Уже на раннем этапе разложения общинного строя наблюдается экономическое неравенство между людьми: у аристократов земельных наделов и рабов было больше, чем у рядовых общинников. Наряду с рабством появляется наемный труд, растет влияние экономически сильной группы, укрепление частной собственности. Ослабевает роль народного собрания, власть переходит в руки сильнейших. В итоге наиболее богатые собственники заняли ответственные государственные должности, господство родовой знати было ликвидировано.
Процесс образования государства в Риме был таким же как и в Афинах. Борьба патрициев с плебеями стала главной в возникновении государства в Риме.
В Германии становление государства шло своим путем. Разорившиеся общинники попадали в зависимость от богатых. Полукочевое земледелие способствовало сохранению коллективной формы общественно – хозяйственной деятельности. Расслоение общества, неспособность управлять завоеванными территориями способствовало образованию государства в Германии. Таким путем шло развитие государства на территориях Европы, Древней Руси, Ирландии итд.
Теория происхождения права.
Теория естественного права.
Кроме позитивного права, создаваемого государством, существует общее естественное право, стоящее над позитивным. Данное право исходит от самой природы вообще, от природы человека, природы вещей.
Право по Канту, - “это соввокупность условий, при которых произвол одного (лица) совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы”.[3]
По Ггелю право означает осуществление свободы свободной воли или “наличное бытие свободы”.[4]
Это свидетельствует о том, что существуют высшие, постоянно действующие нормы, принципы, такие как: разум, справедливость, мудрость, определенные ценности, свобода, стоящие выше позитивных государственных.
Историческая школа права.
Право, как выражение духа народа которое складывается подобно языку в процессе исторического развития. Право – это продукт народного духа.
Реалистическая школа права.
Право возникает, развивается под воздействием определенных внешних
Факторов. Интересы, двигающие человеком, заставляют его ставить цели, которые осуществляются при посредстве права.
Социологическое право.
Идея данной теории – это изучение живого права, складывающейся из определенной системы правоотношений и поведения людей в сфере права. Право, согласно данной теории это уравновешенная сила в жизни общества. Право следует искать не в нормах, а в самой жизни.
Психологическая теория права.
Право – это результат человеческой психики, связанной с переживаниями людей.
Материалистическая теория права.
Право – это продукт классового общества, это выражение и утверждение воли и интересов экономически господствующего класса.
ПРИЧИНЫ И ЗАКОНОМЕРНОСТИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПРАВА.
Вопрос о происхождении права является спорным и в наше время. Ряд исследователей считают, что право возникло с появлением государства, другие же такие как М. Рейснер, И. Сабо, Б. Малиновский считают, что право существовало еще при первобытнообщинном строе, т.е. доклассовое (примитивное право, традиционное право). По их мнению, правом являлись любые правила поведения людей, их племенные обычаи, их взаимоотношения, которые регулировались определенными лицами, на первоначальном этапе ими были вожди, старейшины, затем церковь. Однако обычаи, различные религиозные ритуалы, нормы морали не могли отражать интересы всего общества, не могли определять права и обязанности человека в обществе.
М. Рейснер писал: «мы нашли наличность права в доклассовом обществе как права международного, которое покоилось на началах мести и было направлено к ограждению целого живого состава и неприкосновенности областей владения со стороны многочисленных групп. В сфере самого родового образования мы права не нашли, но по мере развития рода и его различных форм оно растет и развивается во внутриродовое право, которое регулирует в высшей степени сложные отношения родства как естественного так и искусственного, связанного с ним участия во владении родовым имуществом».[5]
Согласно Рейснеру «раскол общества на классы сказался на сложившихся до этого событиях в правовой структуре, право отныне разбивается на отдельные идеологические системы классовых групп уже в рабовладельческом и феодальном обществе. Обнаруживается не одно право, а несколько правовых построений, сообразно тому, сколько в обществе имеется сословий. Вне права остается только рабский труд, по отношению к которому действуют начала власти»[6].
