Смекни!
smekni.com

Шпора на экзамен в 2002 году (стр. 22 из 38)

"Онаявилась итогомпочти двадцатилетнихнаблюденийнад ми-ром

бывшихлюдей". Крометого, жизньобездоленных,отверженных

обществомписатель зналнепонаслышке,потому что самкогда-то

жил,общался и зарабатывална хлеб вместес такими желюдьми.

Судьбараспорядиласьтак, что почтивсе герои пьесыпотеряли

всё,в ночлежкеКостылёва онине имеют илине имеют своихимён

(Квашня,Кривой Зоб,Актёр и т. д. ), илиже к ним обращаются

пренебрежительно(Васька, Настька),разговаривая,как с

животными."У нас нет имени!Даже собакиимеют клички,а мы

нет!"– с горькимчувством восклицаетАктёр. Поднимается

занавес– сразу поражаетудручающаяобстановканищенской

жизни:голод, грязь,болезни, пьянство,озлобление.Каждый из

обитателейночлежки замкнулсяна своём гореи ведёт о нём

бесконечныйрассказ. Поразным причинамони попалисюда; эти

людине имеют нисемьи, ни своегопостоянногоугла. Для многих

обитателейночлежки деньуходит на добываниекуска хлеба.Они

живут,не задумываясьни о чём. Да ио чём им думать?Каждый

живётодним днём,только длясебя. Здесьсобрались воры,

нищие,калеки – все,кто выброшениз жизни; различныепо

своейпрошлой судьбе,но одинаковоголодные, измученныеи

никомуне нужные: бывшийаристократБарон, спившийсяАктёр,

бывшийинтеллигентСатин, слесарь-ремёсленникКлещ и его

умирающаяжена, торговляпельменямиКвашня, падшаяженщина

Настя,вор ВаськаПепел. У нихнет ничего, всёотнято,

потеряно,стёрто и затоптанов грязь… Проблемачеловечности,

илипроблема истинногои ложного гуманизма,стала основной

темойпроизведения.В пьесе сострадательномугуманизму Луки

противопоставленподлинныйгуманизм Сатина.Эти два героя

стояткак бы на ступенькувыше всех остальных,той серой

массы,которая влачитсвоё жалкоесуществование,не видя

смыслажизни. И в средеэтих бесхарактерныхлюдей появляется

странникЛука. Он успокаиваетих. Действительно,чем можно

утешитьэтих выброшенныхиз жизни, опустившихсяна её "дно"

бедняг?В обитателейночлежки этотчеловек вселяеткрасивые

иллюзии?Анне обещаетпокой и отдыхна том свете,Актёру –


прекраснуюбесплатнуюлечебницу оталкоголизма,Ваське Пеплу

–вольнуюжизнь в Сибири.Но Лука лжёт…(Само имя егопо

созвучиюсвязано сословом "лукавый").Его нельзяобвинить в

отсутствиидоброты, мягкости,милосердияк несчастным:он идёт

к"униженными оскорблённым",бескорыстностараясь облегчить

ихстрадания. Ив данном случаеложь необходима;она для них

каклекарство. Но,несмотря нина что, неправдаесть неправда.

Спасительнаяложь всё равноникого не спасёт,вечно жить в

пленуиллюзий нельзя,а прозрениевсегда трагично.

Подтверждениетому – самоубийствоАктёра, понявшего,что ему

никогдане вылечитьсяот алкоголизма.Пепел попадаетв Сибирь

накаторгу заубийство Костылёва,загубленасудьба Наташи…Так

постепенноГорький развенчиваетфилософию Луки.Я согласен с

автором:жалость и состраданиебесспорнонеобходимыв суровом

миредействительности.Сочувствиепомогает человекупонять,

чтоон не один, чтоподдерживаютокружающие.Возможно, он

вновьприобретётуверенностьв себе и в своихсилах, и тогда

емубудет легчесправитьсяс проблемами.Но я считаю,что всё

хорошов меру. Как икаждого лекарства,жалости должнобыть

определённоеколичество.Главное – неперейти тонкуюгрань

междупользой и вредом.Пожилой странник,призывавшийк

смирениюи терпению, ещёбольше способствовалпроявлениюв

ночлежникахслабости инеспособностибороться. Этилюди и до

егоприхода бездействовалив силу привычки,не сопротивлялись

обстоятельствам.Лука же, по-моему,своим ложнымгуманизмом

ещёбольше навредил,"связав" имокончательноруки и ноги:"Ты

–надейся!Ты – верь!".Несомненно,главным оппонентомЛуки в

спорео правде являетсяСатин. Сам авторбольше симпатизирует

именнотеории правдивогогуманизма. Ведь"ничто так нерадует

глаз,как правдивость;ничто так небезобразнои непримиримо

сразумом, какложь". Правда,пусть дажесамая горькая,всегда

должнапобеждать. Ясчитаю, что недолжно бытьгуманной лжи,

ведьрано или поздноона принесётвред тому, ктоверит в это

заблуждение.Ложь – чистейшеепроявлениенеуваженияк

человеку.В этом я, безусловно,соглашусь сСатиным. Но,

несмотряна это, Константинне являетсяполностью

положительнымперсонажемв пьесе. Ведьпризывая кдействию,

свободе,он сам ничегоне предпринимает.Он просто

существует:играет в карты,напивается,спит… И таккаждый

день.Страшная участьобитателейночлежки становитсяособенно

очевидной,если задуматьсянад смысломжизни. Под тёмнымии

угрюмымисводами ночлежногодома, средидуховно искалеченных

бродягзвучат торжественныеслова о человеке,о его призвании,

оего силе и красоте:"Человек! – вотправда! Всё –в

человеке,всё для человека!Существуеттолько человек,всё ж

остальное– дело его руки мозга! Человек!Это великолепно!

