В эпоху Петра все-таки наиболее опасными считались должностные преступления, они приравнивались к измене во время сражения и наказывались смертной казнью.
§ 2. Система и виды наказаний
В уголовном законодательстве начинают реализовываться следующие идеи: основная цель уголовного закона и уголовного наказания в том числе, переосмысливаются – принцип воздания злом за зло постепенно вытесняется целью защиты интересов общества и государства. В связи с этим государство пытается найти наказания не отмщающие, но способные защитить общество от преступлений[86].
Наказание преследовало цель «общей превенции» (то есть предупреждения преступления путём запугивания). Устрашением пытались уменьшить преступность в стране, защитить порядки, угодные господствующему классу дворян. В целях устрашения казни совершались публично, при большом стечении народа. По указу 1718 г. повелевалось «для большого страха по знатным дорогам, где проезд бывает, поставить виселицы», на которых вешать преступников[87].
Воинский устав стоял на тех же началах, на том же признании всесилия власти, а потому строгие, сравнительно с Уложением, наказания назначались ослушникам и противникам самодержавной власти. Четвертование и конфискация за государственные преступления производилась и над теми, которых воля и хотение к тому были, равно как и над недоносителями: «Кто против Его Величества особы хулительными словами погрешит, его действие и намерение презирать и непристойным образом о том рассуждать будет, оный имеет живота лишен быть и отсечением головы казнен, ибо Его Величество есть самовластный монарх, который никому на свете о своих делах ответу дать не должен, но силу и власть имеет свои государства и земли, яко христианский государь, по своей воле и благомнению управлять» (Артикул XX с толкованием).
Важной целью наказания являлась изоляция преступников от общества. Широкое распространение получили в это время ссылка и тюремное заключение, членовредительные наказания и клеймение.
Большое значение в данный период приобретала и такая цель наказания, как эксплуатация труда преступников. Их труд широко использовался при строительстве Петербурга, гаваней, дорог, каналов, крепостей, на мануфактурах, рудниках.
Имущественные взыскания шли в казну, на содержание госпиталей, больниц и т.д. Если преступник не мог заплатить присуждённой суммы, то он должен был её отработать. Существовало объективное вменение, когда вместе с преступником каралась его жена, дети[88].
Существует и точка зрения, относительно которой в Артикуле Воинском происходит смягчение уголовных наказаний и утверждается цели именно исправления преступника и появление соответствующих, то есть исправительных наказания[89]. Но это происходило постепенно.
Сам по себе Артикул отличался особой жестокостью, свойственной его эпохе. Формулировки наказания отличались крайней неопределённостью, что под час вело к судебному произволу и широко использовалось для расправы с классовыми противниками.
Наказание назначалось в соответствии с классовой принадлежностью преступника. За одно и тоже преступление лица, принадлежавшие к разным классам, отвечали не одинаково. По-разному карались за одно и то же преступление офицеры и солдаты. Особенно ярко проявлялось это неравенство в отношении политических преступников. Для суда принадлежность к низшим социальным группам являлось фактором, усиливающим степень виновности подсудимого, а, следовательно, и меру наказания. Принадлежность же к высшим, привилегированным социальным группам являлось обстоятельством, способствующим смягчению вины и меры наказания. По приговору Петра I (в 1700 г.) стольник Яков Полтаев за слова «разорили-де нас корабли в конце и в конец нам от кораблей погибнуть» и «тогда-де нашим кораблям конец будет, коли-де головы на нём не будет» был сослан на каторгу на три года. Крестьянин Смакин за подобные разговоры был бит кнутом, «запятнан иглами», подвергнут вырезанию ноздрей и сослан на каторгу пожизненно[90].
В воинском артикуле указание на смертную казнь содержится в статье 101 из 209 артикулов. В других источниках указано, что из 209 статей целых 123 предусматривали в качестве наказания, часто безальтернативного, смертную казнь[91].
Смертная казнь для Петра I была наиболее эффективной мерой наказания, средством для установления нового правопорядка, основанного на четкой и неукоснительной соподчиненности снизу доверху, вплоть до верховной власти в лице императора. В результате проведения реформ государственного управления, социальных реформ был создан достаточно эффективный полицейско-бюрократический аппарат, способный контролировать общественно-политическую жизнь в стране. В государственном механизме управления человек оказывался всего лишь винтиком для государства. Государственная регламентация правового положения сословий включала контроль и надзор со стороны государственных органов и должностных лиц за исполнением петровских указов с угрозой смертной казнью. Особенно это касалось крестьян. К примеру, большинство крестьян и дворовых холопов числилось в бегах при Петре. В первое десятилетие XVIII в. Было издано 6 петровских указов о поимке беглых, во второе десятилетие – 10, а за последнее пятилетие правления Петра – 30.
