На современном этапе особая роль отводится в национальной (адыгской) школе, формированию демократического стиля отношений через гуманистический характер учебно-воспитательного процесса сотрудничество учителя со школьниками, посредством воспитания толерантности.
ЛИТЕРАТУРА.
1. Бгажноков Б.Х. Адыгский этикет. Нальчик,1978,с.114-116.
2. Битянова М., Вачков И. Волшебный кристалл. Игры на развитие толерантности для учащихся. // Начальная школа (газета),2002, №39, с.3-4.
3. Бузаров К.И. Комплексное решение образовательно – воспитательных задач в национальной школе. Майкоп,1987,с.123-165.
4. Бузаров К.И. Воспитание, развитие и формирование личности. (в контексте традиционных и современных традиций). Майкоп,2000,с.27.
5. Бутенко А.П. Нация, национализм, суверенитет// Социально – политический журнал.1998 г. №3. С.113.
6. Волков Г.Н. Этнопедагогика. Чебоксары,1974,с.5-16.
7.Гогоберидзе Г.М. Этнокультурный аспект образования как фактор гармонизации межнациональных отношений на Северном Кавказе // Мир на Северном Кавказе через языки, образование и культуру: Тез. 2-го Междунар. Конгр. 15 - 20 сент. 1998 г. / Пятигор. гос. лингв. ун-т. Пятигорск, 1998,с.87-94.
8. Губогло М.Н. Переломные годы. Т.1. М.,1993,с.67.
9. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М.,1980, Т.4,с.402.
10. Жарников А. Этническая терпимость - стержень Российского государства // Этносфера: Межнациональное образование в зеркале России и мира.1998. - N 3 - 4. - С. 14 – 17.
11. Золотухин В.М. Две концепции толерантности. Кемерово,1999,с.138.
12. Измайлов А.Э. Народная педагогика. М.,1991. С.8.
13.Инговатова А.Г. Диалог культур в контексте проблем современного образования // Российский вуз: В центре внимания - личность: (Пробл.воспитания): Тез. докл. науч.-практ. конф. 24 - 26 мая / Дон. гос. техн. ун-т. - Ростов н/Д., 1999. - Т. 4. - С. 223 - 225.
14. Культура мира и демократии. Учебное пособие. Отв. редактор А.О.Чубарьян. М.,1997,с.4-7.
15. Меретукова З.К. Адыгская (черкесская) народная педагогика. Майкоп,1999.
16. Намитоков Ю.К. Адыгейская народная педагогика о воспитании детей\ Сборник статей кафедры педагогики и психологии Адыгейского пединститута. Майкоп,1957.
17. На пути к культуре мира: (Док. и материалы) / Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО. - М.: МИК, 1999,с.37-39.
18. Национальные традиции народов Адыгеи: генезис, сущность, проблемы воспитания. Материалы первой республиканской научно – практической конференции. Майкоп,1994.(Сборник статей),с.136-177.
19. Пагодина А.А. Толерантность//История.2002,№11,с.4-5.
20. Педагогическая энциклопедия. Т.3. М.,1966. С.35.
21.Политология: Энциклопедический словарь.М.,1993,с.222.
22. Резолюция ООН по объявлению Международного года толерантности. М.,1994. С.221-224.
23. Российская газета, № 144 от 4.08.1998,с.3-4.
24. Саракуев Э.А., Крысько В.Г. Введение в этнопсихологию. М.,1996,с.56-65.
25. Словарь иностранных слов. М.,1989,с.510.
26. Смирнова Я.С. Воспитание ребенка в адыгейском ауле в прошлом и настоящем // Ученые записки Адыгейского НИИ. Т.8. Этнография. Майкоп,1968.
27. Степанов П. Как воспитать толерантность? // Народное образование, 2001, №9, с.91-97; 2002, № 1, с.159-165.
28. Толерантность и согласие: Материалы международной конференции «Толерантность, взаимопонимание и согласие». М.,1997,с.4-17.
29. Толерантность в общественном сознании России. М.,1996,с.56-75.
30. Толковый словарь иноязычных слов. М.,1998,с.264.
31. Ушаков Д.Н. Толковый словарь русского языка. М.,1994,с.308.
32. Уэйн Кеннет. «Образование и толерантность»// Высшее образование в Европе. т.XXI,№2,1997,с.27.
33. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001 – 2005)». // Народное образование, 2002, №1, с.255 – 263.
34. Философский энциклопедическийсловарь. М.,1997,с.89.
35. Хинтибидзе А.Ф. Некоторые моменты взаимоотношения народной педагогики и истории педагогики // Из истории народного образования Адыгеи. Сборник статей. Ростов-на Дону,1975.
36. Хоретлев А.О. Влияние России на просвещение в Адыгее. Майкоп,1957.
37. Цеева А.З. Особенности национального воспитания адыгов.// Сборник трудов докторантов, аспирантов и соискателей. Майкоп,2001.
38. Цеева А.З. Адыгэ хабзэ как основа воспитания студентов педколледжа.// Сборник трудов докторантов, аспирантов и соискателей. Майкоп,2001.
39. Шаповалов В. Этнокультурная направленность российского образования. М.,1997,с.98-124.
40. Шоров И.А. Идеи нравственного воспитания в адыгском устном народном творчестве. Ростов н/Д.,1977,с.29.
