Весть эта облетела все племена, вызвав великую радость у одних и возмущение у других. Друидессы приговорили дерзкого жреца к смерти. Рама, превозносимый одними и проклинаемый другими, был полон решимости не отступать ни перед чем. И в подтверждение этого он водрузил новый символ, возвестив начало новой эпохи — эпохи Овна, объявив эпоху Тельца (6) (символ жестокости и животных страстей) завершенной.
Это вызвало настоящую революцию. Целый месяц в центре Скифии горели костры, собирая под знамена Овна сторонников Рама.
Народ разделился на два лагеря: одни стремились освободиться от грубой животной силы и подняться на новую ступень невидимого святилища, ведущую человека к Богу; "Смерть Овну!" — кричали другие, придерживаясь старых догм и традиций.
Ужасная война была неизбежна. И тогда Рама поколебался: "Если начнется война, она унесет тысячи жизней. Не увеличит ли это зло?"
Страсти накалились до предела. По призыву друидесс у лагеря Рама собралось огромное войско. Ночь была решающей. Горели костры, люди тревожно спали. Рама вглядывался в их лица и думал, что для многих завтрашний день будет последним. Он сел, прислонился к дереву и предался молитвенному размышлению. Ответом на его тревогу стало новое сновидение.
Грозовое небо было покрыто тучами. На высокой скале стояла женщина с распущенными волосами, она уже готова была нанести смертельный удар молодому воину, лежавшему связанным у ее ног. "Во имя предков, остановись!"—закричал Рама, бросаясь к женщине. В это время раздался раскат грома и, озаренный молнией, появился ослепительный образ.
Весь лес осветился, друидесса упала, будто сраженная молнией. Путы пленника распались и он смотрел со страхом на ослепительный образ.
Рама не испугайся, он узнал Божественного Вестника, который рассказал ему об омеле. На этот раз он показался еще прекраснее. И тогда Рама увидел, что он находится в открытом храме, поддерживаемом колоннами. На месте жертвенного камня стоял воин, но глаза его все еще выражали предсмертный страх. Женщина, распростертая на плитах храма, казалась мертвой.
Божественный Вестник держал в правой руке факел, а в левой — чашу. Он посмотрел на Раму с благоволением и сказал:
- Рама, я доволен тобой. Видишь ты этот факел? Это — священный огонь Божественного духа. Видишь эту чашу? Это — чаша любви. Дай факел мужчине, а чашу — женщине.
Рама исполнил повеление Вестника. И как только факел коснулся руки воина, а чаша — руки женщины, огонь сам собою зажегся на алтаре и оба стояли завороженные его светом.
В это время своды храма раздвинулись, купол преобразился в звездное небо. Рама увидел себя на вершине горы и Божественный Вестник объяснял ему смысл созвездий и учил читать по знакам Зодиака судьбу человечества.
- Кто ты, дух мудрости? — спросил Рама и Вестник ответил:
— Я — Божественный Разум. Ты будешь распространять мои лучи на Земле, а я буду всегда приходить по твоему зову, А теперь иди по предначертанному Пути.
И Вестник указал на восток.
В этом видении Раме открылась его миссия и великая судьба арьев.
Он велел трубить сбор. Лагерь поднялся с многочисленными обозами, домашними животными, женщинами и детьми, ликуя, что удалось избежать братоубийственную войну, и устремился в самое сердце Азии, куда указывал Божественный Вестник.
Этим боговдохновенным поступком, когда не страсти и жестокие чувства победили, а чистый и ясный ум и любовь к людям, на Земле началась Ведическая эпоха или эпоха Овна. Именно этот исторический момент считается точкой отсчёта летоисчисления у многих народов.
В эзотерическом смысле это означало становление человека разумного, способного проявлять истинно Божественную волю.
Скифия же, лишенная священного огня, на многие века погрузилась во тьму*.
(* Процесс, свойственный каждой стране, не принявшей Нового Откровения. )
Какие же нововведения были учреждены Рамой? Во-первых был отменен институт священнослужителей как посредников между Богом и людьми. Отныне священный огонь будет вызываться не жрецами у жертвенного огня, а супругами, объединенными одной молитвой, одним гимном любви и поклонения, у домашнего очага. Оккультный смысл этого заключается в том, что видимый огонь является проводником невидимого небесного огня, соединяющего семью, клан, племя и делает их центром, в котором проявляется дух Бога Живого на земле.
Небо — Omeц, мой, Он зачал меня
Все небесные создания — моя семья.
Моя Мать — Земля. Возвышенная часть
ее поверхности — лоно ее;
там Отец оплодотворяет недра той,
которая одновременно жена и дочь его.
(Ригведа)
Эпоха Овна отличалась от предшествующей эпохи Тельца, где духовное развитие человека осуществлялось по кругу. Символом Тельца был Тор или змея, кусающая свой хвост, т.е. пожирающая саму себя. Б истории человечества эта эпоха характеризуется особой жестокостью и человеческими жертвоприношениями.
