Четыре драмы Анненского, пишет О. Хрусталева, составляют единое целое – "тетралогию о человеке" 46 . Внутренней связанности отвечает композиционная стройность и законченность трагедий (свойственная также лирике и эссеистике Анненского): симметрия главных героев трагедий (2 женских и 2 мужских образа), отмеченная Хрусталевой, осложняется "двойничеством" героев во внутреннем плане, противостоянием их позиций по отношению к жизни (Меланиппа – Фамира; Иксион – Лаодамия); каждый женский образ в "тетралогии" завершается и усиливается идущим за ним мужским (Меланиппа – Иксион, Лаодамия – Фамира). Такая "выстроенность" трагедий делает Анненского наследником античной эстетики с ее повышенным вниманием к строгости формы. Наполнена эта форма содержанием одновременно и вечным (потому что для поэта мир меняется, но сердце всегда неизменно), и остроактуальным для ХХ века – века подмен и иллюзий, которые человек принимает за реальность. Искусство для Анненского не нуждалось в оправдании своего бытия, но сверхзадача поэта, по его убеждению, состояла в том, чтобы, взглянув ужасу в лицо, написать о нем, "оплакать поразившее его страдание" 47 и силой своего идеала возвысить человека.
Список литературы
1 Родина Т. А. Блок и русский театр нач. XX в. М., 1972. С. 28
2 Бабичева Ю. В. Эволюция жанров русской драмы XIX - нач. ХХ вв.: Учебное пособие к спецкурсу. Вологда, 1982. С. 43
3 Родина Т. Указ.соч. С. 43
4 См.: Федоров А. Ин. Анненский . Л., 1984
5 См.: Хрусталева О. Эволюция героя в драматургии Анненского // Русский театр и драматургия эпохи революции 1905-1907 гг.: Сб. научных трудов. 1987. Л., 1987
6 См.: Родина Т. О русских символистах // Театральная жизнь. 1992. N 2
7 См. Мандельштам О. Ин. Анненский. "Фамира-кифаред" // Мандельштам О. Слово и культура . М., 1987
8 См.: Иванов Вяч. О поэзии Ин. Анненского // Родное и вселенское. М., 1994
9 См.: Гумилев Н. Письма о русской поэзии. М., 1990
10 Корецкая И. Вяч. Иванов и И. Анненский // Корецкая И. Над страницами русской поэзии и прозы начала века. М., 1995. С. 137
11 Блок А. [Предисловие к сборнику "Лирические драмы"] // Блок А. Собр. соч.: В 6 т. М., 1981. Т. З. С. 383
12 Блок А. [Предисловие к сборнику "Лирические драмы"] // Блок А. Собр. соч.: В 6 т. М., 1981. Т. З. С. 384
13 Анненский И. А. И. Майков и значение его поэзии // Анненский И. Книги отражений. М., 1979. С. 283
14 Анненский И. О современном лиризме // Указ. ст. С. 333-334
15 Топуридзе Е. М. Человек в античной трагедии. Тбилиси, 1984. С. 90- 91
16 Аристотель. Поэтика. М., 1957. С. 60
17 Ахутин А. Открытие сознания. Древнегреческая трагедия и философия // Ахутин А. Тяжба о бытии. М., 1997. С. 118
18 Ахутин А. Открытие сознания. Древнегреческая трагедия и философия // Ахутин А. Тяжба о бытии. М., 1997. С. 118
19 Ахутин А. Открытие сознания. Древнегреческая трагедия и философия // Ахутин А. Тяжба о бытии. М., 1997. С. 118
20 Ахутин А. Открытие сознания. Древнегреческая трагедия и философия // Ахутин А. Тяжба о бытии. М., 1997. С. 120
21 Ахутин А. Открытие сознания. Древнегреческая трагедия и философия. С. 125
22 Ахутин А. Открытие сознания. Древнегреческая трагедия и философия. С. 125
23 Анненский И. Меланиппа-философ // Анненский И. Стихотворения и трагедии . М., 1990. С. 325
24 См.: Анненский И. Вместо предисловия. Царь Иксион // Анненский И. Стихотворения… С. 349
25 Анненский И. Меланиппа-философ, // Стихотворения… С. 344
26 Аверинцев С. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность" (два творческих принципа) // Вопр. литературы. 1971. N 8 . С. 55
27 Аверинцев С. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность" (два творческих принципа) // Вопр. литературы. 1971. N 8 . С. 55
28 Анненский И. Бальмонт-лирик // Анненский И. Книги отражений. М., 1979. С. 102
29 Анненский И. Драма на дне. // Указ.соч. С. 72
30 Анненский И. Господин Прохарчин // Анненский И. Книги отражений. С. 30
31 Анненский И. Лаодамия // Стихотворения... С. 473
32 Анненский И. Бальмонт-лирик // Анненский И. Книги отражений. С. 102
33 Такой тип символизма Вяч. Иванов назвал "ассоциативным" в статье "О поэзии Ин. Анненского" (1910)
34 Гинзбург Л. Вещный мир // Л. Гинзбург. О лирике. Л., 1974. С. 315
35 Античная музыкальная эстетика / Вступ. очерк и собр. текстов А. Ф. Лосева. М., 1960. С. 114
36 Анненский И. Фамира-кифаред // Стихотворения... С. 501
37 Об антиномии дионисийского и аполлонического начала см.: Вакханки: Трагедия Еврипида: Три экскурса для освещения трагедии со стороны литературной, мифологической и психологической Ин. Анненского. Спб, 1894
38 Анненский И. Фамира -кифаред. С. 523
39 Анненский И. Художественный идеализм Гоголя // Анненский И. Книги отражений. С. 217
40 Небольсин А. Р. Поэзия пошлости // Человек. 1993. N 6. С. 178
41 Античная музыкальная эстетика. С. 108-109
42 Античная музыкальная эстетика. С. 108-109
43 Анненский И. Бальмонт-лирик // Анненский И. Книги отражений. М., 1979. С. 102
44 Мандельштам О. И. Анненский Фамира -Кифаред // Мандельштам О. Слово и культура. М., 1987. С. 250
45 Волошин М. Лики творчества. Л., 1988. С. 115
46 Хрусталева О. Эволюция героя в драматургии Анненского. С. 72
47 Анненский И. Речь о Достоевском // Анненский И. Книги отражений. С. 234