41. Шоров И.А. и др. Русско – адыгейский словарь педагогических терминов. Майкоп,1996,с.215.
42.Шоров И.А. Адыгская (черкесская) народная педагогика. Майкоп,1999,с.181,243.
43. Ялалов Ф.Г. Национально – региональный компонент образования: этнометодологический подход. // Начальная школа(журнал). 2001. №2, с.92-95.
Приложение № 1
Тестовые задания.
1. Наибольшее удовлетворение я получаю от:
А. Одобрения моей работы;
Б. Сознания того, что работа сделана хорошо;
В. Сознания того, что меня окружают друзья.
2. Мне нравится, когда люди:
А. Радуются выполненной работе;
Б. С удовольствием работают в коллективе;
В. Стремятся выполнить свою работу лучше других.
3. Я хотел бы, чтобы мои друзья:
А. Были отзывчивы и помогали людям, когда для этого
представляются возможности;
Б. Были верны и преданы мне;
В. Были умными и интересными людьми.
4. Лучшими друзьями я считаю тех:
А. С кем складываются хорошие взаимоотношения;
Б. На кого всегда можно положиться;
В. Кто может многого достичь в жизни.
5. В детстве мне больше всего нравилось:
А. Проводить время с друзьями;
Б. Ощущение выполненных дел;
В. Когда меня за что-нибудь хвалили.
6. Если бы у меня было больше свободного времени, охотнее
всего я использовал бы его:
А. Для общения с друзьями;
Б. Для отдыха и развлечений;
В. Для своих любимых дел и самообразования.
7. Я люблю, когда:
А. Другие люди меня ценят;
Б. Испытывать удовлетворение от выполненной работы;
В. Приятно провожу время с друзьями.
8. Для меня нет ничего хуже, чем:
А. Оскорбление личного достоинства;
Б. Неудача при выполнении важного дела;
В. Потеря друзей.
9. Я не люблю людей, которые:
А. Считают себя хуже других;
Б. Часто ссорятся и конфликтуют;
В. Возражают против всего нового.
10. Приятно, когда:
А. Работаешь над важным для всех делом;
Б. Имеешь много друзей;
В. Вызываешь восхищение и всем нравишься.
11. В свободное время я охотно прочитал бы книги:
А. О том, как заводить друзей и поддерживать хорошие
отношения с людьми;
Б. О жизни знаменитых и интересных людей;
В. О последних достижениях науки и техники.
12. Человек должен стремиться к тому, чтобы:
А. Другие были им довольны;
Б. Прежде всего выполнить свою задачу;
В. Его не нужно было упрекать за выполненную работу;
13. Лучше всего я отдыхаю в свободное время:
А. В общении с друзьями;
Б. Просматривая развлекательные фильмы;
В. Занимаясь своим любимым делом.
Приложение № 2
Ключ к приложению № 1
| № | Я | О | Д |
| 1 | А | В | Б |
| 2 | В | Б | А |
| 3 | Б | А | В |
| 4 | В | А | Б |
| 5 | В | А | Б |
| 6 | А | Б | В |
| 7 | А | Б | В |
| 8 | А | В | Б |
| 9 | А | Б | В |
| 10 | В | Б | А |
| 11 | Б | А | В |
| 12 | В | А | Б |
| 13 | Б | А | В |
Я – ориентация на прямое вознаграждение и удовлетворение безотносительно работы и сотрудников, агрессивность в достижении статуса, властность, склонность к соперничеству, раздражительность, тревожность, интровертированность.
О – стремление при любых условиях поддерживать отношения с людьми, ориентация на совместную деятельность, но часто в ущерб выполнению конкретных заданий или оказанию искренней помощи людям, ориентация на социальное одобрение, зависимость от группы, потребность в привязанности и эмоциональных отношениях с людьми.
Д – заинтересованность в решении деловых проблем, выполнение работы как можно лучше, ориентация на деловое сотрудничество, способность отстаивать в интересах дела собственное мнение, которое полезно для достижения общей цели.
Приложение № 3
Урок толерантности.
Тема: «Урок толерантности».
Цели: Развивать стремление быть терпимым в обществе людей; воспитывать интернационализм; способствовать развитию устной речи учащихся.
Ход урока.
Учитель. Сегодня мы с вами проведем урок толерантности. Я не буду раскрывать значение этого слова, а вы сами в конце урока попробуете сказать, что означает слово «толерантность».
Учитель читает стихотворение С.Маршака «Всемирный хоровод».
Стихи для ребят
Всех народов и стран
Для абиссинцев
И англичан,
Для испанских детей,
И для русских,
Шведских,
Турецких, немецких,
Французских
Негров, чья родина –
Африки берег;
Для краснокожих
Обеих Америк
Для желтокожих
Обеих Америк.
Которым вставать
Надо,
Когда мы ложимся в кровать,
Для эскимосов,
Что в стужу и снег
Лезут
В мешок меховой
На ночлег;
Для детворы
Из тропических стран,
Где на деревьях
Не счесть обезьян;
Для ребятишек
Одетых и голых –
Тех, что живут
В городах и сёлах…
Весь этот шумный,
Здоровый народ
Пусть соберется
В один хоровод.
Север планеты
Встретится с Югом.
Запад – с Востоком,
А дети – друг с другом!
-О чем это стихотворение?
Дети. О том, что дети всех цветов кожи должны дружить друг с другом.