В немалой степени из учения о совпадении минимума и максимума родился великий пример Николая Кузанского – если перематывать клубок ниток за один конец, то, намотав клубок на свободный конец, мы увидим и процесс и смысл того, что происходит в мире. Из этого примера Гегель вывел идею мирового развития от Абсолютной Идеи к Абсолютному Духу. Так что, кому казуистика, а кому – классическая философия, как работа с чистыми принципами и понятиями.
Но, как бы то ни было, а задача сделать понятным ход мысли Кузанского, и сделать понятным то, что он хотел сказать, по-моему, на этом примере выглядит вполне выполнимой. Теперь любой «обычный человек» видит ту же самую «очевидность» в совпадении максимума и минимума, которую видел Николай Кузанский, и это главное. А видит ли сам человек эту самую очевидность по своим личным убеждениям, или не видит – это совершенно не важно, потому что человек сдает на экзамене не свои убеждения, а философию Николая Кузанского.
Вот так построены шпаргалки.
Дополнительно хочется сказать еще одно – нигде в тексте учебного материала нет ни отношения автора к его содержанию, ни личных убеждений автора. Шпаргалки сделаны в полном соответствии с учебной традицией и направлены на то, чтобы
изучалась официальная версия классической философии,
то есть её
усреднённо-принятая концепция для системы высшего образования и для системы подготовки научных кадров.
Еще одна непривычная сторона текста – в нём минимум информационного шума. Всё это опять же только для того, чтобы материал был компактным и легко усваивался. Например, практически нет инициалов, почти совсем не используются имена философов, а только их фамилии, опущены даты рождения и смерти, и вообще разные всевозможные даты; мало ссылок на латинские, греческие и любые другие языковые источники происхождения терминов, не приводятся названия работ, география, биография и т.д., и всё остальное прочее, что не относится непосредственно к главной цели – уяснить смысл той или иной философской концепции. Если это и пробел, то это очень легко восполнимый пробел. Но не для данного случая – живой работе мысли ничего не должно мешать.
И последнее – в некоторых местах текста некоторые отдельные слова или фразы выделены полужирным шрифтом.Обычно полужирным в учебном материале выделяется то, что следует запомнить наизусть, или то, что является каким-либо главным смысловым разделом текста. В шпаргалках этот прием используется совершенно для другого. Чтение слов полужирного шрифта предназначено для так называемого «второго чтения», то есть для чтения, когда материал не изучается, а вспоминается. Многим знакомо это лихорадочное состояние, когда экзамен уже идет и скоро заходить, а слов в конспектах слишком много для того, чтобы их сейчас все читать и отыскивать слабые места в подготовке. Для этого в шпаргалках полужирным шрифтом выделены ровно те слова, которые следует читать для проверки своих знаний в условиях ограниченного времени. Всё, что выделено полужирным, составляет смысловой скелет ответа. Чтобы понять, как это будет в тексте, перечитайте данный абзац вторым чтением, останавливая зрение только на полужирном шрифте.
Этот эффект вспоминания целого по какой-то его знаковой части, знаком каждому человеку и является удивительным свойством нашего мозга. Например, наши бабушки завязывали узелки на платках – глянула на узелок перед возвращением домой, и сразу же вспомнила, что забыла сходить на почту.
Или пусть любой вспомнит более сложный случай, когда, прервавшись надолго в чтении какой-либо книги, он брал её недели через две, едва и смутно вспоминая даже не сюжет, а только фабулу, открывал страницу с закладкой, и читал, например:
«И я поняла это, когда увидела тебя, – сказала она, – Это ты, Ник. Господь указал перстом на твое сердце. Но перст у Него не один, и там есть еще и другие избранные, и они идут сюда, и, слава Богу, и на них Он указал Своими перстами»
и т.д.
И с первых же слов вдруг всё полузабытое содержание книги мгновенно высвечивается в памяти и разворачивается перед нашим мысленным взором во всех подробностях. Таково назначение и полужирного выделения в шпаргалках.
Трудности
Если по мере чтения прямо сейчас у читателя возникли трудности, то это плохой признак, как для того, кто пишет, так и для того, кто читает.