Этозвучит гордо!".Как неестественнозвучит пламенныймонолог

Сатинав атмосферебесконечногобезделья инепробудного

пьянства!Философию Лукиотвергаетпротивопоставленныйему

Сатин."Ложь – религиярабов и хозяев.Правда богсвободного

человека!"– говорит он.Но, к сожалению,одной лишьтеории

бывшеготелеграфистанедостаточно.Сатин тоженичего не смог

изменитьи в своей жизни,ни в жизни другихобитателей"дна".

Ведьбольшая частьтого, чего мыдобиваемсяв жизни, зависит

отнас самих. Проблемаистинного иложного гуманизмане

решаетсяраз и навсегда.Время не стоитна месте, меняются

обстоятельстважизни, меняютсялюди. Каждоепоследующее

поколениерешает для себяэту проблемув соответствиис

нравственнымиидеалами времени.Поэтому пьесаГорького

актуальнаво все времена,и сейчас можноговорить о

современностиспора о гуманизме.Фактическогоответа на

вопросавтора: "Чтолучше: истинаили сострадание?"– в

произведениинет. Наверное,автор специальноумолчал обэтом.

Ведькаждый человекдолжен решитьдля себя, чтоему нужнее:

сладкаяложь или горькаяправда…


(12-4)СтихотворениеА.С.Пушкина"Безумных летугасшее

веселье..."(Восприятие,истолкование,оценка.)


"Весёлоеимя - Пушкин"стало центромпритяжениявсей русской

литературыи культуры. Емуподражают, нанего равняются,его

знаюти любят какникакого другогорусского поэта."Пушкин –

нашевсё". И этодействительнотак. Каждыйчитатель

воспринимаетПушкина по-своему;и поэтическиймир великого

классикаоткрываетсяновой граньюне только разнымлюдям, но и

одномуи тому же человекув разное времяи настроениеего

жизни.Поэтому Пушкинвсегда известный,но и всегдановый. В

30-егоды в творчествеПушкина всёбольшее местозанимают

прозаическиепроизведения:"Арап ПетраВеликого"(1828),

"ПовестиБелкина" (1830),"Дубровский"(1833) и т.д. Но и

поэзиюон не оставляет.В 1830 году написана"Элегия". Элегия

(греч."жалобнаяпесня") – этопечальноестихотворениео

грусти,разлуке, жизненныхутратах, неразделённойлюбви.

Элегиявошла в литературутогда, когдаписателейначали

интересоватьне только внешниеобстоятельства,но внутренний

мирчеловека, егодушевные переживания,причины егопоступков,

смыслжизни. Элегия– один из лирическихжанров, поэтому(как

ив лирике вообще)на первом местев ней стоит самавтор, его

мысли,его надежды,его воспоминания,его чувства.Но о чём бы

ниговорил писатель,он только напервый взглядговорит о себе

("каждыйпишет то, чтослышит; каждыйслышит, как ондышит"),

насамом деледелает он этотак, что каждыйчитатель вчужих

словахузнаёт самоёсебя, свои проблемы,желания, настроения;

значит,лирик выражаетобщечеловеческиепереживания.А они

актуальныво все временаи у всех народов.Поэтому Пушкин

вечен.Пушкин бесконечен.Пушкин всегдасовременен.В

лирическихпризнанияхПушкина любойлегко находитмысли и

чувства,радости и страдания,потери и надежды,созвучные

своимсобственным.Элегия чащевсего не имеетконкретного

сюжета,нельзя ответитьна вопрос: "Чемвсё это окончилось?";

ведьэто толькомгновениевнутреннейжизни человекав момент

каких-товажных для негопереживаний,осмысленияжизни,

подведенияитогов, выборажизненногопути, отношенияк миру и

себе.Поэтому пообъёму элегиябывает невелика,а это значит,

чтов ней особенноважно и значимокаждое слово,ритм,

интонация.Это именно тотслучай, когда"словам должнобыть

тесно,а мыслям – широко".Элегия Безумныхлет угасшеевеселье

Мнетяжело, каксмутное похмелье.Но как вино –печаль

минувшихдней В моейдуше чем старе,тем сильней.Мой путь

уныл.Сулит мне труди горе Грядущеговолнуемое мореНо не

хочу,о други, умирать;Я жить хочу,чтоб мыслитьи страдать,

Иведаю, мне будутнаслажденьяМеж горестей,забот и

треволненья:Порой опятьгармониейупьюсь, Надвымыслом

слезамиобольюсь, Иможет быть –на мой закатпечальный

Блеснётлюбовь улыбкоюпрощальной.1830 Элегия состоитиз двух

частей:в первой шестьстрок, во второй– восемь. Но нетолько

объёмомотличаютсяэти части. Перваячасть мрачнаи тяжела:

Мойпуть уныл. Сулитмне труд и гореГрядущеговолнуемое море.

Чувствуется,что слова первойчасти даютсяговорящемус

трудом,предложениякороткие иотрывистые.Перед каждымнужно

остановиться,сделать паузу,вздохнуть. Впервом предложении–

оксюморон(соединениепротивоположных,логически несочетаемых