Смекни!
smekni.com

Маркетинг территорий 3 (стр. 19 из 53)


Благодаря новым потокам информации, большей открытости границ для выезда за рубеж и, разумеется, новым .масштабам им­порта в 90-х гг. население России начало понимать, чего, собствен­но говоря, мы можем хотеть1; мы уже кое-что попробовали, хотя чаще всего даже это "кое-что" еще не доступно нам для потребле­ния на регулярной основе. Историки и социологи свидетельству­ют: для: переориентации общества недостаточно рамок жизни од­ного поколения. Но перемены, в том числе и в сознании, происхо­дят, все теснее соединяя нас с цивилизованным миром.

У нас, так же как и во многих развитых странах, уменьшается численность населения, идет дальнейшая урбанизация. Как и там, упростилось потребление информации. — оно стало менее интеллектуальным, поляризовалось на развлечение и деловое информирование. Все эти тенденции в России проявляются да­же резче, чем в развитых рыночных странах из-за несравнимо меньших .материальных и физических возможностей. По тем же причинам некоторые составляющие нашего образа жизни меняются в обратном направлении. Мы все больше вынуждены работать и подрабатывать, меньше отдыхать, большую долю до­ходов тратить на продукты первой необходимости, все меньше общаемся в свободное время. Ясно, что все это существенно ме­няет не только количественные показатели, но и структуру пот­ребления, а вместе с ней и уровень потребительских требований.

Значительно более сложным является: учет культурных ценностей, специфики национальной среды и наследия, са­моидентификации личности в обществе (см. рис. 7).

Значительные культурные вариации потребительского по­ведения можно наблюдать в связи с нормами этики, языка и в целом вербального, а также невербального общения, ком­муникаций, специфики оценки времени и пространства.

В табл. 9 приводится список 18 ценностей, значимых в больши­нстве культур индустриально развитых стран2 Большинство цен-

1Максимова Э.Мы узнали, что мы можем хотеть // Известия. 2000,10 января. С. 6.

2 43. Hawkins D. I, Best R. J, Coney К. A. Consumer Behavior: Implications for Marketing
Strategy, 6-th ed. IRWIN, 1995. P. 38-40.

[*] 104-105


Таблица 9.

Культурные ценности, относящиеся к потребительскому поведению

Ценности, ориентированные на другого
Индивидуализм / коллективизм Ценится ли индивидуальная активность и инициатива выше, чем коллективная активность и зависимость от позиции других (conformity)?
Романтическая ориентация Верит ли культура, что "любовь все преодолеет"?
Взрослый /ребенок Семейная жизнь организована для того, чтобы отвечать потребностям детей или взрослых?
Маскулизм ( феминизм До какой степени социальная власть автоматически принадлежит мужчинам?
^Конкуренция / кооперация Человек добивается успеха, превосходя достижения других людей или же путем сотрудничества с ними?
Молодость / старость Мудрость и престиж приписываются более молодым или более старым людям?
Ценности, ориентированные на среду
Чистота До какой степени чистота обеспечивается за пределами минимума, необходимого для здоровья?
Личные достижения / статус Базируется ли система вознаграждения культуры на достигнутых результатах (индивидуума) или на наследованных факторах, таких, как семейная или классовая принадлежность?
Традиции / изменения Существующие образцы поведения изначально предпочтительнее, чем новые образцы поведения?
Принятие риска / безопасность. Кем больше восхищаются - тем, кто рискует своим положением для преодоления препятствий и достигает высоких целей, или тем, кто не делает этого?
Решение проблем / фатализм. Побуждаются ли люди преодолевать все проблемы или от­носятся к реальности по принципу "что будет, то и будет"?
Природа Рассматривается ли природа как нечто, чем следует восхищаться, или как то, что должно быть преодолено?
Ценности, ориентированные на себя
Активность /пассивность. Какой подход к жизни ценится больше — физически активный или менее активный?
Материальность / нематериальность Какое значение придается приобретению материального богатства/благосостояния?
Тяжелый (упорный) труд / досуг. Кто больше почитаем — человек, работающий упорнее, чем это экономически необходимо, или тот, кто не делает этого?
Отложенное удовлетворение / немедленное удовлетворение Люди побуждаются экономить и откладывать на черный день или жить сегодняшним днем?
Чувственное удовлетворение / воздержанность До какой степени приемлемо предаваться чувственным удовольствиям, таким, как еда, алкоголь и секс?
Юмор / серьезность Рассматривается ли жизнь как серьезное дело, или иначе?

Рисунок 6. Ценностные ориентации, влияющие на поведение потребителей1

ностей показаны как дихотомии (например, материалистичный / нематериалистичный), однако это не означает ситуации "или / или", а предполагает некие континуумы, шкалы оценок

Что касается "ориентации на других", известно, например, что в Азии товары эффективно продаются, если они популяр­ны в реальности или хотя бы в восприятии. Азиатские потре­бители — не индивидуалисты. Они предпочитают быть в гар­монии со своими социальными группами, а не обособляться среди других своим индивидуальным выбором. Потребительс­кий выбор, предпочтения во многом определяются действую­щими в обществе нормами во взаимоотношениях полов, в от­ношении к детям, пожилым людям и др. На Ближнем Восто-

1 Алешина И.В. Поведение потребителей: Учеб. пособие для вузов.— М: ФАИР-ПРЕСС, 1999. С 43.

[*] 106-107


ке сами товары, цены и пункты контрактов, соглашений по их поводу могут быть далеко не столь ценны даже для бизнесме­нов, как доверительные личные взаимоотношения

В отношении "ориентации на среду" значимыми фактора­ми выступают ценности и доминирующие стереотипы об­щества, демонстрируемые в отношении к новациям и тради­циям, склонности к риску или безопасности, ориентации на решение проблем или полагание на судьбу. Так, мексиканс­кие потребители чаще демонстрируют фатализм, не будучи склонны предъявлять претензии в случае неудовлетвореннос­ти покупкой. Аналогичным образом часто ведут себя россия­не, чем существенно отличаются от североамериканцев.

В группе факторов "ориентации на себя" речь может идти о национальных различиях в отношении меры индивидуальной активности, о склонности к накоплению материальных благ, о субъективной ценности времени, о роли и понимании юмора. Так, известно, юмор, включая абстрактный, сравнительно хоро­шо воспринимается россиянами, в том числе в рекламе. Японцы, наоборот, считают, что сколько-нибудь серьезные рекоменда­ции можно давать только в абсолютно серьезной форме.

Стиль жизни и потребительские предпочтения россиян также обладают многими особенностями, причем далеко не все из них выводимы из приведенной выше таблицы, как в статике, так и в динамике потребностей. У нас мало распространены характер­ные для Запада индивидуализм, протестантская этика (человек должен тяжело и много трудиться, заработанное, накопленное богатство — божье благословение его усилий), культура и тради­ции, возвьвающие личные достижения и успехи. Мы не доверя­ем богатству и не одобряем потребительство, стесняемся собственных приобретений и завидуем чужим. Всему этому можно найти причины и в прошлом страны, и в ее настоящем.