20. Перечислите основные научные открытия русских ученых 19 века.
Наибольшие достижения российской науки в19 веке связаны с именами ученых, работающих в области биологии. Это прежде всего И.М. Сеченов, К.А. Тимирязев, И.И. Мечников. А научное значение трудов великого русского ученого физиолога И.П. Павлова столь велико, что история физиологии делится на два этапа: допавловский и павловский. Именно Павлову первому среди русских ученых была присуждена Нобелевская премия. В это же время жил и работал гениальный русский ученый Д.И. Менделеев, который открыл периодический закон химических элементов. Другой русский химик А.М. Бутлеров создал теорию химического строения вещества. Она стала основой учения об органических соединениях.
Больших успехов во второй половине XIX века добиваются русские математики – П.Л. Чебышев, А.М. Ляпунов, А.А. Марков, В.А. Стеклов, С.В. Ковалевская. Мировую славу принесли русским ученым и открытия в области техники. Это А.Ф. Можайский, создавший летательный аппарат тяжелее воздуха – прообраз будущих самолетов; А.С. Попов, изобретший радиосвязь; П.Н. Яблочков, который изобрел дуговую лампу; А.Н. Лодыгин, внеся свой вклад в изобретение электрической лампы накаливания, впервые применив вольфрам.
21. Что объединяет таких живописцев 19 века как Крамской, Нестеров, Ге?
Крамской И.Н., Нестеров М.В., Ге Н.Н. характеризуются обращением к библейским сюжетам, к образу Христа в попытке философского объяснения эпохи, религиозно-нравственной ее трактовки.
Кроме этого, Крамского И.Н. и Ге Н.Н. объединяло общее дело. В 1863 г. в Училище живописи, ваяния и зодчества в Москве возникла группа художников-жанристов, во главе которой стоял профессор Училища В.В. Перов. Главной целью объединения должна была стать просветительская и пропагандистская деятельность в стране.
Крамской, покинувший «Петербургскую артель художников», в которой к тому времени возобладали чисто коммерческие интересы, вместе с художником Н. Ге и критиком В. Стасовым начал агитацию среди столичных художников в поддержку предложения москвичей. К обращению присоединились семнадцать петербургских художников, среди них были как уже известные мастера (Н. Ге, И. Шишкин), так и ученики Академии (И.Е. Репин, Ф. Васильев). Воспитанные на идеях передовой русской литературы и демократической критики, передвижники имели четкие цели — отражать жизнь со всеми ее острыми социальными проблемами, приобщать к искусству провинцию и, наконец, помогать художникам в сбыте их произведений. Передвижники необычайно расширили аудиторию русского искусства, доставляя свои картины в города, связанные железной дорогой.
22. Кого из меценатов вы можете назвать?
Русский меценат - П.М. Третьяков, московский купец и промышленник. Начиная с 18556 г. он систематически покупал лучшие произведения русских живописцев и создавал богатую картинную галерею, которую в 1893 г. он принес в дар Москве.
Другим крупнейшим меценатом национального искусства был богатый купец, строитель Северной железной дороги С.И. Мамонтов. В 1870 г. Мамонтов приобрел подмосковное имение Абрамцево. В этом доме собирались впоследствии выдающиеся представители русской культуры. Феноменом русской культуры явилась Московская частная русская опера, которую Мамонтов основал на свои деньги. С ней связана деятельность композиторов Ипполитова-Иванова, Калинникова, Рахманинова, Римского-Корсакова; художников Врубеля, Коровина, Малютина, Сомова.
В ряду русских меценатов выделялось имя крупнейшего «ситцевого» фабриканта и «текстильного короля» С.И. Морозова. Он был большим любителем театра. Именно на его средства был построен Московский художественный театр. И в дальнейшем Морозов всячески оказывал помощь этому, да и другим театрам, в постановке спектаклей. Помогал он материально и отдельным актерам.
23. Чем объясняется общая популярность, приобретенная беллетристикой и романом в 19 веке?
Огромную популярность приобрела беллетристика, включала в себя критический, информационный, развлекательный отделы, отличалась общественным накалом. Роман был также популярен, в нем ставились жизненно важные вопросы, создавались художественно законченные реалистические типы.
Популярность беллетристики и романа объясняется тем, что литература взяла на себя воспитание и просвещение общества.
24. В чем заключается воспитывающая, образовательная, дисциплинирующая роль Московского художественного театра в начале 20 века?
В условиях «наэлектризованности» общественной жизни накануне революции чрезвычайно возросла роль театра. Открытие в 1898 г. Художественного театра в Москве стало событием большого культурного значения.
а) воспитывающая роль была основана на способности театра формировать духовный мир человека, влиять на его разум, чувства, волю в соответствии с теми или иными общественными идеалами, с позиции определенной идеологии. Воспитательная функция всегда выдвигалась на одно из первых мест прогрессивными художниками и мыслителями на всем протяжении истории человечества. С помощью передового искусства в сознании широких народных масс всегда привносились нравственные убеждения и настроения.
