Большинство исследователей единодушно признают, что основной причиной торговли людьми являются условия жизни в странах с низким уровнем экономики . В то же время ряд исследований, в том числе и исследование, представленное в данной работе обнаруживает, что многие женщины, пострадавшие от торговли людьми не были поставлены в собственной стране в условия полной нищеты. Поэтому закономерно возникает сомнение в том, что трэффик порождается только экономическими причинами. Вероятно, следует поставить вопрос: не стимулируется ли искусственно процесс торговли людьми лицами, заинтересованными в этих процессах? Возможно, они были бы менее интенсивными, если бы осуществлялись без вмешательства вербовщиков, групп доставки и других агентов. Эти вопросы требуют амбивалентных ответов.
Как отмечают Е.Тюрюканова и М.Малышева "сегодня можно говорить о глобальном трансферте женской сексуальности, отчужденной от личной идентичности женщины. Не имеют значения ни ее национальная принадлежность, ни язык, на котором она говорит, ни социальный слой, из которого она вышла. Тело женщины транспортируется в любой конец мира и арендуется по договорной цене, устанавливаемой посредниками.
Сутенеры, или "пимпы", вместе с охранниками сомнительных заведений составляют целую армию "служащих", столь же многочисленную, как и армия представительниц наиболее древней профессии".[35]
Немаловажное значение для расширения границ торговли людьми имеет так называемая военная проституция. Она связывается с присутствием военных сил и военных баз в различных частях мира. Военнослужащие являются одними из самых активных пользователей проституции. Исторически, женская проституция всегда была частью "военных трофеев". Для солдат действующих армий создаются бордели, куда продаются женщины и дети завоеванных территорий или же покупаются и доставляются извне. В годы II Мировой войны девочек и девушек в возрасте от 12 до 20 лет обманом или силой принуждали к занятиям проституцией и продавали в бордели, посетителями которых были японские солдаты в оккупированных районах. Эти бордели получили название "станции комфорта", а женщины и девочки из борделей назывались "комфортные женщины".
Такие комфортные станции существовали с начала 30-х гг. в Манчжурии, Китае, позже в Бирме, Борнео, Гонконге, Индонезии, Корее, Малайзии, Новой Гвинее, Филиппинах, Сингапуре, Вьетнаме и Окинаве.
Первая станция была основана в Шанхае в 1932 г. Впоследствии комфортные станции стали называться "нигуичи", т.е. "29 к 1".
Это была ежедневная пропорция обслуживания "комфортными женщинами" солдат в борделях на завоеванных территориях. Взрослые и несовершеннолетние проститутки поставлялись в бордели как из Японии, так из всех завоеванных японскими войсками территорий.
В годы Второй мировой войны солдаты и офицеры вермахта были постоянными посетителями борделей, куда доставлялись женщины и девушки из разных стран: СССР, Польши, Болгарии, Чехословакии и других.
Война существует рука об руку с бедностью, экономическим падением стран и, как показывает история, она напрямую связана с эксплуатацией людей и, особенно, женщин и детей. В докладах католической церкви в Гватемале указывается, что сотни детей были вывезены солдатами из страны в течение 36-летней гражданской войны.
Известный правозащитник Граса Машель, автор доклада "Влияние армейских конфликтов на детей", представленного в ООН (1995 г.) отметил: "В последнее десятилетие 2 млн. детей были убиты в военных конфликтах. Втрое больше получили серьезные ранения или стали инвалидами. Миллионы других стали свидетелями или участниками насилия. Невозможно представить точную статистику этих преступлений. Очень приблизительные и осторожные оценки скрывают численность убитых детей. Их смерть нигде не зафиксирована, стерта из памяти человечества, так же как и стерта память о целых семьях и сообществах. Совершенно ясно, что в некоторых странах дети становятся целью, а не случайными жертвами военных конфликтов, длящихся так долго, что дети вырастая и становясь взрослыми, не знают, что такое мир".[36]
Факты истории свидетельствуют, что в зонах военных конфликтов женщины и дети подвергаются принудительной сексуальной эксплуатации.
В современной действительности одна из самых опасных зон военных конфликтов Балканы. Женщин и детей ввозят туда нелегально, обманным путем и принуждают работать проститутками в ночных клубах, борделях и ресторанах.
