Повсеместно связывалось со сверхъестественными силами: символ превосходства, властных полномочий, духовного просвещения и вознесения. Оплодотворяющее действие солнца и дождя, вечное сияние звезд, луна, влияющая на отливы и приливы, разрушительная стихия шторма – все это стало причиной того, что небо почиталось как источник космической силы. Согласно некоторым мифам небу пришлось отделиться от земли, чтобы на поверхности последней зародилась жизнь. В большинстве традиций на небе располагалось область, через уровни которых души возносились к абсолютному свету и покою.
( См. приложение 73).
Заключение
аллегория литература режиссура искусство
Подводя итог проделанной работе можно вынести несколько важных моментов, взятых мною за основу при работе над курсовой.
Выбранная мною техника исполнения позволяет с помощью символов выразить мое отношение к проблеме в виде произведения искусств. Ведь, законы художественного мышления, законы художественного освоения окружающего нас мира и его изображения одни и те же для писателя, поэта, художника, скульптора, композитора. Различен материал, в который они облекают свои видения, мысли, чувства, переживания: это слова, краски и холсты, мрамор и бронза, звуки и ввиду технического прогресса компьютерные технологии. Различны и инструменты, которыми они работают. Но основные художественные средства, с помощью которых творец воплощает свой замысел, не зависят от эпохи, стилистических направлений и жанров, например, такие элементы композиции, как деталь, символ, аллегория, гипербола, антитеза, ритм, а также сущность композиции произведения в целом: её назначение выражать мысли художника.
Цель же искусства — постижение внутреннего мира человека, стремление выяснить, что помогает человеку сохранить или вновь обрести свою божественную душу и что мешает ему быть духовным человеком, а также участие в обсуждении проблем, волнующих современное художнику общество.
Я выбрала основой своей работы мифологию и символику, так как это богатый источник мудрости, накопленный тысячелетиями, из которого можно бесконечно черпать знания. Данный источник может послужить основой для рассмотрения разных сторон жизни.
Любое произведение искусства является эстетической ценностью, способной удовлетворить эстетические потребности людей, их интересы, вкусы и идеалы. Вместе с другими эстетическими ценностями оно становится важнейшим средством эстетического воспитания. Эстетическое воспитание универсально, оно необходимо человеку не только для формирования чувств, воли, идеалов, взглядов и интересов, способности наслаждаться красотой в действительности и искусстве, но и формирует творческое отношение человека к труду, познанию и преобразованию мира, развивает его физические и духовные способности, необходимые человеку в его жизни и практической деятельности, способствует появлению всесторонне гармонически развитой личности.
Без человека творчество превращается в имитацию, подражание существующему. Образ индивидуален и неповторим, он не конструируется, а рождается, в нем концентрируется опыт всего человечества, преломленный через индивидуальный опыт сознания, через особенности характера и темперамента личности.
Жизненность любого творческого метода может быть подтверждена только одним способом - созданием шедевров. Только шедевры заставляют человека пересмотреть свои эстетические принципы.
Возникают новые формы искусства, обязанные своим появлением НТР (научно технической революции), но творческая инициатива остается за человеком.
1. Лосев А. Ф., Шестаков В. П., История эстетических категорий, [М.], 1965, с. 237 — 57;
2. Сайт http://www.portal-slovo.ru/
3. Выгодский Л. С. Психология искусства — М., 1968.
4. Калошина И. П. Структура и механизмы творческой деятельности. — М., 1983.
5. Ломоносова. В.М.- М.: Изд-во МГУ, 2005, С. 53 - 55.
6. Мейлах Б. С. Психология художественного творчества: предмет и пути исследования. — В кн.: Психология процессов художественного творчества. Л., 1980.
7. Мейлах Б. С. (ред.). Содружество наук и тайны творчества. — М., 1968.
8. Пономарев Я. А. Психология творчества. — М., 1976.
9. Пушкин В. Н. Эвристика — наука о творческом мышлении. — М., 1967.
10. Творческий процесс и художественное восприятие.— М., 1978.
11. Тихомиров О. К. (ред.). Психологические механизмы исследования творческой деятельности. — М., 1975.
12. Художественное и научное творчество. — Л., 1972.
13. О роли современного искусства в формировании национальной идентичности // Диалог цивилизаций: история, современность и перспективы.
14. Статус современного художника: социально-философский анализ. Серия Философия. 2003.
15. Цена и ценности современного искусства // Социально-гуманитарные знания - М., 2004.
16. Инсталляция в современном искусстве - новая структура восприятия. Пространство современного искусства: теория и практика. 2006.
17. Белый А. Смысл искусства // Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма. В 2-х тт. - Т. 1. - М. , 1994.
18. История русской литературы: ХХ век: Серебряный век/Под ред. Ж. Нива и др. М., 1995.
19. Нольман М.Л. Шарль Бодлер. Судьба. Эстетика. Стиль. М., 1979.
20. Обломиевский М.А.. Французский символизм. М., 1973.
21. Пайман А. История русского символизма. М., 1998.
22. Рапацкая Л.А. Искусство «серебряного века». М., 1996.
23. Рапацкая Л.А. Русская художественная культура. М., 1998.
24. Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца XIX - начала ХХ вв. М., 1993.
25. Энциклопедия символизма /Под ред. Ж.Кассу. М., 1998.
26. Мифы народов мира. Энциклопедия том 1, 2, главный редактор С.А. Токарев, М., Советская энциклопедия, 1988г.
27. Джек Тресиддер Словарь символов, М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999г.
28. Большая Советская энциклопедия
29. Калинина Е. Натура и фантазия в декоративной композиции. Журнал Юный художник, 1994г.