В числе находок были ножи из кремнистого сланца в виде прямоугольных массивных пластин. Обнаружены наконечники стрел, разнообразные по форме: листовидные, миндалевидные, ромбические и с боковой выемкой. Основания у них прямые или вогнутые. Среди каменных орудий имеются концевые скребки на широких пластинах. Керамики на поселении встречено мало, вся она в обломках, целых сосудов нет вообще. На черепках имеется орнамент в виде оттисков елочки, нанесенных гребенчатым и реже гладким штампом.
В Павлодарском Прииртышье исследованы стоянки Пеньки 1 и 2. Здесь в большом количестве найдены скребки округло-выпуклого типа, вытянутые наконечники стрел с двусторонней обработкой и глубокой выемкой у основания и т. д. На стоянке обнаружено незначительное количество изделий из ножевидных пластин вкладышевого типа. Значительны находки керамики, орнаментированной преимущественно ямочно-гребенчатым узором. Датируются Пеньки 1 — серединой III тысячелетия до н. э., а Пеньки 2 — временем энеолита.
Захоронений неолитического времени в Казахстане обнаружено очень мало. Одно из погребений, открытое случайно, находится возле пос. Железинка на берегу Иртыша в Северном Казахстане. При изучении его обнаружены остатки костей скелета со следами сожжения. По-видимому, обряд погребения — трупосожжение. Могильный инвентарь состоял из 5 наконечников стрел миндалевидной формы и трех листовидных наконечников копий из кремня. Длина их от 8 до 11 см. Здесь же найден наконечник стрелы из кварцита и тесло из песчаника. Костяные изделия представлены 5-ю наконечниками дротиков, овальных в сечении, изогнутых острием, и шилом длиной 23,5 см.
На черепе погребенного, на лобной части, находились накладки из полированных клыков кабана, украшенных по внешнему краю зубчиками. Накладки, по всей вероятности, были частью какого-то головного убора. Здесь же найдено ожерелье, состоящее из зубов хищника, круглых пластин с отверстием и раковин.
Вместе с погребенным находились три сосуда баночной формы со сферическим дном. Снаружи сосуды украшены орнаментом, нанесенным палочкой и гребенчатым штампом. Один сосуд покрыт волнистыми линиями, идущими вдоль тулова. У основания сосуда имеются пояски из круглых вдавлений, на дне — круглая розетка. Орнаментация второго сосуда представляет собой чередование параллельных волнистых и прямых поясков гребенчатого штампа, вперемежку с круглыми вдавлениями, сделанными палочкой. На дне сосуда тоже круглая розетка. Тулово третьего сосуда покрыто горизонтальными рядами оттисков гребенчатого штампа. Пояски разделены такими же полосами, но идущими вертикально.
Период неолита в истории был временем коренных изменений в развитии человеческого общества. Наряду с охотой и рыболовством зарождаются земледелие и скотоводство. Изменяется техника обработки камня, распространяется шлифовка, пиление и сверление камня. Важным в области технического прогресса было изготовление глиняной посуды, керамики.
В конце неолита человек научился использовать самородную медь. Из нее изготавливаются мелкие предметы домашнего обихода — проколки, шилья, украшения. Этот сравнительно кратковременный период в археологии называется энеолитом.
Неолитические стоянки Казахстана, небольшие по занимаемой площади, имеют тонкие слои культурных отложений. Это скорее всего недолговременные места обитания коллективов охотников и рыболовов. На стоянках широко представлены орудия охоты. Особенно многочисленны наконечники стрел, дротиков и копий.
Основными промысловыми животными были сайга, кулан, кабан, грызуны. Для разделки туш убитых животных и обработки шкур служили ножи, скребки и скребла.
Более длительное время на одном месте обитали группы неолитических людей, в жизни которых главную роль играло рыболовство. Орудия древних рыболовов, найденные на стоянках, разнообразны. Для ловли рыбы пользовались сетями, луками, а также гарпунами. На стоянке Усть-Нарым обнаружены костяные рыболовные крючки. О большой роли рыболовства свидетельствуют многочисленные находки костей рыб.
На поздних этапах развития неолита в хозяйстве племен наряду с традиционными охотой и рыболовством все большую роль начинает играть одомашнивание животных. На стоянках Иман-Бурлук и Саксаульская 2 найдены кости домашних животных: коровы, лошади и овцы.
В эпоху энеолита получают развитие изготовление предметов быта и украшений из самородной меди, возможно, и зачатки металлургии.
Структура неолитического общественного строя складывалась из отдельных родовых подразделений, сложившихся на основе кровного родства. Большое развитие получает родовая община с материнским правом и матрилокальными семейно-брачными отношениями.
