Легенды и мифы дают вариант ответа на вопрос, который в свое время не имел рационального объяснения. Сегодня известно, что в разных группах, первобытных человеческих стаях могли спонтанно возникать разные "правила". Разные, потому, что это уже не инстинкты и рефлексы, а следствия работы крепнущего сознания. Оно у разных людей может быть совершенно разным.
Из множества случайно возникших правил, сохраняются те, которые дают больше шансов выжить стае-семье. Таким образом, правила не выбираются сознательно, т.к. нельзя заранее точно знать, к чему они могут привести. Скорее наоборот, правилами выбираются те сообщества, которые правильно их отгадали.
Отсутствие рационального объяснения, почему одни правила дают процветание, а другие нет, порождало веру во вмешательство сверхъестественных сил, божеств. Процветающие, умножающиеся в численности рода предполагали, что они находятся под покровительством и защитой божества.
***
Вся следующая 10-я глава Библии – родословная трех сыновей Ноя: Сима, Хама и Иафета. Род Ноя размножился и заселил землю. Он правильно отгадал новые правила и тем оказался угоден Богу. Причем семьи каждого из сыновей расселились отдельно и образовали свои рода:
"От них населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих".
[Быт. 10, 5].
На первый взгляд, данный стих входит в противоречие с первыми двумя стихами следующей 11-ой главы:
"На всей земле был один язык и одно наречие.
Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там".
[Быт. 11, 1-2].
Род Ноя – один. Но "острова народов", произошедшие от Невых потомков, имеют свои языки. Поэтому, скорее всего, в 11-ой главе идет речь не о едином языке (языки уже разные), а о едином, одинаковом понимании мира всеми семьями рода Ноя.
Вавилонская башня
В местах обитания библейских родов строительный камень – редкость. Строить прочные и безопасные жилища очень тяжело. Неимоверное количество лет отсутствие камня приносило достаточно бед и хлопот. И вдруг:
"И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести".
[Быт. 11, 3].
Люди научились сами изготовлять строительный материал – обожженный кирпич. И то, что еще вчера было редкостью, сегодня уже имеется в неограниченном количестве. Люди в эйфории возомнили, что они теперь подобны богам и:
"И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли".
[Быт. 11, 4].
Расплата наступила скоро.
"И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].
[Быт. 11, 5-8].
Здесь смешаны два события. Первое то, о котором говорилось выше: вдруг обретенное изобилие редкого еще вчера материала вскружило голову. И второе – у разных родов появилось разное понимание мира и Бога: "...смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого". Здесь имеется ввиду не форма языка, а его содержание.
Род Ноя размножился. Потомки Сима, Хама и Иафета расселились в разных краях. Язык – явление динамичное, постоянно изменяющееся. Не могло быть так, что в разных краях у разных родов язык изменялся бы одинаково. В те далекие времена не было возможности объяснить это явление: еще вчера были родственниками и сегодня остаемся родственниками, но почему-то перестали понимать язык друг друга. Правда, эта проблема легко решалась через переводчиков. И научиться чужому языку в принципе возможно. По этой причине, простое различие в языках не имело бы катастрофических последствий, в том числе и для строительства башни.
Простое изменение формы языка не приводит к изменению понимания мира и Бога. Но это изменение понимания каким-то образом произошло и считается, что оно произошло не иначе, как по вмешательству Бога, как наказание.
С другой стороны историю с Вавилонской башней можно принять как аллегорию. Но, если считать, что смысл существования человека заключается в пробуждении и совершенствовании души и, в конечном итоге, в ее слиянии со Всевышним, и если строительство Вавилонской башни есть восхождение к Нему, то как Он мог ставить преграды на этом пути и смешивать языки?
Легенда о башне – предупреждение: если люди будут отвергать новое понимание мира, которое приносит им очередной пророк, то строительство нового яруса Башни станет невозможным? Более того, прежние могут обрушиться, и начинай тогда все сначала.
Когда слова теряют смысл, народ постигает бедствие, – говорил Конфуций.
Если люди перешли на новый человеческий уровень, где прежние смыслы слов уже недостаточны и расплывчаты и если не образуется новый язык на основе новых, более точных смыслов, то, в самом деле, наступит время бедствий. Люди перестанут понимать друг друга, потому что два совершенно противоположных новых смысла могут уместиться в одном старом слове и не рассудит никто никого и будет вражда.
И вот наступает время более точного определения, что такое человек. Наступает время нового пророка.
Авраам
Через десять поколений после Сима рождается Аврам.
"И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе;"
[Быт. 12, 1].
Чем заслужил Авраам такое благорасположение Господа, в Библии умалчивается. В Коране дается более подробно жизнеописание Ибрагима (Авраама). Основная заслуга Ибрагима в юности заключалась в том, что он боролся с поклонением идолам в доме отца своего и призывал к единобожию.
И в самом деле, читаем, что Господь велел Авраму "...пойти из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего...". Это можно понять веление покинуть дом где поклоняются идолам.
В 75 лет Аврам не имел еще детей. Но господь говорит:
"...и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;"
[Быт. 12, 2].
Жену Аврама звали Сара. По древнейшей традиции она была одновременно и сестрой ему.
"...да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою;"
[Быт. 20, 12]
Может по этой причине у них не было детей, Сара была неплодна:
"И Сара была неплодна и бездетна".
[Быт. 11, 30]
Но Господь, тем не менее, опять обещает:
"...и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет;"
[Быт. 13, 16].
После многих приключений и событий, которые достаточно ясно и красочно описаны в книге Бытия, происходит, наконец, известный разговор Аврама с Господом.
"После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении [ночью], и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика.
Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска.
И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.
И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником.
И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.
Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность".
[Быт. 15, 1-6].
Тем не менее:
"Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь.
И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары".
[Быт. 16, 1-2].
Можно себе представить, как велико было отчаяние старого Аврама, который не может исполнить повеление Господа о том, что потомков у него будет как звезд на небе.
"Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила".
[Быт. 16, 16].
Пусть читатель не отчаивается, что так долго идет повествовании о Авраме и его потомках, которые так трудно появлялись. Это все подготовка к основным событиям и в жизни самого Авраама, и в истории рода человеческого.
Авраму уже 99 лет и нет у него детей от жены своей Сары, но он на пороге первого великого события. Именно для участия в нем в качестве главного лица шла подготовка Авраама и обещалось ему множество потомков, многочисленных как звезды на небе.
"Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя".
[Быт. 17, 1-2].
Это первый завет, договор Бога с Аврамом. Да Бог весьма размножит род Аврама, но Аврам должен исполнить договор. Аврам готов:
"И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал:
Я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;
и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;
и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;