Что же помешало герою устоять перед слами зла? Именно эмоциональная ущербность является причиной отчужденности философа от мира. А эта отчужденность символизируется тем, что Хома – сирота, и как сирота, как отчужденный член общества, может быть принесен в жертву Вию. В его душе нет веры не только во что- то светлое и доброе, но и в себя. Его попытки защититься обычными заклинаниями и кругом только показывают его легкомысленное отношение ко всему, в том числе и к религии.
Но отчужденность не только символизируется в повести, она реально ощущается во всем поведении Хомы, в его легкомысленной безалаберности на фоне тех грозных событий, которые его фатально ведут к ужасной встрече с «прозрением».
Заключение.
В ходе проделанной мной работы были рассмотрена тема своеобразия фантастики в повести Николая Васильевича Гоголя «Вий». Был проведен анализ фантастического и правдоподобного в произведениях Гоголя. В данной работе полностью раскрыты системы персонажей: философа молодца, сильного, равнодушного, беспечного, любителя плотно поесть и веселого и добродушного - Хомы Брута; поначалу милой, любопытной и несколько угловатой девушки - подростока, завораживающей – Панночки, а в последствии – страшной ведьмы. Атрибуты христианства, содержащиеся в повести Вий, такие как заброшенная церковь, в которой происходит отпевание мертвой, чтение молитв и другие, требуют отдельного обсуждения. Думаю, что противостояние христианской веры и нечистой силы не является основным сюжетом повести и поэтому в настоящей работе не обсуждается. Однако связь, причем глубокая связь между вопросами, нашедшими здесь отражение, и вопросами веры существует.
Произведение такого великого творца как Н.В. Гоголя очень востребованы. Его произведения и в сегодняшнее время актуальны. Фильм снятый по повести «Вий» и вышедший на большой экран пользуется огромным успехом у широкой аудитории.
Список использованной литературы.
1. Афанасьев, А. Н. Народные русские сказки. Рассказы о ведьмах/ А.Н. Афанасьев.- М., 1975.
2. Белый, А. Мастерство Гоголя/ А. Белый.- М.: изд. ГИХЛ,С. 70-73.
3. Большая советская энциклопедия/ под ред. О.Ю. Шмидт.- М.: Советская Энциклопедия,1930. - Т. 17.- С. 350-368.
4. Вересае, В.В. Произведения Гоголя/ В.В. Версаев.- М., 1934. С. 64.
5. Гоголь, Н.В. Избранные произведения/ Н.В.- М.: Госиздат, С. 111.
6. Коробка, Н. И. Гоголь как романтик/ Н.И. Коробка.- М.: Образование, 1942.
7. Краткая энциклопедия славянской мифологии/ Н.С.Шарапова. - М.:изд. Астрель, 2001. - 624 с.
8. Машинский, С.Н. Художественный мир Гоголя/ С.Н. Машинский.- М.: Просвещение, 1971. С. 89.
9. Польско-русский словарь. изд. 7-е. - М.: изд. иностранных и национальных словарей, 1963 - 816 с.
10. Русско-украинский словарь. изд. 2-е. – Киев,1983.- Т. 1.-846 с.