Православный Свято-Тихоновский
Богословский Институт
Катехизаторский факультет
III курс
ÑÈÌÂÎË È ÈÌÈÄÆ
 ÌÀÑÑÎÂÎÉ ÊÓËÜÒÓÐÅ.
Горбунов Дмитрий Александрович
Москва,1997 г.
Îáùåèçâåñòíî, ÷òî ïåðåä òåì, êàê íà÷àòü äèàëîã ñîáåñåäíèêè äîëæíû äîãîâîðèòüñÿ îá îäíîçíà÷íîñòè èñïîëüçóåìîé òåðìèíîëîãèè. Ïðîáëåìà ñëîâàðÿ ñòîèò áóêâàëüíî ïåðåä âñåìè îáëàñòÿìè ÷åëîâå÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè. Áåç åäèíîãî ñëîâàðÿ íåâîçìîæíî ðàçâèòèå íè îäíîé èç äèñöèïëèí. Íåäàðîì ïîñòðîåíèå Âàâèëîíñêîé áàøíè áûëî ïðåðâàíî ïîòåðåé âçàèìîïîíèìàíèÿ - óòðàòîé îáùåãî ñëîâàðÿ ñòðîèòåëåé, îáúåäèíÿþùåé ñåìàíòè÷åñêîé íàäñòðîéêè.
Ó êàæäîãî òåðìèíà åñòü ñâîÿ èñòîðèÿ, óõîäÿùàÿ â ãëóáü âåêîâ âïëîòü äî Áîãîì äàííîãî ïðàÿçûêà Àäàìà. Äëÿ ÷åëîâåêà ñðåäíåâåêîâüÿ âçàèìîñâÿçü ñèìâîëà è îáðàçà (àíãë. “image” - îáðàç) áûëà îíòîëîãè÷åñêè íåðàçðûâíà. “Âñåëåííàÿ ñîñòîèò äëÿ íåãî íå èç ýëåìåíòîâ, ýíåðãèé è çàêîíîâ, à èç îáðàçîâ. Îáðàçû îáîçíà÷àþò ñàìèõ ñåáÿ, íî ïîìèìî ýòîãî åùå è íå÷òî èíîå, âûñøåå; â êîíå÷íîì ñ÷åòå - åäèíñòâåííîå ïîäëèííî âûñîêîå - Áîãà è âå÷íûå âåùè. Òàê êàæäûé îáðàç ñòàíîâèòñÿ ñèìâîëîì”, - ïèñàë êàòîëè÷åñêèé ñâÿùåííèê è ôèëîñîô Ð. Ãâàðäèíè[1]. Çäåñü çíà÷åíèÿ “ñèìâîëà” è “îáðàçà” âñòðå÷àþòñÿ è ïåðåñåêàþòñÿ. Ò.î. âåñü ñðåäíåâåêîâûé ìèð áûë íàïîëíåí ñèìâîëàìè, îòðàæàâøèìè âûñøóþ òðàíñöåíäåíòíóþ ðåàëüíîñòü. Ñèìâîë êàê íèòü ñâÿçûâàë â ñòðîéíóþ ãàðìîíè÷íóþ ìèðîâîççðåí÷åñêóþ êàðòèíó ìèð äîëüíèé è ãîðíèé.
“Ïîýòà äîëã - ïûòàòüñÿ åäèíèòü / êðàÿ ðàçðûâà ìåæ äóøîé è òåëîì. / Òàëàíò - èãëà. È òîëüêî ãîëîñ - íèòü. / È òîëüêî ñìåðòü âñåìó øèòüþ ïðåäåëîì”, - òàêîâî ìèðîâîñïðèÿòèå ïîýòà, íàøåãî ñîâðåìåííèêà[2]. Òàê æå îòíîñèëèñü ê ìèðó è ñââ. îòöû:
“Äóõîâíûé ìèð â åãî öåëîñòíîñòè ÿâëåí â öåëîñòíîñòè ìèðà ÷óâñòâåííîãî, ãäå îí ìèñòè÷åñêè âûðàæåí â ñèìâîëè÷åñêèõ îáðàçàõ äëÿ èìåþùèõ î÷è, ÷òîáû âèäåòü” (Ìàêñèì Èñïîâåäíèê, Òàéíîâîäñòâî, 2)
“Äëÿ âñÿêîãî, êòî ïðåäàåòñÿ ðàçìûøëåíèþ, ÿâëåíèÿ êðàñîòû ñòàíîâÿòñÿ îáðàçàìè íåâèäèìîé ãàðìîíèè. Àðîìàòû, êàñàþùèåñÿ íàøèõ ÷óâñòâ, ïðåäñòàâëÿþò ïðîñâåùåíèå äóõîâíîå. Ìàòåðèàëüíûå ñâåòèëüíèêè çíàìåíóþò òîò ïîòîê íåìàòåðèàëüíîãî ñâåòà, îáðàçàìè êîòîðîãî îíè ÿâëÿþòñÿ” (Äèîíèñèé Àðåîïàãèò. Î íåáåñíîé èåðàðõèè, 1; 3).
“Êàê òåëåñíûå î÷è âèäÿò ïðåäìåòû ÷óâñòâåííûå, òàê âåðà äóõîâíûìè î÷àìè âçèðàåò íà ñîêðîâåííîå” (Èñààê Ñèðèí. Àñêåòè÷åñêèå òðàêòàòû, 72)[3].
“Ñèìâîë åñòü òàêàÿ ñóùíîñòü, ýíåðãèÿ êîòîðîé, ñðàùåííàÿ èëè, òî÷íåå, ñðàñòâîðåííàÿ ñ ýíåðãèåé íåêîòîðîé äðóãîé, áîëåå öåííîé â äàííîì îòíîøåíèè ñóùíîñòè, íåñåò òàêèì îáðàçîì â ñåáå ýòó ïîñëåäíþþ”, - ÷èòàåì ìû ó î. Ïàâëà Ôëîðåíñêîãî[4]. Òàêîâûì áûëî è îáùå÷åëîâå÷åñêîå îòíîøåíèå ê ìèðó âî âðåìåíà ïîâñåìåñòíîé ðåëèãèîçíîñòè. Çäåøíèé îáðàç ñî÷åòàëñÿ ñ íàäìèðíûì ïåðâîîáðàçîì, áûë åãî ñèìâîëîì-ïðèò÷åé, äîñòóïíûì äëÿ âîñïðèÿòèÿ ëþáîìó îòêðûòîìó ñåðäöó “÷åðåç ðàññìàòðèâàíèå òâîðåíèé” (Ðèì. 1: 20).
Ñ ïðèõîäîì Íîâîãî âðåìåíè îáùåñòâåííîå ñîçíàíèå îòêàçûâàåòñÿ îò ñðåäíåâåêîâîãî àâòîðèòàðíîãî ìûøëåíèÿ, îñíîâàííîãî íà àâòîðèòåòå Îòêðîâåíèÿ. Ñîçäàåòñÿ íåçàâèñèìîå îò Öåðêâè, ñåêóëÿðíîå îáùåñòâî, çàèìñòâîâàâøåå õðèñòèàíñêèå èäåàëû, íî ñ ïîòåðåé êîðíåé âñå áîëåå îòäàëÿâøååñÿ îò íèõ.