И возложила Жизнь свои сияющие руки на умирающего, и заструился свет Жизни по всем его токам, и достиг он самой души. Встрепенулась душа, словно разбуженная птица, и вспыхнул в ней бутон Божественного Света (ему ещё предстояло раскрыться и подарить миру свет Создателя), и то, что отступила от бутона тьма, было великой победой.
Стало человеку лучше, и он поднялся со смертного одра. Увидев Жизнь, сияющую над ним, он понял, что надлежит ему явить миру Божественный свет. И пошёл он по земле дорогой созидания. Почка Божественного цветка, что была в душе его, лопнула и озарила мир таким светом, какого ещё не было, ибо каждый Божественный цветок несёт свой свет и свою красоту. Видя этот свет, люди понимали, что они такие же, как и этот человек, и что они также способны на подобное чудо, они осознали, что им тоже необходимо явить миру своё свечение, данное Богом каждой душе при рождении.
Сила Жизни такова, что никакая Смерть её не переспорит и не одолеет, ибо Жизнь призвана созидать, а сила созидания могущественнее силы разрушения.
Вопросы для предварительной беседы
1. Прочитайте «Притчу о Смерти и целителях». Сравните идейное содержание двух произведений. В чём сходство и в чём различие?
2. А как вы думаете, в чём назначение человека?
3. Болезнь — наказание за грехи. Согласны ли вы с этим?
4. Способен ли каждый человек сделать мир лучше и краше?
5. Как бы вы прокомментировали следующую мысль автора: «Сила Жизни такова, что никакая Смерть её не переспорит и не одолеет...»?
Примерный план
I. Спор Жизни и Смерти у изголовья умирающего.
1. Миссия Смерти.
2. Монолог Жизни о назначении человека.
II. Спасение умирающего.
1. В душе человека вспыхивает бутон Божественного Света.
2. Человек на пути созидания.
III. Сила созидания могущественнее силы разрушения.
Задания
I вариант
1. Перескажите текст подробно.
2. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Сила созидания могущественнее силы разрушения».
II вариант
1. Перескажите текст сжато, сохранив при этом его важнейшие жанровые, композиционные и стилистические особенности.
2. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Монолог Жизни как образец риторического искусства».
Один человек хотел постичь непостижимое, но не знал, как это сделать. Обратился он к знающим людям. Один сказал: «Надо прочесть много книг»; другой посоветовал употреблять только лёгкую пищу; третий убеждал, что познать тайну можно только в сильном теле. Попробовал человек читать, но на это уходило много времени, а результата, как ему показалось, не было. Тогда он решил укрепить тело, потратил немало дней, стал сильным, но тайна так и не открылась ему. Ничего больше не оставалось, как предаться еде, и человек начал употреблять лёгкую пищу, которая должна была напитать его тело благими соками. Это оказалось легче всего, и человек только тем и занимался, что доставал лёгкую пищу и поглощал её. Делал он это с таким рвением, что вскоре развились в нём непомерная жадность и страх, что ему не хватит еды, а то количество, которое он имеет, не сможет в полной мере удовлетворить тело. Одержимый одним желанием перестал делиться с другими людьми и замкнулся на самом себе, живя только для одного: постичь непостижимое. Этот путь оказался самым лёгким, и человек шёл по нему к своей цели. И дошёл… только не туда, к чему ранее стремился. Он понял, что еда — это непостижимое, ибо её нельзя постичь до конца. Когда он это осознал, Бог увидел, что жизнь человека бесцельна, все блага, которые Он создал для развития человеческого разума, померкли для слепого взора, а потому нет смысла растить ещё одну свинью в образе человека. «Пусть лучше будет свиньёй — в этом больше пользы», — подумал Бог и избавил человека от человеческого тела, дав в новом рождении тело свиньи, которое более подходило к его внутренней сути.
Непостижимым может быть высокое, непостижимым может стать и низкое. Каковы стремления человека — высокие или низкие, — таковы и цели его, а следовательно, и суть его.
Вопросы для предварительной беседы
1. А что такое непостижимое. И нужно ли пытаться его постичь?
2. Прочитайте «Гимн обеду» В. В. Маяковского. Сравните содержание двух произведений.
3. Согласны ли вы с утверждением, что притча окрашена в сатирические тона? Аргументируйте свой ответ.
4. Есть, чтобы жить; жить, чтобы есть. Что вы думаете об этом?