Законодательная и правоприменительная деятельность Петра I по отношению к крестьянам и выходцам из крестьянской среды – рекрутам имела своим результатом усиление их крепостной зависимости, правового бесправия перед государством и помещиками. Таким образом, в результате государственная деятельности Петра сложилась государственно-правовая система абсолютизма, в которой император неограниченно распоряжался имуществом и жизнью подданных, сосредоточив в своих руках все нити исполнительной, законодательной и судебной власти[92].
Воинский устав значительно дополнил область преступных деяний, введя постановления по таким проступкам, о которых прежние законы или вовсе ничего не говорили, или говорили весьма кратко, или даже и по таким, которые едва ли в эпоху устава были известны в русской жизни. Так, в области религиозных преступлений Воинский устав содержит подробные постановления о суеверных преступлениях; артикул 1 говорит: «и ежели кто из воинских людей найдется идолопоклонник, чернокнижец, ружья заговоритель, суеверный и богохулительный чародей, оный, по состоянию дела... в жестоком заключении в железах, гонянием шпицрутен наказан или весьма сожжен имеет быть», а толкование прибавляет: «Наказание сожжения есть обыкновенная казнь чернокнижцам, ежели оный своим чародейством вред кому учинил или действительно с дьяволом обязательство имеет».
В области посягательств частных в первый раз являются светские взыскания за самоубийство, как оконченное, так и неоконченное: «Ежели кто сам себя убьет, то надлежит палачу тело его в бесчестное место отволочь и там закопать, волоча по улице или обозу»; за покушение на самоубийство, если оно было учинено не в припадке огневых или меланхолических болезней и не было следствием муки или досады, назначается смертная казнь. Являются подробные правила о посягательствах на честь, например, за распространение пасквилей или ругательных писем, доброму имени некий стыд причиняющих; равным образом артикулы определяют строгие наказания за оскорбление, в особенности за обиды реальные. В связи с этим находятся суровые взыскания за поединки, постановления тем более любопытные, что русская жизнь в то время и не знала европейского поединка, отдельные же случаи дуэли если и встречались, то только в иноземных наемных войсках.
В учении о юридическом составе преступления продолжали выясняться его существенные элементы, в особенности, например, условия вменения и вменяемости - об обстоятельствах, влияющих на меру ответственности и т. д.; между прочим, впервые было внесено в наше право постановление о признании опьянения обстоятельством, усиливающим вину: «Когда кто пьяна напьется и в пьянстве своем что злое учинит, тогда тот не токмо, чтобы в том извинением прощение получил, но по вине вящею жестокостью наказан имеет быть». Далее, в артикулах впервые в нашем праве появляются постановления о причинной связи, как условии вменения результатов и т. д.
Основной идеей наказания по законодательству Петра Великого, как и по Уложению, было устрашение других примером, но к ней начинает присоединяться новое начало, вполне соответствующее всей государственной деятельности Петра Великого,— извлечение и из наказания, из преступных рабочих рук, из подневольного труда выгод для государства. В системе наказаний преобладает смертная казнь. Она расточается такой щедрой рукой, что далеко оставляет за собою Уложение царя Алексея Михайловича; при этом в законе упоминаются новые виды и простой, и квалифицированной казни, о которых Уложение умалчивало. Так, появляется расстрел или аркебузирование, колесование, четвертование, отсечение головы с предварительным прожжением или прокалыванием языка; из наказаний лишением свободы появляются арест с заковыванием в железо и ссылка на каторгу (каторжные работы), на работы на берегу или на галеры, во время нужды в рабочих руках получающих особое распространение; крайне разнообразны в Воинском уставе позорящие наказания: ношение на себе известных предметов, вождение на осле, раздевание догола палачом блудниц и т.д.[93].
В первой половине ХVIII в. известно несколько случаев применения такого вида смертной казни, как закапывание заживо в землю. В начале ХVIII в. применялась смертная казнь в виде повешения за ребро на железном кресте, вонзавшемся осужденному между рёбрами. Крюк вместе с преступником подвешивался к виселице[94].