Но при изучении философии трудности неизбежны, и связаны они даже не со сложностью предмета, а с неким несовпадением значения бытовых и философских понятий, или же с серьезным несовпадением мыслительных привычек «обычного человека» с методами философского осмысления проблем.
Тексты шпаргалок составлены таким образом, чтобы этих трудностей не возникало. Но, иногда этого бывает недостаточно, и поэтому по некоторым вопросам даны некие вольные пояснения автора по тем ошибкам, которые наиболее часто встречаются в практике подготовки к экзаменам.
Кроме того, «Трудности» – это единственный раздел текста, где автор позволяет себе высказать личное мнение. Это делается не по необходимости, а по темпераменту, и это разрешено правилами данного учебно-ознакомительного пособия. Во-первых, потому, что это не учебный раздел текста, и мнение автора не влияет на качество подготовки или на результат экзамена. А, во-вторых, потому что автору до сих пор всегда легко удавалось взять разрешение на подобные выходки у того, кто составляет правила для этого текста.
Раздел «Трудности» применяется далеко не всегда, но всегда следует за разделом «Основные термины».
Основные термины
ДИЗАЙН – внешний стиль оформления и подачи материала.
И Т.Д. (в обычном тексте) – способ закончить фразу, если больше ничего умного в голову уже не приходит.
И Т.Д. (в шпаргалках) – способ показать, что назначение или оригинальное содержание примеров перечисления исчерпаны.
КАЗУИСТИКА – метод мышления, который исходит в общих рассуждениях из специфики отдельного случая.
И немного о словаре терминов. Словарь в шпаргалках – это не словарь вообще, это словарь для данных шпаргалок. То есть он также разработан автором и служит для лучшего понимания и усвоения материала. Поэтому он тоже не легитимен и должен использоваться только применительно к данным шпаргалкам. Этим определяется и то, как поставлены термины для поиска, и то, как термины проясняются.
На этом – всё. Удачи.
Содержание
1. Предмет философии и специфика философского мышления............................................ 10
2. Общая характеристика античной философии...................................................................... 15
3. Античная классика.................................................................................................................. 31
4. Общая характеристика средневековой философии............................................................. 38
5. Характеристика философии эпохи возрождения................................................................ 45
6. Характеристика философии нового времени...................................................................... 50
7. Философия французского просвещения XVIII века........................................................... 63
8. Немецкая классическая философия и ее главные проблемы............................................. 68
9. Философия Фихте и Шеллинга............................................................................................. 74
10. Абсолютный идеализм Гегеля............................................................................................. 81
11. Антропологический принцип философии Фейербаха..................................................... 85
12. Философия марксизма.......................................................................................................... 87
13. Характеристика философии позитивизма.......................................................................... 91
14. Философия экзистенциализма............................................................................................. 99
15. Аналитическая философия ХХ столетия.......................................................................... 104
16. Русская философия XIX века............................................................................................. 112
17. Философия русской радикальной демократии 50-60гг.................................................. 117
18. Русская религиозная философия....................................................................................... 121
19. «Русская идея» в отечественной философии................................................................... 125
20. Космизм в русской философии......................................................................................... 129
21. Марксистская философия в России................................................................................... 135
22. Бытие, материя, природа.................................................................................................... 139
23. Движение. Движение как способ существования материи............................................ 144
24. Пространство и время......................................................................................................... 148
25. Проблемы сознания в философии..................................................................................... 151
26. Сущность познавательного процесса............................................................................... 156
27. Проблемы истинного знания в философии..................................................................... 159
28. Эмпирический и теоретический уровень научного познания....................................... 165
29. Категории качества, количества, меры и скачка............................................................. 171
30. Тождество, различие, противоположности и противоречия.......................................... 174
31. Категории отрицания и отрицания отрицания................................................................ 178
32. Общая характеристика философских категорий............................................................. 184
33. Понятие общества............................................................................................................... 190
34. Трудовая деятельность........................................................................................................ 195
35. Материальное производство и его структура.................................................................. 198
36. Производительные силы и производственные отношения............................................ 202
37. Социальная структура общества и этнические общности.............................................. 205