Смекни!
smekni.com

Психологическая наука в России XX столетия (стр. 115 из 136)

Развернутый системно-генетический анализ динамики зри­тельного восприятия был осуществлен в работе В.А.Барабанщикова [8, 9]. В ней показано, что феномен восприятия представ­ляет собой функциональное целое, т. е. такую перцептивную си­стему, которая обладает свойствами самоорганизации и саморазвития. Содержание и способ функционирования перцеп­тивной системы проявляются в трех основных планах: 1) как форма жизнедеятельности субъекта; 2) как особый срез психи­ки в целом—перцептивный комплекс, объединяющий мотивационно-оценочный, когнитивный и исполнительный компонен­ты восприятия; 3) как чувственный образ, продукт собственно восприятия. Перцептогенез, движение перцептивной системы реализуется в процессе восприятия, включающем стадии зарож­дения, формирования, функционирования и преобразования перцептивной системы. Процесс восприятия протекает одновременно в формах активности и отражения, он совершается на раз­ных уровнях, в разных планах и измерениях. Основанием пер­цептивного процесса является взаимодействие субъекта воспри­ятия с объектом. Взаимодействие выступает в формах решения перцептивной задачи, ориентировочно-исследовательского дей­ствия, поведенческого акта или научения [8, 9].

Наряду с системным подходом в отечественной психологии были и другие проявления конкретно-экспериментальной и тео­ретической реализации неоднократно упоминавшейся выше интегративной тенденции. В частности, в трудах Л.М.Веккера стремление к логически стройному объединению представлений о психологической природе психических процессов обнаружилось прежде всего в его экспериментальных исследованиях простран­ственно-временных характеристик зрительных, осязательных и других образов (он называл их когнитивными гештальтами). Он пришел к выводу, что пространственно-временные компоненты составляют общий исходный каркас когнитивных психических гештальтов всех уровней—от сенсорного до концептуального. На основании теоретического и экспериментального анализа Веккер сделал вывод о том, что интегрирующую функцию в организации всех познавательных процессов, образующих интеллект челове­ка, играет оперативная память. Он писал: “Память интегрирует не только отдельные когнитивные единицы и затем их совокуп­ности (совокупности перцептов, концептов и т. д.), но и различ­ные когнитивные процессы—сенсорные, перцептивные и мыс­лительные—в целостную систему интеллекта. И этот аспект интегративной функции памяти также в значительной мере оп­ределяется органической связью памяти в первую очередь с пси­хическим временем, а затем и со спецификой психического про­странства. Интеграция интеллекта в целостную систему (как и синтезирование всякого психофизиологического образования) осу­ществляется на разных уровнях организации нервно-психичес­ких процессов. И к этому уровню интеграции интеллекта также имеет непосредственное отношение интегрирующая функция памяти” [ 27, с. 260].

В отечественных исследованиях памяти тенденция к интегративному анализу функциональных, операционных и мотивационных составляющих в отечественной науке берет начало в трудах К.Д.Ушинского. Особенно отчетливо такая интегративная или, говоря современным языком, системная тенденция у него представлена в анализе повторения как одной из основ за­поминания. Он различал два вида повторения—пассивное и ак­тивное. Пассивное состоит в том, что ученик вновь восприни­мает то, что уже воспринимал раньше, а активное—в самосто­ятельном восприятии учеником воспринятых прежде впечатлений. Ушинский подчеркивал значительно большую дей­ственность активного повторения, основанного на мотивации, желании ребенка запомнить заучиваемый материал. Естествен­но, что активное повторение требует от ученика гораздо боль­ше желания запомнить, упорства, труда и операционных навы­ков сознательной умственной работы.

Существенную роль в запоминании, согласно Ушинскому, иг­рает эмоциональное отношение к запоминаемому: “Если то, что заучивается детьми, не пробуждает в них никакого чувства, же­лания и стремления, то тогда заученное не может иметь ника­кого непосредственного влияния на их нравственность; но если чтение или учение, как говорится, затрагивает сердце, то и в памяти останутся следы комбинаций представлений с чувства­ми, желаниями и стремлениями, пробужденными чтением или ученьем, и такой сложный образ, след, возбуждаясь к сознанию, пробудит в нем не только представление, но и желание, стрем­ление, чувство” [113, с. 400). Не менее значимыми в онтогене­тическом становлении памяти является созревание соответству­ющих функциональных механизмов, “ассоциаций развития”. Называя это “усвоением нервами привычки произносить заучен­ные стихи”, Ушинский связывает созревание с возрастным пе­реходом от преимущественно механических ассоциаций по смежности к рассудочным ассоциациям и ассоциациям “по сер­дечному чувству”—совершенно особым ассоциациям развития, связанным с постепенным формированием эмоциональной и нравственной сфер личности ребенка.

