1941 год был годом 20-летнего юбилея университета и, вместе с тем, началом самого сурового испытания за всю его историю. 21 июня 1941 г. в БГУ начала работу юбилейная научная сессия, была развёрнута праздничная выставка, посвящённая достижениям факультетов. А на следующий день, 22 июня, началась Великая Отечественная война. Более чем 450 преподавателей и студентов университета пошли в действующую армию, стали партизанами, подпольщиками. В память студентов и сотрудников БГУ, павших в борьбе с фашизмом, на территории университетского городка был воздвигнут обелиск (жест); давайте подойдём к нему.
Этот бетонный обелиск был установлен здесь в начале 1970-х гг. на месте такого же деревянного. Он является свидетельством того, что многие поколения преподавателей, аспирантов и студентов БГУ помнят и будут помнить о тех, кто из университетских аудиторий и научных лабораторий ушёл в бессмертие, отдав свою жизнь в борьбе с фашизмом.
Война нанесла университету огромный урон. Практически полностью был разрушен университетский городок, разграблены библиотечные фонды, архив, уничтожены лаборатории. Восстановление довоенной учебно-производственной базы университета продолжалось до 1950 г. К этому времени в БГУ обучалось уже более 2000 студентов. В истории Белгосуниверситета начался новый период бурного развития. Практически всё, что вы видите вокруг, было построено именно в послевоенные годы.
В Настоящее время БГУ – крупнейший в Республике Беларусь центр высшего образования, науки и культуры. В структуре университета 17 факультетов, 172 кафедры, более 20-ти научных центров, 114 научно-исследовательских лабораторий, 11 учебных учреждений, производственные предприятия. Количество студентов и сотрудников БГУ могло бы составить небольшой город с населением около 25 тыс. человек. Университет имеет свою символику – герб и флаг, свой закон – Устав, а также управленческий аппарат – ректорат во главе с ректором. Сейчас мы с вами пройдём к зданию ректората БГУ, который осуществляет руководство сложной университетской системой.
Мы с вами находимся у здания ректората БГУ. Это одно из старейших зданий на территории университетского городка, оно уцелело во время Великой Отечественной войны. Благодаря своему интересному колористическому решению, здание ректората доминирует в окружающем его пространстве. И это оправдано, ведь ректорат – это официально-деловой и административный центр университета.
Внутренний дворик Белгосуниверситета, с которым мы знакомимся, представляет собой эстетический центр БГУ. В послевоенные годы, когда отстраивался университетский городок, было решено создать в дворике аналог ботанического сада, в котором была бы представлена растительность материка Евразия. Эту задумку удалось осуществить, и в настоящее время здесь можно видеть все ярусы Евроазиатской флоры.
В недавнем прошлом дворик стал ещё более преображаться и, благодаря стараниям бывшего ректора, профессора А.В. Козулина, а также скульпторам Игорю Голубеву, Сергею Адашкевичу и Владимиру Пантелееву, он превратился в музей просветительской мысли Беларуси. В данное время тут установлено пять скульптурных композиций, посвящённых самым ярким представителям белорусского просвещения.
Традиция такого чествования национальных деятелей культуры, науки и политики уходит своими корнями в Средневековье. Все крупнейшие университеты Европы устанавливали памятники выдающимся соотечественникам: Краковский (Ягеллонский) – Николаю Копернику, Пражский (Карловский) Яну Гусу, Берлинский – братьям Гумбольдтам, Московский – Ломоносову. Во дворике БГУ мы с Вами увидим памятники целому ряду выдающихся белорусских просветителей прошлого.
Памятник Евфросинии Полоцкой. Этот памятник был установлен здесь в 1999 г. Автором идеи и спонсором этого проекта является Юрий Ивановский, историк по образованию и бизнесмен по роду занятий. Идею эту воплотил в жизнь скульптор Игорь Голубев.
Евфросиния Полоцкая – представительница христианского культурно-просветительского движения в Полоцком княжестве ХII в. Она родилась около 1110 г. Молодая княжна Предслава, внучка Всеслава Чародея, славилась своей красотой, мудростью, незаурядным умом и интеллектуальной одарённостью. Она рано постриглась в монахини против воли своих родителей. Приняв имя Евфросинии, поселилась в келье Софийского собора в Полоцке.
Как патриотка белорусской земли, она развернула большую просветительскую работу, так как отлично понимала, что славу и могущество Беларуси нужно добывать не только вооружённой силой, но также и просвещением. Евфросиния основала женский монастырь, который в скором времени превратился в крупный просветительский центр.
