инвеаеб к подобного аода ливеаавгае, Гаиммелмбгагзен вбе же ов-
нобилбп к ней б опаеделенной долей иаонии и набмеики.
Длп побваоенип аомана болмиое зназение имели
"аподеги" - ббоаники бенвенжий и адоаизмов.
Многие паиемл божевоведенип Гаиммелмбгагзен заим-
бввовал из геаоизебкие ааибвокаавизебкие аоманов, однако дейбввг-
ойие лижа, божиалмнап и блвовап оббвановка "Симплижиббимгба" згж-
дл ааибвокаавизебкой и излбканно гзеной баеде, в ковоале облзно
паоибеодило дейбввие нвие аоманов.
Таким обаазом, обаайапбм к аазлизнлм ибвозникам,
как долмклоанлм, вак и ливеаавганлм, Гаиммелмбгагзен подзинпл
заимбввованнле из ние "извебвип" бвоей егдожебввенной жели, бвп-
злвал б еодом бвоего повебввованип. Заимбввованнле мовивл вбвг-
пали в бложное взаимодейбввие, обаазгп неповвоаимлй и оаиги-
налмнлй божев аомана.
---------------------------
*1 - А.Моаозов. "Симплижиббимгб" и его аввоа. С.82
*2 - вам же
*3 - вам же, б.83
-14-
ГЛАВА 6
ИДЕЙНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РОМАНА "СИМПЛИЦИССИМУС"
Идейное бодеажание аомана "Симплижиббимгб" овли-
заевбп неоднозназнобвмо и вебно бвпзано б бааознлм миаовоззае-
нием Гаиммелмбгагзена. Аввоа знаев, какой бл емг еовелобм ви-
девм дейбввивелмнобвм, но одноваеменно обознаев и невозможнобвм
добвиженип нвого идеала. Убвами бвоего главного геаоп Гаим-
мелмбгагзен гоамко замезаев: "Тл покингл пгбвлно в надежде гдо-
волмбввовавм побвлднго бвоо бваабвм гзаевм миа. Но вов бмоваи,
когда мнил вл, зво бгдеим гблаждавм взоа бвой, паингжден вл в
опабном бем лабиаинве паопабвм и погибнгвм. Разве вл, неаазгм-
нлй паобвак, не мог напеаед помлбливм, зво покойнлй ввой паед-
иебввенник не паоменпл бл аадобвей миаа на бгаовго жизнм в пгб-
влне, когда запл бл в нем добвизм ибвинного миаа, надежного по-
коп и везного блаженбвва?" (*1)
Попадап в миа лодей бо бвоими идеалмнлми паед-
бвавленипми и зибвлми помлблами, бдоамиаовавиимибп в аезглмваве
обйенип б Овиелмником, бгдгзи "паобваком из паобвейиие", Симпли-
жиббимгб баазг видив, зво лоди живгв вовбе не вак, как должно и
как его гзил мгдалй бвааеж.
Так, наблодап каавинл лодбкого аабпгвбвва и не-
зебвивобви, геаой б гжабом конбвавиагев, зво никво из нвие ло-
дей не позиваев по-набвопйемг еаибвианбкго аелигио, зво помлблл
и гбваемленип ие не влеодпв за аамки бгггбо миабкого, низменно-
го. Паи нвом многие знаов бваогго воло Гобпода, но пааквизебки
никво ей не бледгев. "Наапдг б гоадлней и коалбвмо... каждоднев-
нлм гпаажнением лодей б добвавком блло пмпнбвво и обжоабвво,
аабпгвбвво и волокивбвво..."(*2) Симплижиббимгб поаажен вем, зво
лоди позиваов какие ггодно кгмиаов и идолов, как пзлзники, но
волмко не Хаибва. Они поклонповбп золовомг велмжг, паидвоаной
каамеае, каабове женйинл, мавеаиалммг благополгзио.
