Первый исторический тип государства – рабовладельческое государство, возникшее в результате разложения первобытнообщинного строя и представляющее собой политическую организацию экономически господствующего класса рабовладельцев. Второй тип государства – феодальное. Третий – буржуазное, предполагающее частную собственность на средства производства. Четвертый тип – социалистическое государство, где господствует общественная собственность и власть трудящихся. Еще один тип государства по теории Маркса – переходное государство, то есть разновидность государства в рамках одного и того же исторического типа, где господствуют сразу несколько классов.
В нашей стране долгое время доминировала формационная теория. Более того, наше государство считалось социалистическим, и одно его существование гарантировало гражданам «светлое будущее» – коммунизм. Но этого не произошло, и этот факт говорит о наличии недостатков и недоработок в данной теории.
Что касается цивилизационного подхода, то согласно ему, определяющими в развитии государства являются факторы социокультурные, включающие духовную жизнь общества, идеологию, нравственность, религию. Именно они главным образом определяют особенности развития данной общественной системы и характерные черты ее государственной власти.
В развитии цивилизации проходят несколько этапов. Первый – локальные цивилизации, каждая из которых имеет совокупность взаимосвязанных социальных институтов, включая государство. Второй – особенные цивилизации (индийская, китайская, западно-европейская, восточно-европейская) с соответствующими типами государств. И, наконец, третий этап – современная цивилизация с ее государственностью, которая в настоящее время только складывается и для которой характерно совместное существование традиционных и современных социально-политических структур.
Современное понимание прогресса государственности выдвигает на первый план качество жизни, положение личности, которое обеспечивает государство. Кроме того, есть еще один подход к изучению государства – информационный, который объединяет экономические и этнокультурные, социально-политические структуры в единое целое.
1. А. Тойнби .
2. Букалов А.В. – Интеграционная соционика. Типы коллективов, наций, государств // Соционика, ментология и психология личности, №5, 2003.
3. Венгеров А.В. – Теория государства и права, М.: Юриспруденция, 2001.
4. Вехорев Ю.А. – Типология государств. Цивилизационные типы государств// Вестник Нижегородского Университета, 2004.
5. Графский В.Г. – Всеобщая история права и государства, Учебник, М.: НОРМА – ИНФРА-М, 2007.
6. Еллинек Георг. Общее учение о государстве. С. - Петербург, 1908. С.211.
7. История политических и правовых учений – Учебник, под. ред. Нерсесянца Р.В., М.: НОРМА – ИНФРА-М, 1999.
8. Каленский В.Г. Государство как объект социологического анализа. М., 1977. С.75.
9. Карасев В.И. – Общество, государство, цивилизация: к теории становления социумов, М.: МПСИ, 2000.
10. Каск Л.И. Функции и структура государства. ЛГУ, 1969. С.47.
11. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.2.
12. Марченко М.Н. Учебное пособие по специальности «Юриспруденция», Москва юристь 2001.
13. Общая теория государства и права - Учебник, под. ред. Лазарева С.Н., М.: Юрист, 2006.
14. Общая теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. М., 1996. С.286.
15. Основы теории государства и права, М., 1982. С.23
16. Плетников Ю. Цивилизационная и формационная триады // Свободная мысль, 1999, № 3.
17. Современная западная социология. Словарь. М., 1990. С.194, 239, 244.
18. Сырых В.М. Теория государства и права. М.: Былина, 1998.
19. Чистяков О.И. «История отечественного государства и права» М.:Юристь, 2005
20. Явич Л.С. Сущность права. Л.: Изд-во ЛГУ, 1985.