На Руси – 140-160 тысяч книг.
Самая древняя книга – «Остромирово Евангелие» - 1057 год.
«Изборники» - для князя Святослава Ярославича в Чернигове (1073 и 1076 г.г). Около 200 глав: сущность, естество, качество, количество, противоречие и т.д.
Переходная литература:
Книги священного писания: Библия («Книга книг»), Ветхий Завет и Новый Завет. 38 книг Ветхого Завета – канонических и 9 – неканонических. 28 книг Нового Завета – все канонические.
Вторая половина 9 века – перевод на славянский. Константин Константинович.
Евангелие – от слова Благовестие – 4 книги евангелистов: Матвея, Марка, Иоанна и Луки – о Христе.
Псалтырь (Ветхий Завет) – Хвала – книга хвалений (благодарение Богу). 150 шт. – более всего псалмы Давида.
Апостол – богослужебная книга – ряд книг Нового Завета – деяния и послания апостолов.
Апокалипсис (откровения) – книга откровений Иоанна Богослова.
Часослов (неизменяемые молитвы), которые произносились во время литургии.
Минея (месячник), который содержит изменяемые молитвы для неподвижных дней Богослужения.
Триодь – молитвы для Богослужения в подвижные дни.
Агиогроафия.
Агиография – житие святых.
Средство внедрено хр. мировоззр. пр. морали. Это были не академические рассуждения, а увлекательные остросюжетные произведения «эмманистической» литературы. Церковь старалась эту мораль внедрить в сознание русских.
Житие делилось на два этапа:
1. Мартирие – повествование о мучениках, борцах за веру.
2. Житие – о святых, которые добровольно принимали на себя юродство, нищету, мучения.
Апокрифы – христианская литература, не католическая, т.е. непризнанная церковью, не связана с Библией. Трение дьявола с Господом.
Наиболее распространенное – Хождение Богородицы по мукам.
Патристика – произведение авторов – отцов церкви. Довалось разъяснение отцов церкви. Среди них Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Низкий, Иоанн Домосхил.
Используя приемы античной философии они пытались убедить читателей в канонах христианства.
Патерики – сборник повествований о монахах, истории монастырей.
Шестодней – истолков. может о сотворении мира, соотв. 6 дням.
Хроники – летописи. Наиболее популярны хроники Григория. Исторические события сотворения мира от Адама до 9 века.
Хроники Иоанна Моавы.
Христианство + античность.
«История иудейской войны» – Иосиф Фловий.
«Александрия» – рыцарско-авантюрный роман. 2-я версия – о союзе мудрости и власти.
Содержит сведения об Индии, в частности об индийских мудрецах.
Государство – это сила, а сила связана с богатством, но это несправедливо.
Мудрецы заявили А. Македонскому: «Все, что основано на любви – навеки».
Тема – существо, которое заставляет личность. Отрывки из античных философов, драматургов, законников. Затрагивались кефальные аспекты: мужество, власть, целомудрие.
Физионы – о рассуждении о мире.
Космография – размышление об устройстве вселенной.
Русь востребовала пищи для церковного обихода. Россия готовится к канонизации святых.
Первые русские святые, канонизированные православной церковью: Борис и Глеб.
Первая половина 11 века: житие Бориса и Глеба. В 1115 году убиты братом Святополком во время борьбы за трон. Идея политическая, отсюда – все русские князья братья. Святополк, захватив трон, убивает своих братьев – Святополк окаянный.
Византийская церковь отказывается канонизировать Бориса и Глеба, т.к. они не приняли мучения за Христа. Путь к смирению лежит через покаяние. На Руси появляется идея страдания. Появляется чин страдальца.
«Житие Феодосия Печерского»
Очень строгий подвижник. Прожил <40 лет. Нестор написал житие из назидательных целей – для сохранения святости души.
Проповеди.
«Слово о законе и благодати».
Автор: Илларион – первый русский митрополит. Закон – Ветхий Завет, который (правила устанавливались для иудеев). Новый Завет – благодать на весь христианский народ.
Рюрик, Зилиус, Трувор – княжить у славян.
«Земля у нас богатая, обильная. Порядка в ней нет.
Приходите править нами» – представитель Новгорода, Костомысло.
1. все три брата – выходцы из древнего варяжского рода – древнее происхождение рус. княжеской династии.
