Имеется в виду философское сочинение Шопенгауэра «Parerga und Paralipomena. Kleine philosophische Schriften». Русский перевод книги назывался «Афоризмы о житейской мудрости» (СПб., 1901).
Толстой отвечает на письмо от 6 мая (Переписка, т. 2, № 580).
Засодимский передавал просьбу М. А. Сопоцько «устроить для него возможность работать в голодающих местностях» (там же, с. 403). Сопоцько с октября 1892 г. до августа 1893 г. участвовал в работе Толстого по оказанию помощи голодающим.
Засодимский просил у Толстого статью для сборника «Помочь» (СПб., 1892).
Роман «Грехи старого чабана», по словам Засодимского, «не понравился либеральным редакциям наших петербургских и московских журналов» (там же, с. 404). Под названием «Грех» – опубл. РБ, 1893, № 1–3. Сведений о его чтении Толстым не имеется.
П. И. Бирюков, пробывший несколько дней в Ясной Поляне, уехал 5 июля.
Работа над окончанием «Царства божия внутри вас».
Толстой считал необходимым юридическое оформление раздельного акта, по которому вся его недвижимая собственность передавалась во владение С. А. Толстой и его детям. Акт был подписан 7 июля. Все имущество было разделено между детьми, за исключением М. Л. Толстой, отказавшейся от своей доли.
Чертков не выполнил этой просьбы.
Письмо неизвестно.
Толстым было получено письмо Огаревой от 23 апреля 1892 г. с описанием убийства управляющего ее имением А. В. Станиславского в 1887 г. (Письма Толстого, с. 194–195). Толстой об этом событии знал. См. письмо 152 и примеч. 6 к нему. Однако он просил Огареву сообщить ему подробности дела. Она ответила письмами от 1 и 13 июня (там же, с. 197–207). В письме от 21 июля она справлялась, получены ли им эти ее послания.
Письмо от 29 августа (ГМТ ), являющееся отголоском бесед с Толстым летом 1892 г., где Страхов признавался: «Я слишком мало влюблен в себя и вижу хотя отчасти свои недостатки… нужно быть самим собою – этого правила я всегда держался; но вы – сердцевед и можете указать мне, где я прикидываюсь и ломаюсь» (см. т. 66, с. 254).
Толстой имеет в виду высказывание Страхова: «Достоевский, создавая свои лица по своему образу и подобию, написал множество полупомешанных и больных людей и был твердо уверен, что списывает с действительности и что такова именно душа человеческая» (там же ).
Толстым был получен оттиск статьи «Ход и характер современного естествознания» (PB, 1892, № 3).
Толстой писал «Отчет об употреблении пожертвованных денег за время с 12 апреля по 20 июля 1892 г.» (т. 29).
См. письмо 217 и примеч. 2 к нему.
Письмо Толстого – незаконченная приписка к письму Т. Л. Толстой.
Письмо сына художника – Николая Ге от 10 сентября (ГМТ ).
Картину «Повинен смерти», запрещенную для демонстрации на XX Передвижной выставке Товарищества художников, Ге по возвращении из Петербурга в Москву привез в Хамовники, где Толстой с ней познакомился.
Неизвестно, о каком живописном произведении идет речь. «Картинка» была послана Ге, но он ее не одобрил (ТГ, с. 152).
Трактат «Царство божие внутри вас» был закончен только в мае 1893 г.
И. Гете. Фауст. Перевод А. А. Фета. М., 1882.
Толстой отвечает на письмо от 7 ноября, в котором Веселитская высказала сожаление, что ей не удалось воспользоваться приглашением Т. А. Кузминской посетить Ясную Поляну (ГМТ ).
В мае 1891 г. Толстой поручил Суворину передать Веселитской (псевд. В. Микулич) одобрение ее повести «Мимочка на водах» (ВЕ, 1891, № 1, 2). Суворин сообщил мнение Толстого Веселитской в письме от 6 июля 1891 г. (сб. «Тени прошлого». СПб., 1914, с. 1).
Веселитская назвала «старца» Варнаву, жившего в Черниговском скиту Троице‑Сергиевой лавры, своим «другом и наставником».
Письмо от 11 ноября с отчетом о выполнении поручений Толстого, переданных ей вернувшейся из Ясной Поляны дочерью Верой (ГМТ ).
Кузминская ставила Толстого в известность, что она не решилась послать А. А. Хованской письмо с отказом редактора журнала «Вестник иностранной литературы» А. Э. Энгельгардта напечатать ее перевод романа Эдны Лайэль «Мы двое». Хованская посылала свой перевод Толстому, но он вернул его непрочитанным.
См. пред. письмо.
Н. В. Давыдов, прокурор Тульского окружного суда, подавал прошение министру юстиции Н. А. Манассеину о переводе его по семейным обстоятельствам из Тулы в Москву. В этой просьбе ему было отказано.
С. П. Ауэрбах получила от Черткова копию одной из черновых рукописей статей об искусстве, над которыми Толстой работал в конце 1880‑х годов. Ее сын перевел эту статью на французский язык, и Ауэрбах хотела содействия Толстого в ее публикации.
Г. Вилло, корреспондент журнала «Revue de Famille», в письме от 9 ноября (ГМТ ) напоминал Толстому об обещанной им летом при личном свидании статье для журнала.