Еще один исторически значимый пример перехода от частно­го, конкретного к анализу обобщенных закономерностей станов­ления познавательных процессов можно найти в работах Блонского [17], разработавшего одну из интересных концепций па­мяти. Характеризуя генетические ступени памяти, он различает следующие ее виды: двигательная, аффективная, образная, вер­бальная память. В процессе развития психики виды памяти раз­виваются последовательно—от двигательной к вербальной.

Особый интерес у Блонского вызывала образная память. Ха­рактеризуя динамическую ее сторону, он указывал на два основных вида изменений образов памяти—их трансформацию и ре-интеграцию. Трансформация это такие изменения, в результа­те которых одни части образа тускнеют, другие яснеют, посте­пенно изменяется форма предмета, иногда меняется его положе­ние в пространстве. В конце концов оказывается, что трансформированный образ довольно сильно отличается от ори­гинала. Другой вид изменений образов, их реинтеграция, зак­лючается в восстановлении образа целостного предмета, целос­тной картины, ситуации при наличии образа их отдельных ча­стей. По Блонскому, восстановительный процесс реинтеграции является подлинным процессом памяти, а трансформация пред­ставляет собой то, что обычно в жизни называют воображени­ем. Описывая на основании своих экспериментов образы, воз­никающие у испытуемых в процессе припоминания, российский психолог отмечает следующие их особенности. С течением вре­мени при воспроизведении запомненного все больше проявля­ется тенденция к упрощению, симплификации образа, к уподоб­лению разных образов друг другу и к преувеличению объектов или их частей. Симплификация ведет к схематизации: образ ста­новится образом-схемой. Уподобление способствует обобщению, генерализации этой схемы, т. е. возникновению общего представ­ления.

В то время понятие схемы активно использовали не только российские психологи. Наиболее широкую известность оно по­лучило благодаря работе Ф.Бартлетта [119]. Подобно П.Жане, Бартлетт рассматривал память как действие, формирующееся в процессе социального, исторического развития и тем самым в корне отличающееся от простого автоматического повторения. По Бартлетту, запоминание определяется установками личнос­ти, ее интересами, в свою очередь зависящими прежде всего от особенностей той социальной группы, к которой принадлежит человек (запоминающий субъект). Однако это не означает, что английский психолог придавал большое значение детерминации понимания со стороны объективной действительности и, соот­ветственно, что запоминание точно отражает реальность. Ско­рее наоборот: наши воспоминания, безусловно, направляются установкой, “схемой”, но они оказываются не столько отраже­нием объективной действительности, сколько субъективным обоснованием “правильности” имеющейся у субъекта схемы. Поэтому Бартлетт считал, что для обычных целей точное вос­произведение материала играет скорее отрицательную, чем положительную роль—точное воспроизведение является исклю­чением, а не правилом.

Главное, что сближает исследования Бартлетта с эксперимен­тами Блонского, —это их стремление описать память не как нечто статичное, “психическую окаменелость”, а как динами­ческое живое преобразующееся психологическое образование. Они согласны в том, что память нельзя рассматривать как ав­томатическое формирование такой системы следов, которую когда потребуется, можно извлечь точно в том виде, как она за­печатлелась. Формирующиеся в течение жизни субъекта части его прошлого опыта динамически трансформируются, изменя­ются, влияют друг на друга (Блонский называл это трансфор­мацией и реинтеграцией). Вследствие этого запоминание более уместно рассматривать как постоянно изменяющуюся схему, некий каркас, внутри которого материал постоянно подверга­ется преобразованию и пересмотру. При каждой трансформации и реинтеграции привносится новое, а что-то старое выпадает или видоизменятся. Схематичность запоминаемого проявляется прежде всего в том, что в случае необходимости материал обычно припоминается большими кусками, группами, соответствующи­ми направлению интересов субъекта.