Первые нормативные обобщения были оформлены в законах царя Хаммурапи, законах Ману, законах 12 таблиц, Русской правде и других. Далее в ходе дальнейшего развития общества начинает формироваться национальная правовая система с учетом характера, темперамента и других особенностей населения того или иного государства. Право возникло как классовое явление, оно выражало волю экономически господствующего класса. Основными причинами возникновения права были: экономические, политические, социальные, духовные, т.к. с возникновением частной собственности произошло имущественное раслоение общества на классы, между которыми велась ожесточенная классовая борьба. Человек духовно развивался и от обычаев перешел к нормам, религиозным догмам, становился индивидумомом, укреплялись брачно-семейные отношения. Основными признаками права становятся:
· Право выражает волю экономически господствующего класса.
· Право является средством навязывания этой воли всему населению.
· Право направлено на обеспечение классового господства и
поддерживается принудительной силой государства. Государство не возможно без права.
· Организация государственного аппарата должна быть оформлена в праве
· Между государством и людьми, живущими в этом государстве существуют определенные взаимоотношения, которые должны так же отражаться и регулироваться в праве.
Государство по отношению к праву выполняет ряд функций, таких как: правотворчество, правохранительные, управленческо-исполнительные.
Право организует политическую власть в государстве, выступает средством политики конкретного государства, Право также является выражением воли и интересов общества, оно получает свое внешнее выражение и закрепляется в виде нормативных актов, договоров, правовых обычаев.
Право обеспечивается аппаратом принуждения и управления, а это является одним из главных принципов характеризующих государство – наличием публичной власти. Право как и государство возникает для необходимости управления в государстве.
Если “форма”, -отмечал К.Маркс,- просуществовала в течении известного времени она упрочивается как обычай и традиции и, наконец, санкционируются как положительный закон”.[7]
Можно выделить два пути развития права:
· Государства, в которых приоритетным является государственная собственность на средства производства, правовые нормы фиксируются в сборниках (Коран в масульманских странах, законы Ману в Индии).
· Государства, в которых приоритетным является частная собственность, обеспечивающая равные права собственников.
В таких государствах создавалось более высокое законодательство, в том числе гражданское, регулирующее имущественные общественные отношения.
Частное Римское право дожило и до сегодняшних дней. Каждый новый шаг в развитии государства приводит к развитию права и наоборот.
Заключение.
Рассматривая основные закономерности возникновения государства и права можно сделать вывод в том, что любое государство, наряду с решением классовых задач в обществе, выполняет и общечеловеческую миссию. Без которой не может существовать ни одно общество.
Общечеловеческое предназначение государства состоит в том, чтобы помочь обществу преодолеть противоречия, найти “нити” согласия и сотрудничества различных слоев населения, общественных сил. Государство выступает и как организация политической власти общества. Для нашей страны и для стран ближнего зарубежья государство на данном этапе своего развития соответствует
уровню развития демократии, характеризующейся гласностью, многопартийноситью, свободными выборами, разделением властей, верховенством закона, охраной прав и свобод личности, наличием независимого суда.
Демократические государства опираются на пра во, высшее назначение которого это признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина. Право является системой общеобязательных юридичечских норм, выражающих интересы общества.
Государство офицально устанавливает право,обеспечивает его выполнение.Право же, выражая государственную волю, регулирует общественные отношения, оно проводит в жизнь политику государства, право регулирует поведение людей в государстве, имеет общеобязательный характер.Не государство создает и предоставляет личности права, а она сама их имеет от рождения и обязанность государства – признавать и осуществлять эти права.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
1. Энгельс Ф. «Происхождение семьи, частной собственности, государства.». М. 1985
2. Ленин В.И. «Полное собрание сочинений», т. 39; «Государство и революция», т.33
3. Аристотель. Пометка. Сочинения М. 1956
4. Гоббе Т. Сочинения в 2-х томах, М. 1991. Т.2
5. Гайман – Червонюк В.И. «Очерк теории государства и права». М. 1996
6. Кашанина Т.В. и Кашанин А.В. «основы российского права». М. 1996