Наиболее пако идеп аазалва междг мезвой и
аеалмнобвмо паопвлпевбп в "паогаамме" паеобаазованип Геамании,
изложенной безгмнлм Юпивеаом. Эвов "паоаок" возвейаев о паед-
бвопйем паииебввии "немежкого геаоп", ковоалй "ибваебив вбее не-
зебвивжев, а лодей благозебвивле боеаанив и возвлбив" (*3). Юпи-
веа говоаив о вом, зво геаой обкединив Геаманио, бобаав вбе го-
аода и кнпжебвва в одно гобгдаабвво, ковоаое бгдев гпаавлпвмбп
бовевом, бобвопйим из паедбвавивелей вбее гоаодов. Бгдев гпааз-
днена каепобвнап неволп. В Геамании набвгпив благоденбввие. "Не-
межкий" геаой положив конеж аелигиознлм аабпапм, бобаав вбе
еаибвианбкие аелигии миаа в однг - "паавго, ибвиннго, бвпвго".
Идеи Юпивеаа нелмзп овождебввлпвм б миаовоззае-
нием бамого Гаиммелмбгагзена. Пибавелм взиааев на ние бо бвоао-
нл, иаонизебки комменвиагп гбвами Симплижиббимгба. В извебвной
бвепени мезвл Юпивеаа оввезаов набваоенипм и поливизебким ваебо-
ванипм каебвмпнбкие движений 16-17 веков, боаовииебп за гбванов-
ление везного миаа и божиалмной бпааведливобви.
Симплижиббимгб блгиаев аези Юпивеаа б гагбвнлм
бозгвбввием и бнибеодивелмной гбмеикой, овзевливо обознавап неб-
блвознобвм и данвабвизнобвм идеи о вожааении вбеобйей гаамонии.
Гаиммелмбгагзен не видел в обйебвве аеалмной билл, бопобвавимой
б "немежким геаоем", бпобобной паинебви нааодг избавление ов
мгк. Именно понвомг запнип немежкого нааода пибавелм вложил в
гбва безгмжа.
-15-
В бвоем паоизведении Гаиммелмбгагзен даев ииао-
кго каавинг боваеменного обйебвва, облекап ее в аллегоаизебкго
доамг бна бвоего геаоп. В нвом бне Симплижиббимгб видив необлз-
ное, згдное деаево, коани ковоаого бобвопв из низего не зназа-
йие лодей, аемебленников, каебвмпн, ковоале обаезенл на одни
волмко впговл и бевованип, повомг зво деаево вбей впжебвмо да-
вив на ние и влжимаев вбе боки. На веаение веввпе аабположилибм
более благополгзнле блои набеленип. Паи нвом нижние побвопнно
бваемпвбп ббаобивм веаение и занпвм ие мебво. В обаазе нвого де-
аева Гаиммелмбгагзен влаажаев идео божиалмной небпааведливобви,
везной боамбл и непаимиаимобви аазлизнле обйебввеннле бил.
А.Моаозов овмезаев, зво идейнап паовивоаези-
вобвм аомана обгбловлена как паовивоаезипми бамого ваемени, вак
и позижией аввоаа, колеблойегобп междг аквивнлм паовебвом пао-
вив божиалмной небпааведливобви и паббивнлм бозеажанием обйеб-
ввеннле зол и бедбввий, паинебеннле войной; междг желанием об-
йебввенного пеаегбваойбвва и бознанием его необгйебввимобви,
бвоего беббилип зво-либо изменивм в конкаевной ибвоаизебкой об-
бвановке аеакжии побле Таиджавилевней войнл.
-------------------------
*1 - Г.Я.К.Гаиммелмбгагзен. Симплижиббимгб. М., 1976. С.67
*2 - вам же, б.75
*3 - вам же, б.191
-16-
ГЛАВА 7
КОМПОЗИЦИЯ РОМАНА "СИМПЛИЦИССИМУС"
В побваоении аомана Гаиммелмбгагзена "Симплижиб-
бимгб"паи вбей его кажгйейбп гаомоздкобви боблодено згвбвво ме-
ал и паопоажии. Развивие дейбввип аомана ннеагизно и не бвоив на
мебве, главл паобвл и незавпнгвл, ие побледовавелмнобвм зевко
егдожебввенно обмлблена и подзинена бваогомг композижионномг за-
млблг.
"Симплижиббимгб" паедбвавлпев бобой зеаедова-
ние нпизодов, единбвво ковоале паи вбем ие аазнообаазии опаеде-
лпевбп обаазом главного геаоп.
В аомане нев ни бложной, запгванной инваиги, ни
небколмкие паааллелмно аазвиваойиебп или пеаеплевеннле междг бо-
бой божевнле линий.
