Автор: Чехов А.П.
Главный конфликт пьесы — конфликт уходящего дворянства с пришедшей ему на смену буржуазией. Другая сюжетная линия — социально-романтическая. “Вся Россия — наш сад”, — говорит устами своих героев сам Чехов. Но мечта Ани и Пети Трофимова разбивается о практицизм Лопахи-а, по воле которого вырубается вишневый сад.
Любовь Андреевна Раневская, владелица имения, — это уже не Николай Петрович Кирсанов из романа Тургенева “Отцы и дети”, который пытается приспособиться к своему новому положению и делает попытки перестроить хозяйство. К концу XIX века большая часть помещиков после отмены крепостного права разорилась. Дворянство, привыкшее праздно жить, тратить, но не зарабатывать, не сумело перестроиться в новых условиях. Любовь Андреевна давно уже спустила все свое состояние, ее имение заложено и перезаложено, но она, в силу привычки, не может изменить свой расточительный образ жизни. Раневская не понимает, что наступившее требует от нее постоянных усилий, необходимых для материального выживания.
Любовь Андреевна живет эмоциями, воспоминаниями о прошлом, она растеряна, сломлена всем происходящим. Она просто боится д^ать о настоящем. Но если ее можно понять, потому что она всего лишь женщина, избалованная многолетней праздной привычкой порхать по жизни, то ее брат Гаев — это смесь тупого самомнения и полнейшей ничтожности: в таком-то возрасте старый лакей Фирс надевает ему штаны!
Конфликт разрешается в пользу торжествующего Лопахина, “хищного зверя”, по определению Пети Трофимова. Лопахин — явная противоположность владельцам вишневого сада.
Беспечности и непрактичности старых хозяев противопоставлены энергия и целеустремленность нового хозяина. Он прямой потомок тех, “чьи лица глядят с каждого вишневого дерева в саду”. Лопахин — потомок крепостных, которые работали на Раневских. Он ликует, купив имение.
Чехов ясно видел хищническую природу капитала. Приобретательство калечит человека, становясь его второй натурой. Тонкая, нежная душа Лопахина рано или поздно загрубеет, потому что “коммерсант” в нем всегда будет брать верх. Эмоции и нажива — это абсолютно несовместимые понятия.
Лопахина потрясают слезы Раневской, он умен и понимает, что не все можно купить и продать, однако практицизм “мужика” побеждает в нем. Но какую новую жизнь можно построить, загубив прекрасный вишневый сад и отдав землю под дачи? Жизнь и красота разрушены. Дачники закончат то, что начал Лопахин.
Чехов четко показал полную деградацию и моральное оскудение дворянства, разложение его как класса. Распад дворянской культуры завершает их экономическое разложение. Но, по мнению писателя, капитализм — тоже временное явление, потому что он несет с собой разрушение. Петя советует Лопахину “не размахивать руками”. Что это значит? По-моему, Чехов сильно сомневается в целесообразности действий Лопахина. Трофимов говорит: “Строить дачи, рассчитывать, что из дачников со временем выйдут отдельные хозяева, — это тоже значит размахивать руками”.
Герои по-разному видят свое будущее. Раневская считает, что ее жизнь кончена; Трофимов и Аня в глубине души даже рады продаже сада, потому что это дает им шанс начать новую жизнь и вырастить свой сад.
Вишневый сад — символ прожитого, и с ним уходят Фирс и Раневская.
Чехов показал Россию на перепутье, Россию, в которой еще не изжито до конца прошлое, где еще не наступило окончательно настоящее, но уже проглядывает будущее. Петя Трофимов, этот пассивный мечтатель и идеалист, представляется драматургу человеком, который сможет уничтожить власть и изменить жизнь. Но мне кажется, что его мечты о равенстве, братстве, справедливости — всего лишь мечты. У Раневских его зовут “облезлым барином” не только из-за внешности, но и из-за того, что он остается юношей в свои) мечтах. Аня верит Трофимову и согласна уехать с ним в Москву. Скopee всего, она поступит на курсы или станет революционеркой.
В финале пьесы звучат слова: “Здравствуй, новая жизнь!..” Чехов не показал, какой она, эта новая жизнь, будет, да он и не мог этого сделать, потому что это был 1904 год.
Трофимов и Аня полны надежд, они страстно желают трудиться на благо людей. Петя, по мнению Чехова, должен сменить Лопахина, потому что время именно в его уста автор вкладывает ценную мысль о том, что “вся Россия — наш сад”.
Писатель был глубоко убежден в том, что человеку, чтобы быть свободным, нужен весь земной шар. Близилась буря. Чехов предвидел и ждал ее. В каждом его произведении отчетливо звучал протест против бессмысленности и пошлости человеческого существования.
Пьеса “Вишневый сад” — это прошлое, настоящее и будущее России.
Данное произведение — итог творческого пути писателя. Этой пьесой Чехов завершил идейное развенчание дворянства, начатое романом Тургенева “Отцы и дети”. Паразитизм дворянства, его пустозвонство, привычка к незаслуженной роскоши глубоко омерзительны писателю. Новый владелец вишневого сада тоже не является положительным героем, но он более жизнеспособен, обладает крепкой хваткой, хотя, скорее всего, в погоне за прибылью буржуазия уничтожит духовные ценности.