б)образовательная роль. Станиславский особенно подчеркивал необходимость демократизации театра, сближения его с жизнью. «Мы приняли на себя дело, - говорил он, - имеющее не простой, частный, а общественный характер. Мы стремимся создать первый разумный, нравственный общедоступный театр и этой высокой цели мы посвящаем свою жизнь».
в) дисциплинирующая роль. Художественный театр стал одним из центров прогрессивного театрального движения, формирования новых принципов актерского искусства, режиссуры, оформления спектаклей. Синтез искусств был одной из характерных черт сценического реализма этого времени. Принципы сценического искусства, выработанные Художественным театром и являвшиеся частью общей борьбы за новый реализм, оказали большое влияние на театральную жизнь России в целом.
25. В чем состоит заслуга группы «Мир искусства»?
«МИР ИСКУССТВА» (1898-1924 гг.) - объединение петербуржских художников (Бакст, Добужинский, Лансере, Сомов и др.) отвергающих как академически-салонное искусство, так и тенденциозность передвижников, опирались на поэтику символизма.
Появление «Мира искусств» было связано с идейно-художественными исканиями в русской живописи. Художники «Мира искусства» провозгласили новые эстетические принципы, отвергнув как салонность академизма, так и тенденциозность передвижничества. Намерение искать новые пути в искусстве, стремление преобразить жизнь посредством искусства объединило вокруг него и тех художников, которые непосредственно к этому объединению не принадлежали (Серов, Врубель, Нестеров). «Мир искусства» - широкое культурно-эстетическое движение, которое захватило архитектуру и скульптуру, поэзию, оперное и балетное искусство, художественную критику и искусствознание.
В культурной жизни страны начала XX в. это объединение сыграло важную просветительскую роль. Оно выступило с имевшей место недооценкой крупных явлений искусства прошлых эпох, особенно XVIII и начала XIX в., забытых или неверно истолкованных в бурную передвижническую эпоху в силу известной субъективности и пристрастности В.В.Стасова. Мирискусники «открыли» для современников имена Рокотова, Левицкого, Кипренского, Венецианова, Ф.Толстого. Художественное творчество мирискусников, как правило, тяготело к ретроспективности ушедшим эпохам, особенно их интересовал XVIII век. В среде мирискусников процветал и культ Петра I как основоположника русской европеизированной культуры, культ Петербурга как средоточия этой культуры и культ Пушкина как наиболее полного выразителя «петербургского периода» русской истории. Наиболее значительных успехов художники «Мира искусства» достигли в книжной графике, театрально-декорационном искусстве, где синтез искусства мог проявиться в наибольшей степени.
26. Каким образом богема серебряного века пыталась создать отличную от стремительно политизировавшегося общества реальность?
Серебряный век – это уход от жизни в искусство, это время торжества формы, композиции, гармонии. Одним из важнейших узловых понятий «Серебряного века» как новой культурно-исторической эпохи России стало понятие ТВОРЧЕСТВО, которое понималось как созидание, создание чего-то нового, не существующего до этого. Творчество рассматривалось в двух аспектах – в аспекте творческой свободы и творческой индивидуальности. И то и другое наибольшее свое выражение находит прежде всего в деятельности эстетической. Вот почему в культуре «Серебряного века» на первый план выходят проблемы эстетические. Происходит как бы эстетизация всех сфер российской жизни.
27. Чем объясняется небывалый взлет в области поэзии в России начала 20 века?
Небывалый взлет в области русской поэзии в России начала 20 века можно политическими событиями, происходящими в стране; социальными и общекультурными причинами. Но главное – стремление поэтов к еще не открытой красоте, усталость от излишне идеологизированного и не слишком душевного искусства, интерес к личной, частной жизни.
28. Почему культуру русской эмиграции считают ретрокультурой?
Культура, развивающаяся в эмигрантской среде, которая не желала расставаться с прошлым, - это ретрокультура. Она заведомо бесперспективна, развивается по своим, чуждым России законам.
2 вариант ответов:
10. На какое время приходится ослабление влияния русской церкви и что послужило тому причиной?
В истории России в XYII в. завершается период Средневековья. Передовые страны Европы вступали уже на путь буржуазного развития, а Россия продолжала оставаться феодальной страной. Начало нового периода в русской истории было и новым этапом в истории русской культуры. Начинается формирование русской нации. Обобщаются народные традиции, усиливается взаимосвязь местных обычаев. Рост связей между отдельными областями России через торговлю, отходной промысел, переселение, участие в войнах и т.п. способствуют взаимопроникновению различных диалектов, складывается единый русский язык. В основе русского национального языка – диалект Москвы и примыкавших к ней с юга земель. Создание единого русского языка еще более способствовало росту самосознания людей как единой русской нации. Происходит так называемое «обмирщение» культуры, т.е. отход культуры от церковных традиций и придание ей светского, гражданского характера (секуляризация – процесс освобождения всех сфер общественной и личной жизни из-под влияния религии и церкви).