5. Вспомните повесть Н. В. Гоголя «Старосветские помещики». Можно ли содержание притчи и её обличительный пафос адресовать героям классика?
Примерный план
I. Желание постичь непостижимое,
II. Советы посторонних: книги, пища, сила.
III. Еда как «непостижимое».
IV. Бог превращает человека в свинью.
V. Мораль: «Каковы стремления человека... таковы и цели его... и суть его».
Задания
I вариант
1. Перескажите текст подробно.
2. Выполните мини-исследование: «Символика текста: непостижимое, еда, свинья».
II вариант
1. Перескажите текст сжато, сохранив при этом его важнейшие жанровые, композиционные и стилистические особенности.
2. Напишите сочинение-рассуждение на тему «“Притча о человеке, желавшем постичь непостижимое” как сатирическое произведение».
В тёмные глухие ночи, когда бушевала непогода, зажигали на окне свечу, чтобы заплутавший путник мог увидеть свет и, свернув на огонёк, обрести приют. В одну из таких страшных ночей горела, как обычно, на окне свеча. Её маленькое пламя, словно крохотная звёздочка, светилось в окне и, как Полярная звезда, указывало путь. Увидел этот огонёк Ветер, и показался ему этот свет жалким и тусклым. Вспомнил он тут, как раздувал слабые, не могущие разгореться или тухнущие костры, как ярко вспыхивало пламя и поднималось прямо к небу, посылая в ночное пространство свой могучий свет, от которого гасли даже звёзды, и решил он помочь свече разгореться. Дохнул он на неё через щель окна, и дрогнуло пламя свечи, затрепетало, задрожало и еле удержалось на тоненьком фитиле.
— Не дуй на меня так, — взмолилась свеча, — я погибну.
Но Ветер не понимал разумной просьбы, ибо неразумен и ветрен был сам. Он помнил, как сила его дыхания разжигала пожары и всё светилось в жарком пламени, и ему безумно захотелось раздуть из свечи костер. Охваченный страстью, он кричал:
— Ты разгоришься, я знаю это!
— Я погасну, — шептала теряющая силы свеча, — я погибну. Мне нужна тихая, нежная ласка спокойного дыхания воздуха, а не твой безрассудный порыв.
Но Ветер не понимал её слов и не внимал её просьбам.
Огонёк дрожал, обжигая тело свечи своей болью. Свеча плакала. Слезы текли по её тонкому телу и оставляли на нём наросты боли и горя. В конце концов оно стало безобразным от чёрных оплывов, а Ветер, надрываясь, всё кричал и кричал слова своей безумной страсти, которые были более убийственны, чем живительны. И потеряла последние силы свеча. Слабый огонёк потрепетал-потрепетал на бесформенном огарке, из последних сил цепляясь за обгоревший фитилек, но, окончательно обессилев, растворился в темноте.
Глянул Ветер на обезображенное, оплывшее тело холодной свечи и вдруг воскликнул:
— Как я мог променять жар сильного костра на трепет какой-то слабой свечи? Я только потерял время, разжигая её. Я молод и силен, и не мне разжигать безжизненные свечи, тем более, что они неспособны дать большого и красивого огня. Они светят тихо и недостаточно сильно и к тому же быстро сгорают. Надо лететь прочь отсюда! Надо лететь туда, где горят бурно и страстно, красиво и сильно!
И он поменял своё направление. Больше Ветер не проникал в щель окна, но свеча уже не горела.
Кто мнит себя сильным мира, тот более разрушает, чем созидает.
Вопросы для предварительной беседы
1. Сильный всегда, прав... Согласны ли вы с этим?
2. А как вы понимаете выражение «справедливость силы»?
3. Быть сильным и мнить себя сильным... Что вы думаете об этом?
4. Как бы вы определили тему и идею притчи?
5. Можно ли расценивать образ свечи как символ? Если да, то как символ чего?
Примерный план
I. Свеча и Ветер.
1. Свеча на окне.
2. Ветер пытается раздуть из свечи костёр.
3. Свеча гаснет.
II. Разочарование Ветра: «Я молод и силён, и не мне разжигать безжизненные свечи...»
III. «Кто мнит себя сильным мира, тот больше разрушает, чем созидает».
Задания
I вариант
1. Перескажите текст подробно.
2. Выполните мини-исследование: «Приём речевой характеристики в раскрытии образов свечи и Ветра».
II вариант
1. Перескажите текст сжато, сохранив при этом его важнейшие жанровые, композиционные и стилистические особенности.