По сообщениям МОМ, в ноябре 2000 года сотрудники этой организации помогли в освобождении 37 жертвам работорговли. Это были гражданки Румынии, Молдавии, Украины и Кыргызстана. Среди них были и несколько несовершеннолетних девочек. Дети экспортируются на Балканы из Албании, Македонии, Украины, Чехии, Молдавии, Болгарии, Польши и России . Все они были насильственно привезены в Боснию и Герцоговину для работы в качестве проституток. Еще одна большая группа (32 женщины), была освобождена в Сараево при помощи МОМ, местной полиции и членов Международной полиции целевых сил (IPTF). Большинство женщин утверждают, что им была обещана работа в Италии в качестве официанток. В октябре-ноябре в Македонии МОМ и местная полиция помогли 38 жертвам работорговли. Одни из этих жертв, доведенные до отчаяния унижениями, насилием и пренебрегая угрозами, сумели сбежать от хозяев, другие были выявлены и вызволены из сетей проституции в ходе полицейских рейдов по ночным клубам и борделям.[37]
По сообщениям представителя миротворческих войск ООН, в 2000 г. ими были освобождены из сексуального рабства 200 женщин и детей, которые работали в борделях Сьерра Леоне, обслуживая солдат военной хунты. Врачи, обследовавшие жертв насилия, нашли на их телах следы множественных ножевых ранений, ожогов и других свидетельств истязаний.
По подсчетам экспертов ООН к бордельной проституции в Сьерра Леоне были принуждены около 20.000 детей. В то же время и солдаты миротворческих сил нередко принимают участие в сексуальной эксплуатации детей , компрометируя международные усилия ООН по ликвидации этого явления.
Обращение женщин в проституцию на завоеванных территориях никогда не рассматривалось как преступление. Но даже в отсутствие военных конфликтов проституция непременный спутник армии. Более того, присутствие военных самым активным образом влияет на рост проституции. Так, детская проституция на Тайване получила развитие не только в угоду западным и юго-восточным туристам и бизнесменам, приезжающим за дешевым и безопасным сексом в эту страну, но и благодаря присутствию японских военных сил на острове в недавнем прошлом .
На развитие женского и детского секс-туризма оказало влияние присутствие США в Юго-восточном регионе.
Процессы глобализации создали для торговцев людьми новые возможности для расширения рынков сбыта и создания широкой сети торговли людьми. Современная демократия, признанная наиболее соответствующей правам человека политической системой, торжественно провозглашает запрет на любого рода произвол в отношении личности.
Но, как показывает практика, даже самые прогрессивные демократии и самые замечательные декларации ХХ века не могут изжить явление рабства.
1.4 Основные подходы к социальному контролю проституции
Последние десятилетия ушедшего века ознаменовались изменениями поразительного масштаба, крайним драматизмом событий, полной непредсказуемостью результатов и глубокой противоречивостью перемен. С одной стороны, мы были свидетелями глобальных исторических катаклизмов: распад страны; углубление экономического и социального кризиса; исчезновение формальных причин, которыми можно было оправдать бремя гонки вооружений, свёртывание социальных программ; стирание национальных границ и, наконец, взрыв крайнего национализма и религиозного фундаментализма в стране и мире. А, с другой – рушатся краеугольные идеологические догматы. Теряют внутреннюю ясность и определённость такие базовые понятия, как «либерализм» и «социализм», «консерватизм» и «христианство». Кажется, что прямо на наших глазах происходит пресловутый «осевой поворот истории» по К. Ясперсу. На деле же «просто» совершается коренной сдвиг в самом характере понимания новых, адекватных картин окружающей нас реальности. Существует три модели социального контроля за проституцией:
1.Прогибционизм
2.Регламентация
3.Аболиционизм
Первая модель основана на запрете проституции и юридическом (уголовном или административном) преследовании лиц, занимающихся проституцией. Вторая включает в себя в качестве основного компонента правовое регулирование сексуальной коммерции, классическим вариантом которого является полицейско-медицинский надзор. Третья модель исходит из отмены правового регулирования как в форме запрета, так и регламентации.
Современная социология проституции исходит из того, что проституция, как социальная девиация, рассматривается на разных уровнях и в различных аспектах. На макросоциальном уровне проституция выступает в качестве системы общественных отношений, посредством которых реализуется внебрачно-коммерческие формы сексуального поведения.
Эта деятельность социально конструируется, организуется и контролируется с помощью соответствующих институтов и нормативных комплексов.На сознательном уровне проституция рассматривается как общественная проблема в различных аспектах: как проблема общественного здоровья, проблема общественного порядка проблема социальной политики, проблема молодежи, проблема тендерной политики и т.п.
А также социальных характеристик проституции анализируются на уровне участников процессов сексуальной коммерции - проституток, содержателей публичных домов, сутенеров, сводником, полицейских, медиков и клиентов.