Евфросинию Полоцкую по праву считают основательницей первой школы на территории Беларуси, где послушницы монастыря учились читать, писать, а также переписывать книги. Монашки занимались ткачеством, ведением летописей, рисованием икон. Всем этим управляла Евфросиния. Кроме женского, она основала и мужской монастырь. По её заказу мастер Лазарь Богша в 1161 году создал крест, ставший реликвией и святыней белорусской земли. Подлинный Крест Евфросинии Полоцкой бесследно пропал в годы гитлеровской оккупации. До настоящего времени он находится в международном розыске. Точная копия Креста с благословения церковных властей сделана известным мастером-ювелиром из Бреста Николаем Кузьмичем и хранится в Полоцке.
Под конец своей жизни Евфросиния Полоцкая отправилась в паломничество к гробу Господню в Иерусалим. Там, на святой земле она умерла в 1173 г. Через некоторое время её тело было перевезено в Киево-Печёрскую лавру, где находилось до начала ХХ в. Только в 1910 г. её мощи были привезены в Полоцк, в Спасо-Преображенскую церковь Спасо-Ефросиниевского монастыря.
Евфросиния Полоцкая была канонизирована и признаётся святой как в православной, так и в католической церкви. Значимость её деятельности – в утверждении необходимости знаний, любви к книге, в идее духовного совершенствования человека, самоотверженном служении высочайшим моральным идеалам.
Недалеко от памятника Евфросинии Полоцкой находится памятник ее земляку известному белорусскому просветителю, одному из величайших сыновей белорусской земли Франциску Скорине. Он был установлен здесь в 1998 г. Автор скульптуры – Сергей Адашкевич. Данная скульптурная композиция – первая в Минске, посвящённая Ф. Скорине.
Начиная с ХI в. уровень грамотности городского населения, жившего на территории Беларуси, был достаточно высоким. Об этом свидетельствуют археологические находки, а также сохранившиеся предметы материальной культуры, памятники письменности. Это дало импульс быстрому развитию европейского Возрождения на территории Великого Княжества Литовского.
Эпоха Возрождения в Беларуси (ХV – XVI вв.) по праву считается «золотым веком» в развитии белорусской культуры. Тогда при монастырях и церквях, а также при дворах крупных феодалов существовали школы, где изучались грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия и музыка. В школах повышенного типа учащиеся знакомились с философией, теологией и языками. Из этих школ выходили прогрессивные деятели просвещения. Многие молодые люди из знатных семей по окончании таких школ продолжали учёбу в Краковском, Пражском, Болонском и Падуанском университетах. Возвращаясь на родину, они стремились применить приобретённые знания в деле просвещения народа. Характерно, что все они были выходцами из «средних слоёв». Их деятельность была направлена на культурное развитие простого народа. Они были неутомимыми борцами за истину, справедливость, просвещение.
Как вы знаете, настоящее просвещение начинается с печатания книг. В 1470 г. Иоганн Гуттенберг в Германии изобрёл первый печатный станок. Лучшие традиции книгопечатания перенял у него Франциск Скорина. Он первый начал издавать книги на территории восточнославянских земель.
Ф. Скорина родился в Полоцке около 1490 г. Там же, в Полоцке, он получил и начальное образование, учил латинский язык. В то время латинский язык считался международным языком науки, на нём читали лекции в университетах всех государств. Знание латинского языка открыло путь к образованию. Сначала Скорина окончил Краковский университет с учёной степенью бакалавра философии, а затем учился в Падуанском университете, по окончании которого получил диплом доктора медицины.
В Праге Скорина издал первую «Библию» на белорусском языке, а, приехав в Вильно, открыл и оборудовал свою собственную книгоиздательскую мастерскую, первую на территории Восточной Европы.
Ф. Скорина рассматривал свои издания как учебные пособия. Этим определяется удобный читателю небольшой формат книг, упрощённый алфавит и шрифт, а также разделение текстов на главы и стихи. Кроме религиозных текстов в ряде книг содержатся научные и практические сведения. Например, в «Малой подорожной книжице» Скорина поместил сводку лунных и солнечных затмений с указанием года, месяца, дня и часа.
Таким образом, книги Франциска Скорины прочно вошли в фонд восточнославянской учебной литературы.
Рядом с памятником Ф. Скорине памятник современнику Скорины – известному белорусскому поэту Николаю Гусовскому. Этот памятник является ещё более уникальным: так, если памятник Ф. Скорине – первый в Минске, то памятник Н. Гусовскому – первый в Беларуси. Автор этой скульптуры – Владимир Пантелеев.
Эта скульптурная композиция, как и посвящённая Ф. Скорине, появилась во внутреннем дворике БГУ в числе первых – в 1998 г. Обе эти скульптуры – подарок БГУ от Минского общественно-просветительского клуба «Спадчына», который возглавляет Анатолий Белый. Он же и руководил проектом по возведению этих памятников. Кстати, Анатолий Белый является выпускником Белгосуниверситета.