Речь идет о сб.: Н. Н. Страхов. Воспоминания и отрывки. СПб., 1892. «Теория благополучия» – критический разбор романов М. В. Авдеева. Повесть – «Последний из идеалистов», герой которой человек, отчужденный от живой жизни, сторонний наблюдатель и резонер.
А. М. Хирьяков в письме от 6 декабря (ГМТ ) просил Толстого принять участие в готовящемся сборнике «Путь‑дорога» в пользу переселенцев. Толстой ответил отказом (см. т. 66, № 391).
Позднее Толстым была передана Хирьякову повесть «Ходите в свете, пока есть свет» для сб. «Путь‑дорога. Научно‑литературный сборник в пользу общества для воспомоществования нуждающимся переселенцам» (СПб., 1893).
«Палата № 6» – РМ, 1892, № 11.
А. О. Данилаева – дочь кормилицы Толстого А. Н. Зябревой.
«Воспоминания» Д. В. Григоровича (РМ, 1892, № 12; 1893, № 1, 2).
Бунин в письме от 7 февраля предлагал свою помощь на время отпуска в «деле в столовых» («Новый мир», 1956, № 10, с. 198). Толстой принял И. Бунина за Н. И. Бунина, с которым был знаком. И. Бунин в письме от 15 июля указал на эту ошибку: «…Вы смешали меня с другим Буниным, который, правда, появлялся осенью в Полтаве и, вероятно, бывал у вас» (там же ).
Известно письмо Толстого Страхову – от 3 сентября 1892 г. (т. 66, № 332).
Статья «Несколько слово Ренане» (PB, 1892, № 11). Страхов, полемизируя в ней с различными отрицательными суждениями о Ренане, в том числе и Герцена, рассматривал Ренана как крупного мыслителя, пробудившего интерес к нравственным проблемам.
«Литературные заметки» А. Волынского (СВ, 1893, № 2), о статье Страхова «Справедливость, милосердие и святость» (см. письмо 194, примеч. 3), где он отмечал, что в его «речах есть стилистическая аккуратность, чиновническая точность, ровный, деловитый тон», а в произведениях «логическая гибкость, виртуозная изворотливость», но «нет совеем каких‑нибудь смелых, широких обобщений… силы нет».
«Царство божие внутри вас».
Из стихотворения А. Фета: «Я пришел к тебе с приветом // Рассказать, что солнце встало…».
А. Чехов. Рассказ неизвестного человека (РМ, 1893, № 2).
Весной 1893 г. Янжул, экономист, профессор Московского университета, собирался ехать на Международную выставку в Чикаго. Толстой воспользовался этим обстоятельством, чтобы передать Янжулу рукопись трактата «Царство божие внутри вас» для И. Хэпгуд, которая намеревалась его перевести. 24 апреля Янжул извещал Толстого о выполнении поручения (ЛН, т. 75, кн. 1, с. 411).
И. Хэпгуд, познакомившись с рукописью, в письме от 28 апреля н. ст. уведомила Толстого, что ее «убеждения не позволяют» ей «переводить эту книгу» (там же , с. 412).
Письмо неизвестно. Янжул занимался поисками переводчика работы Толстого. Свое согласие дала А. Делано. «Царство божие внутри вас» в ее переводе вышло в Лондоне в 1894 г.
См. письмо Толстого к Хэпгуд от 6 мая (т. 66, № 447).
Г. Кливленд, тогдашний президент США, подписал с Россией договор о взаимной выдаче преступников, а также и политических эмигрантов.
Настоящее письмо – приписка к письму Т. Л. Толстой (ГМТ ).
Суждение Толстого относится к Ивану и Петру Раевским, тогдашним студентам Московского университета.
С. Н. Толстая – жена И. Л. Толстого.
Речь идет о M. H. Шарапове, приехавшем из Петербурга для участия в оказании помощи голодающим.
Э. Смит прислал Толстому опубликованные в газете «Revue des Revues» письмо Александра Дюма к редактору журнала «Gaulois» и речь Золя, послужившую поводом для выступления Дюма. Эта полемика чрезвычайно заинтересовала Толстого, и он в связи с ней написал статью «Неделание» (т. 29), в которой привел и речь Золя, и письмо Дюма и высказал свое одобрение позиции Дюма.
любите друг друга (фр. ).
заколдованный круг (фр. ).
См. пред. письмо и примеч. 3 к нему.
«Неделание».
«Царство божие внутри вас».
Статья «Неделание» в переводе на французский язык Вилло была напечатана в «Revue des Revues» (1893, № 4) под названием «Le non‑agir». См. след. письмо и примеч. 4 к нему.
Письмо неизвестно. По словам В. В. Стасова, в этом письме от 22 июня Ге писал, что «снова много повозился со своей картиной («Распятие». – С.Р. ), но теперь нашел форму, нашел решение». В этом же письме он сообщал о намерении написать для «Северного вестника» «свои воспоминания о знакомстве с Герценом и Бакуниным во Флоренции» (В. В. Стасов . Николай Николаевич Ге, его жизнь, произведения и переписка. М., 1904, с. 373).
Эти воспоминания под названием «Встречи» опубл. СВ, 1894, № 3.
«Царство божие внутри вас».
«Неделание» (СВ, 1893, № 9). См. пред. письмо и примеч. 5 к нему. В журнале «Revue de Famille» статья «Неделание» не была опубликована из‑за ее появления в журнале «Revue des Revues».