3.7. творцу законов необходимо заранее считать всех людей злыми и предусмотреть, что люди поступают хорошо только по необходимости;
3.8. безопасность собственности и гарантированность своего будущего: Князь должен обеспечить своим гражданам ощущение уверенности в владении своим имуществом в будущем, в неотчуждаемости имущества, гарантировать свободную торговлю, ремесло, земледелие;
3.9. политические действия должны руководствоваться опытом и реальной целью, а не «недосягаемым наилучшим».
4. Политический процесс: воля человека + судьба + глобальный/локальный исторический ход. Поэтому Князь должен приспосабливать свой образ действий ко времени и обстоятельствам, а не упрямо действовать как привык и как до этого времени получалось удачно. Быть лисом или львом в зависимости от ситуации.
5. Свобода:
5.1. определенная правителем граница участия граждан в государственной жизни;
5.2. основа свободы граждан: более-менее гарантированное властью и законом ощущение неотчуждаемости/гарантированности сохранения частной собственности.
6. Республика:
6.1. в торговой республике - как Венеция, Флоренция - зарождается гражданское общество (у Макиавелли нет такого термина), основа которого - собственность и тогда частная особа, владеющая имуществом, имеет влияние на политику;
6.2. в хорошо устроенных республиках все общество - богато, а отдельные граждане - бедны. Таким образом, средний класс - основа политической стабильности республики;
6.3. основа республики: равноправие буржуазии, республика - быстрый путь к благополучию людей.
Основа монархии: феодализм - каждый прикреплен к своему сословию, дворяне - бездельники, которых необходимо вешать.
7. Национальное единство:
7.1. национальная идея способна объединить Италию вместо римской курии;
7.2. нация может подчинить себе религию.
7.3. нация должна быть независимой от других наций. Итальянские правители неправы, когда призывают в своих шкурных интересах то французов, то испанцев, а последние только грабят Италию;
7.4. нация должна сама обеспечивать безопасность своей страны. Единственная обязанность Князя, которую он не может переложить на другого: военное дело.
8. Соревновательная политическая система: институционное разделение функций власти.
8.1. в Древнем Риме постоянное противоборство 2-х партий - знати и плебса - создавало постоянную небезопасность, следовательно - необходимость в улучшениях - создание легальных институтов, которые выражали бы их интересы - Сенат и Трибуны для плебса. Из их взаимного противостояния выходили законы, которые закрепили свободу общества;
8.2. республиканское устройство - источник гражданских свобод. Если республика хочет распространяться (как Древний Рим), она должна установить свободу торговли, гарантию частной собственности, должно быть большое количество хорошо вооруженных граждан, институционное пространство для расхождений.
1. Макиавелли Н.. Государь. Сайт: Lib.ru/ Макиавелли.
2. Макиавелли Н.. Рассуждения на первую декаду Тита Ливия. Сайт: Lib.ru/ Макиавелли.
3. Рассел Б. История западной философии. – Р н/Д: «Феникс», 2002.
4. История политических учений/под ред. Проф. О.М. Мартышина – М. Юрист, 1994.
5. История политических и правовых учений. Учебник для ВУЗов/Под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: Инфра-М, 1997.
[1] Макиавелли Н.. Государь. Сайт: Lib.ru/ Макиавелли. Предисловие
[2]См.: Рассел Б. История западной философии. – Р н/Д: «Феникс», 2002. С. 575-576.
[3] Макиавелли Н.. Государь. Сайт: Lib.ru/ Макиавелли. Гл. XVII.
[4] Там же: гл. XXV.
[5] Там же: гл. XV.
[6] Там же: гл. XVIII.
[7] Там же: гл. IX.
[8] Там же: гл. XXII.
[9][9] Макиавелли Н.. Рассуждения на первую декаду Тита Ливия. Сайт: Lib.ru/ Макиавелли: Гл. 63 Народные массы мудрее и постояннее государя.
[10] См.: Там же. Гл. 10 Сколь достойны всяческих похвал основатели республики или царства, столь же учредители тирании гнусны и презренны.[11] См. : Там же. Гл. 12 О том, сколь важно считаться с религией и как, пренебрегая этим, по вине Римской церкви Италия пришла в полный упадок.
[12] Там же.
[13] Там же. Гл. 55 «О том, как легко ведутся дела в городе, где массы не развращены, а также о том, что там, где существует равенство невозможно создать самодержавие, там же, где его нет, невозможно учредить республику».[14] Там же.
[15] Там же.
[16] См.: Там же. Гл. 2 «Скольких родов бывают республики и какова была республика Римская».
[17]История политических и правовых учений. Учебник для ВУЗов/Под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: Инфра-М, 1997. С.164
[18] См.: История политических учений/под ред. Проф. О.М. Мартышина – М. Юрист, 1994. С.103