Смекни!
smekni.com

Вклад Д. Н. Овсянико-Куликовского в развитие истории русской литературы (стр. 3 из 3)

Л. Якобсон говорит о том, что анализ произведений художественной литературы «представляет собой, с одной стороны, раскрытие того строя чувств и мыслей, для апперцепции которого может служить данный образ, а с другой — восполнение той творческой работы, которую производил сам автор и посильным соучастником которой выступает и критик своими «пояснительными примечаниями» к живописи художника и психологическим комментарием». Данное положение исследователь иллюстрирует следующими примерами: «…анализируя «Дворянское гнездо», Овсянико-Куликовский стремится раскрыть те сокровенные пружины души Лизы, «игру ее тайных и таинственных движений», в которых он ищет объяснения этого образа, попутно вскрывая те художественные приемы (напр. взаимоотношения Лемма, Лаврецкого и Лизы), при помощи которых Тургенев достигает своей цели. Ключ к пониманию образа Лизы Овсянико-Куликовский ищет не в условиях социальной действительности 40—50-х гг., изображенной Тургеневым с позиций дворянского либерализма, а в личных особенностях натуры Лизы, в каком-то особом ее религиозном призвании, которое уподобляется призванию в искусстве, науке и т. д. Анализируя образ Базарова, Овсянико-Куликовский не в состоянии объяснить его как классовое явление, как попытку Тургенева изобразить классово чуждый ему образ революционера-разночинца. Наоборот, «наперекор этой бренности явлений» Овсянико-Куликовсий рассматривает Базарова как обобщающий образ, в котором «ищет воплотиться... нечто общее, человеческое, важное для познания и понимания той или другой стороны духа». В образе Базарова, как оказывается, обнаруживается характерная черта всей этой эпохи, лучшим выразителем которой является Тургенев, — крайнее развитие личности «в направлении эгоистическом и отсутствие гармонии между личностью и обществом», — эпохи, когда на почве индивидуализма «возвеличение личности, ее апофеоз шли рядом с ее крушением, ее ничтожеством». С надклассовой, общечеловеческой точки зрения ведется анализ и в других монографиях — о Гоголе, Пушкине, Лермонтове, Гейне. Ближе к социологизму Овсянико-Куликовский в своей монографии о Толстом и некоторых 226статьях последнего периода его деятельности. Наряду с классификацией образов Толстого по национальному признаку применяется уже и классовый принцип и социально-психологический анализ субъективных и объективных элементов в его творчестве, основные особенности которого Овсянико-Куликовский выводит из его барской психологии. Однако и здесь социологизм Овсянико-Куликовский остается абстрактным, изучающим не класс, а среду». С точки зрения исследователя, «Основной порок научно-литературных работ Овсянико-Куликовский как литературоведа, психолога и литературного критика лежит в субъективно-идеалистических основах его методологии» [3].

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Д. Н. Овсянико-Куликовским оставлено обширное научное наследие и в области истории литературы, и в области литературной критики, и в области теории психологии поэзии и прозы. В связи с тем, что им была разработана оригинальная, интересная концепция культурной эволюции человечества за весь период его существования, он признается психологией и культурологией значимым исследователем в теории данных дисциплин. По мнению В. П. Кротоуса, «Большой несправедливостью выглядит тот факт, что в недавно изданной двухтомной отечественной энциклопедии «Культурология. XX век» (СПб., 1998) Овсянико-Куликовскому — почетному академи­ку Петербургской академии наук — не нашлось места: в лице Д.Н. Овсянико-Куликовского мы имеем культу­ролога с необычайно широким полем зрения, культуролога-эн­циклопедиста» [1].

Д. Н. Овсянико-Куликовский во многом предугадал те пути лингвистических, литературоведческих, культурологических, психологических и других гуманитарных ис­следований, по которым шло развитие науки на протяжении всего XX в. и продолжает идти сейчас. Вклад этого выдающегося ученого в науки о человеке и, в частности, в освещение связи психической нормы и патологии не должен быть забыт.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Крутоус. В. П. Д.Н. Овсянико-Куликовский о связи психической нормы и патологии // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. №3. 2005. // www. philos.msu.ru /vestnik/ philos /art /2005 /krutous_link.htm

2. Харьковская лингвистическая школа // Энциклопедия Кругосвет // www. krugosvet.ru /enc /...nauki/.../HARKOVSKAYA_LINGVISTICHES...

3. Якобсон. Л. Овсяннико-Куликовский Дмитрий Николаевич / Литературная Энциклопедия // www.knigirossii.ru/?menu=show_book&book=1539920

4. www.megabook.ru/Article.asp?AID=657398

5. www.rulex.ru/01150044.htm

6. www.feb-web.ru/feb/person/person/ovsjanik.htm

7. www.rus-shake.ru/personalia/Ovsianiko-Kulikovskiy/name/