Наступившая эпоха Овна объявила начало духовного развития по спирали, а рога Овна символизировали эту спираль. Человек становился творческой личностью, со-Творцом.
Великое переселение во главе с Рамой было названо Airyana — Vaeja (7), а сами люди называли себя арьями ("ари"—др.-перс, "благородный", др.-греч, "мужественный"). Так родился Богом избранный народ. Но образование это произошло не на этнической основе, а на духовной, объединив многочисленные племена (8), отозвавшиеся на призыв Рамы.
Многие народы в будущем по праву считали себя Богом избранными, потому что продолжали нести свет обновления и Божественную волю. Б Индии это были брамины, стоявшие во главе арийских племен. А из Арианы * на протяжении нескольких тысячелетий шли просветители по всему миру. Среди них во главе своих племен вышли: Арам — прародитель армян, сирийцев и арамейцев и Абрам (9) — прародитель евреев и арабов. Они распространяли справедливый арийский закон, провозглашающий равенство победителей и побежденных, отменяющий рабство и человеческие жертвоприношения. Племена, которые не принимали этот закон и продолжали поклоняться богу Тору ("золотому тельцу"), считались языческими.
(* Ариана — др.-греч, название восточной части Ирана (плато Герат). )
Постепенно все земли, населенные языческими племенами, были завоеваны потомками Рама, Арама и Абрама. Таким образом сбылось предначертание, реченное в Библии:
Да распространит Бог Иафета; и да вселится он в шатрах Симовых.
Бытие: гл. 9, стих 27
По вернемся во времена Рамы.
Предложение Рамы покинуть Европу и поселиться на девственных землях было встречено молодым пародом с энтузиазмом. Великое переселение, возглавляемое Рамой, пришло в движение. Он заключил союз с туранцами, скифскими племенами с примесью "желтой расы", направился на юг и основал там новое государство Ариану и город Вер, отличавшийся, по словам Зороастра (10), своим великолепием.
Он научил народы обрабатывать землю, был отцом хлебных злаков и виноградной лозы. Рама запретил рабство, также как и убийство, утверждая, что порабощение человека человеком всегда было источником бед. Женщине была отведена новая роль, Рама сделал из нее жрицу домашнего очага, охранительницу священного огня, равноправную супругу. Это событие означало рождение человека разумного, способного проявлять Божественную волю.
Чтобы украсить жизнь. Рама установил четыре больших праздника, разделив год на равные части.
Первый праздник — весны и плодородия, он был посвящен любви супругов. Праздник пета или жатвы был установлен для сыновей и дочерей, которые подносили связанные снопы своим родителям, родители же предлагали детям плоды, как знак веселья.
Но наиболее святым был праздник рождества или великого сева, с которого начинался год. Это был день весеннего равноденствия — 21 марта. Он посвящался влюбленным, новорожденным детям и душам умерших предков, как символ соприкосновения видимого мира с невидимым.
Б эту святую ночь древние арии собирались в святилищах Ariyana-Vajea. Огнями и песнопениями отмечали они начало земного и солнечного года, пробуждение природы, трепетание жизни и прославляли величие, красоту и щедрость Единого Бога.
Тот, кто дает нам жизнь, Тот, кто дает нам силу,
Тот, чьим велениям послушны все боги,
Чья тень бессмертие, кто сам же и смерть.
Кто тот Бог, которого мы чтим жертвоприношениями?
— Он, чье величие возвещают эти снеговые горы,
Это море с его бесконечными разливами,
Чья длань — небесные пространства,
Кто тот Бог, которого мы чтим жертвоприношениями?
Он, создавший ясное небо, крепкую землю,
Сияние мира и свод небесный.
Измеривший свет сквозь эфирные пространства,
Кто тот Бог, которого мы чтим жертвоприношениями?
Который провидел даже из-за облачных течений,
Этих светоносцев и огнеродцев,
Он единый Бог над всеми богами,
Кто тот Бог, которого мы чтим жертвоприношениями?
Суть учения древних арьев в своем первозданном смысле отражена наиболее полно в религии зороастризма. По словам Зороастра, основателем учения был Рама, он лишь записал его. Зороастризм, прежде всего, религия нравственной чистоты; ее цель— установить мир в душе человека и создать повсюду "царство мира".
Сохранилось предание, что Александр Македонский сжег подлинник Авесты (А-веста, означает "первая весть, данная человеку для его духовного восхождения"), написанный золотыми чернилами на 1 2 000 коровьих кожах. Существующая же в современном виде Авеста по крупицам была собрана впоследствии персидскими царями.
Согласно Авесте, человек — бессмертный дух, продвигающийся по ступеням последовательного развития до тех пор, пока не достигнет сознания абсолютного бытия и не соединится со Всезнающим, Бесконечным и полным Высшей любви Ахуромаздой (авест. "Господь Мудрый"). Душа человека, его Фраваши, есть искра Божья, его высшее Я. Тело человека — Храм, в котором обитает дух божий.