2. В условиях междоусобицы было важно показать древность и законность династии.
Герои летописи Нестора – не смерды. Он защищает власть.
Повесть насыщена массой эмоц. страниц, но конец оптимистичный: никто не смеет сказать, что Бог нас не любит.
Главная идея повести – единство Руси. Образец князя – Владимир Мономах.
XII – XIII вв.
Междоусобицы – летописи созд. в трех отдельных княжествах – они субъективны, комплементарны, аплагетичны.
Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, киевский князь Местислав, черниговский князь Святослав Олегович.
«Великий Новгород» – летопись о городе, а не о князе: самостоятельность В.Н.
Русские летописи широко известны за рубежом.
Исторические повести, биографии князей, повести о преступлениях, потрясших Русь (убийство Боголюбского, ослепление Василена и т.д.), «Слово о полку Игореве», светская повесть, автор – с отличным образованием, Христианин (двоеверие), 1187 – 1188 гг.
! Рукопись найдена в конце XVIII в. – Мусиным – Пушкиным – в сборнике XVI в. (переписана). Была снята копия для Императрицы.
! 1780 г. – «Слово» изд. М.-П. + Карамзиным. 1812 г. – сборник сгорел вместе с библиотекой во время Московского пожара.
Идея единения связывается с вильной княжеской властью. Гордость Руси.
¼ печатного листа (1 лист – 16 машинописных страниц).
Объемно по периоду – 1,5 столения.
Вселенский фон действия. Главный герой – Русь.
По жанру: включ. традиция воинской лет., былины и т.д.
Культура: культура общества, высокое понятие нравственности, чувство чести, воинский долг, достоинство человека, патриотизм, добродетели женщины, моральный кодекс – верность, сострадание, нежность, преданность – сложный психологизм – тоска смерти, прощание с Родной землей.
В основе сюжета – неудачный поход в половецкие степи. Храбрость, мужество героя. Поход изначально обречен, т.к. Игорь предпринял поход в одиночку.
«Моление Даниила Заточника»
Обращение к какому-то князю. Неясен ни автор, ни адресат.
Чтобы князь взял автора к себе на службу, т.к. он мудрый советник. Заточник – очень образованный человек.
Главная идея – сильная, неограниченная власть князя.
! «Моление» – это первое произведение, где утверждалась ценность мудрой личности вне зависимости от происхождения. Возможно, это первое дворянское произведение.
1097 г. – узаканивание феодальной раздробленности. Литература берет на себя моральные задачи, функции по воспитанию человека.
Просвещение.
На Руси необыкновенно трепетно относились к письменности, к слову: все написанное есть истина. В книжном слове – сакральный смысл.
Чтение книг на Руси – духовное наслаждение.
Владимир первым организовал школу.
Школьное образование было распространенным.
В XI в. – 2 типа школ: высшая – для детей знати и низшая. Существовало и женское образование.
Первая библиотека была привезена Анной Византийской (полная Библия, истор. сочинения Византийских историков, Римских историков, много греческой художественной литературы).
Отечественная библиотека создана Ярославом Мудрым – при Софийском монастыре.
! самое грамотное сословие – духовенство, но многие князья не только им не уступали, но и превосходили.
! Ярослав Мудрость впервые начал заботиться о создании русской интеллигенции.
Беседы – вид литературного творчества.
Художественная культура
>50 ремесленных специальностей.
Ювелирные ремесла. Техника скаки (филиграни) – изделия из тонкой проволочки. Зернь – маленькие металлические шарики напаиваются на серебряные изделия. Чернь – изделия из серебра, фон залитый чернью. Динифть – эмали перегородчатые и выемчатые: процарапывается рисунок, изнутри желобка вынимается металл, краешком по внутреннему контуру напаиваются полоски (золотые) – образуются ячейки, в которые заливается эмалевое тесто, по рисунку обжигается.
Архитектура.
Дохристианская архитектура известна очень мало. В дохристианский период существовала христианская церковь – Церковь святого Илии.
Храм для русского человека – дом молитвы, дом Божий. Служба в храме – очень сложное действо.
Храм – это символ и сооружение. Незримое присутствие Господа. Логичен: внутренняя логика Христианского вероучения.
Трехчастное деление бытия: область бытия Бога, область небесного бытия, область земного бытия.
Храм – дом Божий, ковчег спасения, дом молитвы.