В семье счет родства велся по женской линии, ибо твердо можно было установить мать ребенка и неопределенно — его отца.
Характерной чертой социальных отношений было равенство всех членов рода.
1.4 Казахстан в эпоху бронзы
В начале II тыс. до н.э. на территории Казахстана сложилось своеобразное комплексное, хозяйство, соединяющее скотоводство, земледелие и высокоразвитую металлургию.
Племена этой эпохи на всей территории Казахстана демонстрируют культурное однообразие. Археологи применяют термин «андроновская культура». В последнее время все больше сторонников мнения о том, что арии, упоминаемые в «Авесте», и есть андроновцы, в пользу этого довода находится все больше доказательств.
В начале II до н.э. племена Казахстана овладели производством бронзовых изделий. Бронза - сплав меди и олова. Бронзовые орудия не только тверже и острее медных, но и литье их легче. Этому также способствовало богатство недр Казахстана.
Приоритетное развитие металлургии и скотоводства привело к росту производительности и усиленной специализации общественного труда, к крупным изменениям в общественной жизни.
Основным занятием в эпоху бронзы было пастушеское скотоводство, которое постепенно превращалось в отгонное. При этом типе скотоводства часть населения занималась выпасом скота на дальних пастбищах. Ранее в стаде преобладал крупный рогатый скот, но с увеличением подвижности в нем увеличилась доля овец и лошадей - более приспособленных на большие переходы. Лошадь использовали как в качестве тягловой силы, так и для верховой езды.
Скотоводство эпохи бронзы было экстенсивным. Отдавали преимущество таким видам животных, как лошадь и овца, выносливым и способным добывать корм зимой из-под снега. Формы скотоводства становятся близкими к кочевничеству. Прогрессивность новой формы хозяйства были налицо - благосостояние этих обществ росло. Племена эпохи бронзы, населявшие Казахстан, имели самые широкие связи с соседними странами.
Одновременно развивалось мотыжное земледелие, в основном выращивали просо, рожь, пшеницу. Земледелием занимались на небольших полях, в поймах рек и степных озёр. Орошение было арычным. Подсобную роль в хозяйстве играла охота и рыбная ловля.
Одной из важных отраслей была добыча полуметаллов и выплавка металлических предметов, о чём свидетельствуют многочисленные древние разработки, особенно много их в Центральном и Восточном Казахстане. По древним отвалам шлаков и руды эти крупные месторождения были заново открыты в ХIХ-ХХ веках.
В районе Жезказгана было добыто до 1 млн. тонн меди. Добытую при помощи отбойника (а в плотных пластах применяли способ огневой проходки) руду плавили в медеплавильных печах. Ремесленники делали орудия хозяйственного и бытового назначения: серпы, топоры, кинжалы, наконечники копий и стрел. Масштабы производства металла позволяли экспортировать его в другие регионы.
Важное хозяйственно-экономическое значение в те далекие времена играл древний меридиональный путь. Его можно было бы сопоставить с появившимся намного позднее Великим Шёлковым путём. Меридиональный путь пересекал Сары-Арку с севера на юг и являлся артерией, связывающей различные регионы.
В целом комплексное хозяйство эпохи бронзы Казахстана было сравнительно высокоразвитым и оптимальным в соответствующих природно-климатических условиях.
Развитие хозяйства в эпоху бронзы привело к большей обеспеченности общества продуктами и предметами потребления, к появлению излишков продуктов, к расширению обмена и, таким образом, к накоплению богатств. Это находило отражение в социальной структуре общества.
В обществе мужчины приобретали все большее значение. Патриархальные тенденции довольно быстро получили развитие. Парный брак был вытеснен единобрачием. Супруги всё чаще селились в семье мужа. Поэтому теперь забирал женщину мужчина, возмещая потерю работницы семье жены. Большую роль в жизни общества стала играть патриархальная большая семья. Благодаря своему труду некоторые семьи накапливали большие материальные богатства, что способствовало социальному расслоению. Патриархальные общины раннего этапа состояли из 4-5 поколений родственников по мужской линии. Такие семьи проживали в огромных жилищах, достигавших 200 м2 и более. Посёлки состояли из нескольких таких жилищ.
Разрастаясь, патриархальная семья делилась на Другие патриархальные семьи. Такие группы, объединенные родством, хозяйственной взаимопомощью и общим культом, получили в науке название патронимии. Патронимии, ведущие происхождение от одного предка, составляли патриархальный род.
Имеющиеся материалы позволяют сделать вывод о происходивших одновременно процессах усиления имущественного неравенства, выделения племенной верхушки, и в первую очередь вождей, обособление которых особенно заметно в конце эпохи по монументальным гробницам Бегазы-Дандыбая и мавзолеям Тогискена.