Заключение
Подводя заключение своей работе “Происхождение государства и права”, можно сказать, что государство и право существовали не всегда, а появились на определенном этапе развития общества. Государственно-организованному обществу предшествовал первобытнообщинный строй, при котором орудия производства были несовершенны, а производительность труда низкая. Чтобы обеспечить свое существование люди должны были объединять средства производства и свой труд. В результате этого в основе жизни общества лежало общественная собственность на средства производства, а распределение продуктов труда осуществлялись на началах равенства. Жизнь этого общества на ранних ступенях его развития строилась на началах естественного самоуправления, которое соответствовало уровню его экономического, социального, интеллектуального, культурного и духовного развития и зрелости самого человека.
Далее, в процессе долгого, неуклонного развития производительных сил, постепенно создаются предпосылки его разложения. Первостепенную роль в развитии экономики и в переходе к качественно новому способу производства сыграло общественное разделение труда. Причинами, которые вызвали учреждение государства, являлось разложение первобытного строя, совершенствование экономики связанное с ростом производительности труда, и появление избыточного продукта, а также изменение в нормативном регулировании.
Ведь право, как особая система юридических норм и связанных с ним правовых отношений возникло в истории общества в силу тех же причин, что и государство. Вообще, из выше изложенного понятно, что право, как явление общественной жизни, как мерило свободы и справедливости в человеческих взаимоотношениях, сформулировалось раньше, чем государство. С его возникновением, оно приобретает лишь новое качество. Оно становится правом, охраняемым государством, его принудительной силой.
Право не теряет при этом своих объективных признаков, как регулятора общественных отношений, но приобретает новые свойства, порождаемые его неразрывной связью с государством.
| Правила поведения (социальные нормы) действовавшие в родовой общине, племени. | |||
| Норма обычаев, регулировавшие труд, охоту, рыбную ловлю, боевые действия, быт, семейные отношения | Многие из обычаев являлись одновременно и нормами морали, религии, регулировали отправление обрядов | ||
| Особенности норм поведения родовой общины | |||
| Выражали интересы всех членов рода. У членов рода не было разграничения прав и обязанностей | Их исполнение обеспечивалось привычкой, естественное потребностью соблюдать укоренившиеся правила, а также при необходимости общественным мнением общины | ||
| Пути возникновения права в процессе перехода первобытнообщинного строя к государственной организации общества | |||
| Санкционирование государством норм первобытных обычаев и превращение их в нормы права (обычаи) которые уже стали охраняться от нарушений государством | Юридический прецедент судебное или административное решение по конкретным делам, которому государство придает юридически обязательную силу для аналогичных дел | Издание государством новых нормативных актов содержащих нормы права | |
Список используемой литературы:
Теория государства и права. Венгерова. 1995 г.
Общая теория государства и права. Алексеев. 1995 г.
Теория государства и права. Манов. 1995 г.
Лекции. Алжеев И.А. 1995 г.
Теория государства и права. Марченко. 1987 г.
Теория государства и права. Храпанюк. 1995 г.
Полное собрание сочинений т. 39 “О государстве”.
К. Маркс., Ф. Энгельс. т. 21.
Теория государства и права. Васильев. 1977 г.
Марксистко-ленинская общая теория государства и права. 1971 г.
Духовная жизнь первобытного общества. 1966 г.
Физиология табу (Вопросы философии) Жозуэ де Кастро.
Указатель работ. А.Ф. Анисимов.
История первобытного общества. Алексеев.