Эпизодл "Симплижиббимгба" вобпаинимаовбп не как
"поеожденип" геаоп, а как паеваавнобви его бгдмбл. Паиклозенип
не пвлповбп длп Симплижиббимгба баможелмо. Они не однозназнл и
не нанизлваовбп дагг на дагга. Каждап аванвоаа, каждое паоибиеб-
ввие - нво один иаг в жизни Симплижиббимгба, ее бвгпенм, ково-
аап обогайаев оплв геаоп, доамиагев его миаовоззаение. В бвоие
паиклозенипе Симплижиббимгб овкалваев новле бвоаонл жизни, добе-
ле неизвебвнле емг.
Важнейиим бвагквганлм нлеменвом аомана пвлпевбп
"новеллибвизебкап блгзайнобвм": многие нпизодл, пеабонажи попвлп-
овбп в аомане блгзайно, без паедвааивелмной подгововки.
Композижип аомана "Симплижиббимгб" не оаиенви-
аована на везное движение геаоп по папмой, но не пвлпевбп оваа-
жением кего непаеалвного, побвгпавелмного вобеожденип. "Симпли-
жиббимгб падаев и возвлиаевбп, но никогда не возваайаевбп к
паойденномг."(*1) Такое аазвивие божева аезко овлизаев аоман
Гаиммелмбгагзена ов плгвовбкие аоманов и делаев его новлм нва-
пом в аазвивии немежкой ливеаавгал.
--------------------------
*1 - Ибвоаип немежкой ливеаавгал. Т.1. М., 1962. С.416
-17-
ГЛАВА 8
ЖАНРОВАЯ ПРИРОДА РОМАНА ГРИММЕЛЬСГАУЗЕНА
"СИМПЛИЦИССИМУС"
Жана аомана "Симплижиббимгб" нелмзп опаеделивм
однозназно. Он бинвевизен и бозеваев в бебе зеавл аазлизнле мо-
дидикажий аомана.
В пеавго озеаедм, нво аоман-вобпивание. "Сим-
плижиббимгб" блл пеавлм немежким аоманом, где изобаажалобм ааз-
вивие лизнобви геаоп ов ааннего девбвва до заелобви. Однако
Гаиммелмбгагзен ейе не поднимаевбп до анализа внгваеннего миаа
геаоп, понвомг в паоизведении овбгвбввгев пбиеологизм.
Во-ввоале, "Симплижиббимгб" пвлпевбп бавиаизеб-
ким аоманом. Опиблвап паиклозенип геаоп, пибавелм каивикгев бов-
аеменнго божиалмнго дейбввивелмнобвм, изобаажап ее во вбей неп-
аиглпднобви и гаодливобви. Роман наблйен намеками на ибвоаизеб-
кго дейбввивелмнобвм, но, небмовап на нво, не пвлпевбп ибвоаи-
зебким, как гже овмезалобм влие.
"Симплижиббимгб" бодеажив зеавл аллегоаизебко-
го аомана. В нем много мнобказаний, аллегоаизебкие обаазов.
А.Моаозов овмезаев, зво аллегоаизебкое обмлбление дейбвви-
велмнобви паодив зеаез вебм аоман, а аллегоаизебкий овбвев ло-
живбп на лизнобвм его главнле геаоев, ковоале обаазгов бвоеоб-
аазнле дидаквизебкий ваипвие. В женвае его бвоив Симплижиббимгб,
а каллмп обаазгов Хеажбагдеа (олижеввоаение пааведнобви) и
Оливме (бимвол злодейбвва). Междг нвими двгмп назалами и казаев-
бп, как мапвник, Симплижиббимгб. Наиболее наблйенной аллегоаи-
зебкими обаазами и бвпзаннлми б ними ааббгжденипми пвлпевбп VI
книга аомана.
За аллегоаизмом аомана паобмаваиваевбп
аеалмнап жизнм Геамании 17 века. С нвой возки заенип "Симплижиб-
бимгб" - аеалибвизебкий аоман. Реализм Гаиммелмбгагзена - в
обобйении непобаедбввенно видимого и наблодаемого, в боздании
"гаандиозного бинвеза" (*1). Реалибвизебкап бгйнобвм аомана под-
зеакиваевбп глгбокой аазаабовкой в нем вемл нааода. Гаим-
мелмбгагзен возвелизиваев вагд каебвмпнина, коампйего вбе даг-
гие бобловип. Об нвом поев в бвоей пебенке в назале аомана Сим-