н.А. Теория литературы. - М., 1985, стр.70.
[22]Чернышевский Н.Г., Полн. собр. соч., т. III, стр. 302.- М., 1965.
23Чернышевский Н.Г., Полн. собр. соч., т. II, стр. 31-32. – М., 1970.
[24]Чернышевский Н.Г., Полн. собр. соч., т. II, стр. 14. – М., 1970.
25 Плеханов Г.В. Литература и эстетика. Т I. – М., 1958, стр. 353.
26Горький М. Полн. собр. соч. в 30-ти томах. Т-I. – М., стр. 56.
27Редекер Хорст. Отображение и действие. Пер. с нем., - М., 1971, стр. 53.
28Горький М. Полн. собр. соч. Т-27, стр. 49.
29Горький М. Полн. собр. соч. Т-24, стр. 495.